文/石墨杨

唐李世民曾言：“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”

墨杨觉得李世民诚不欺我，历史是一面镜子，无论朝代更迭，自古兴亡多少事，到头来都逃不过历史的周期率，我们以史为鉴，正是我们读《资治通鉴》的缘由。

宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书《资治通鉴》，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

《资治通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。

司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。

近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？

《资治通鉴熊逸版》给了我们读这部巨著的勇气。本书为第三辑“秦汉风云”。这是一项跨越数年的“读史大工程”，熊逸老师用通俗易懂“串讲”的方式，为读者深度解读《资治通鉴》。他的解读并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观。本书已经进行到了第三辑，内容涵盖《资治通鉴》秦纪三，以及汉纪一至汉纪六，以260个问题为抓手，带大家领略秦亡汉兴的恢宏历史故事。

这段历史大家耳熟能详：秦汉叱咤风云的历史人物：胡亥和赵高勾结篡权，致秦二世而灭、李斯识人不清终身死、陈胜和吴广王侯将相宁有种乎、刘邦与项羽鹿死谁手、韩信韬光养晦、萧何寻得千里马、张良急流勇退明哲保身……

熊逸老师解读《资治通鉴》，并不是对原文的翻译解读，他以原文为基础去思考探究真实的历史，还原历史的本来面目。比如他借助《史记》和《汉书》来复原汉朝人眼中的刘邦，寻觅人物的细节，勾勒出一个栩栩如生的人，而不是寥寥几笔，晦涩难懂。这从根本上解决了我们无法窥探文言文背后的故事。这让我们对《资治通鉴》这本书艰苦卓绝的阅读变得简单而轻松，墨杨觉得他把历史人物和事件掰开了揉碎了给我精准投喂，这么香，我们啃书也容易下口。

书中熟悉的历史事件令人目不暇接：陈胜吴广起义、楚汉争霸、鸿门宴、霸王别姬……秦汉历史中亟须追寻的历史真相等待大家去探索：陈胜是怎么走向失败的？杀机四伏的鸿门宴是怎么发生的？汉朝外戚干政的问题是怎么来的？

读史可以明智，知古方能鉴今。历史学研究讲究严谨细致，讲书则需通俗易懂兼顾趣味性，读者可以跟随熊逸老师的脚步，深入了解历史的发生，理解历史的发展，让大家能够读得懂历史、爱上历史，这才是真正的“得到”。

墨杨世无双，赠君一枝梅！