看这本书的豆瓣评论，我再次感叹：人的执念，确实很顽固，有时盯在一个点上，怎么也绕不出来。

本书的主角是韦力，先是庆山对韦力的采访，后是韦力普及古书知识及藏品展示，全部内容都和书名相扣——古书之美。而不少评论却指向了韦力的个性、庆山的文字等等，不是不可以说，但这种剑走偏锋多了，实在烦人。执念和成见，在韦力的跋中也曾提到，本书初版时，有人质疑“韦力怎么和安妮宝贝混一块了？”安妮宝贝就是后来改名的庆山，她早期的先锋作品引发争议。韦力越解释越没人信。而韦力通过一年多的接触，感受到庆山的认真，并视为“益友”。由此可以看出，在不了解的情况下人云亦云，简单化概念化地给人贴上标签，这是人类的通病，“乌合之众”的帽子，我们很难摘下来。

好啦，切入正题。《古书之美》于我而言，普及了古书知识，感受到藏书人的喜乐，是本不错的小书。

对于古书之美，韦力并未进行下定义式的总结，你需要从头读到尾，从字里行间感受韦力心中的古书之美。以公认的宋版之美为例，在韦力看来，由于唐宋之际是古书由写本向刻本过渡有转折期，必须刻印精美，才能让读书人认可，用现代话来说，让市场认可。韦力称：“我个人认为这是宋版之美的由来——美学只是附庸。”对于书籍的形式，韦力认为“书籍一出现就在形式上到达了顶峰，然后逐渐衰落至今。”这和韦力对人类思想发展的认识类似，在他看来，物质世界在不断发展，但轴心时代的思想至今无人能够超越。谈到藏品的价值，在“物以稀为贵”的常规理路下，韦力提出了三性：历史文物性、学术资料性、艺术代表性。

看来，人类的早慧，固然留下了宝贵的遗产，但也为后代设置了天花板，江山代有才人出，但所领的风骚，却往往失去了开创和突破的价值。

“书香”一词，已成了读书的常用词，除了纸、墨结合的特殊气味，更成了一种通感的比喻。在韦力的藏书室，庆山对“书香”的感觉，更有切身体会，她写到：“书香只能来自古籍，来自它们的墨、纸在岁月的沉淀之后与书柜壁板樟木芳香的融汇。”这种体会，现代读书人大都已无缘得见了。

应该说，古书收藏是财力+眼力的活计，二者缺一不可，与普通读书人没有干系。但作为爱读书的人，了解一下古书知识毕竟是件有意思的事。翻不到宋版书，可以买几套国家图书馆的影印本，断掉求全的执念，也可感受到部分的古书之美，信可乐也！

这种凡俗的乐趣，或为方家所笑，无所谓，你有你的方，我有我的圆，你是地，我是天，既可三才合一、天地交融，亦可两不相扰、两不相干。此之谓各美其美、美美与共也！

慢慢看，欣赏啊！