《典籍里的中国》第一季，11期。《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》、《论语》、《孙子兵法》、《楚辞》、《徐霞客游记》、《道德经》、《周易》、《传习录》。每一集我都哭的一裆综艺节目，央视的格局真的不错。古今对话这个创意很动人。把每一种典籍的诞生和流传故事用舞台演绎（话剧）的方式展现，真的是能给观众带来沉浸式的体验，更加懂得典籍背后的传承和光荣。最感动的还是穿越这个立意。穿越在一定程度上能弥补历史时空中的那些遗憾，对话先贤，实在令人动容。挑选的典籍不仅仅是我国优秀的文化典籍，更是他们彼此之间有联系，有交织，先贤的思想的光芒总能从不同的典籍里流出来汇聚到一起，形成流传千古的光辉。无论哪一部典籍，都渗透着“民本”思想，先贤追寻的大道从来都无关乎自己得失，而是天下苍生，这种格局也令人敬仰和钦佩。演员们演技也很不错，演的很能让观众共情，每一集我都会被感动到落泪。最喜欢两处舞台设计，一个是镜子，镜子里是先贤，镜子外是演员，他们通过镜子对望，像对方虔诚的施一个礼，是穿越时空的对话，也是旧友重逢的欣喜。另一个是那条舞台走廊，仿佛时光隧道，撒贝宁通过这条隧道把先贤带到我们眼前，弥补那份遗憾，体验新的旅程。

还有一处也令人潸然泪下，就是先贤从时光走廊独自走回过去，是一卷书页缓缓的合上，可能寓意着他们从典籍里来，再回典籍里去。而撒贝宁则留在现代舞台，凝视着先贤的背影，仿佛在作着一种无声的约定：我们一直在文字里相遇相知。 其实是典籍才是那叶时光长河里的扁舟，载着先贤，载着我们，共同驶向未来。《尚书》的：民为邦本，本固邦宁。读它，而知先贤治政之本，知朝代兴费之由，知个人修身之要。《天工开物》宋应星的：生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。虽说此书与功名进取毫不相关也，但读它，学习先贤求真务实，造福人民的精神。《史记》司马迁的：究天人之际，通古今之变，成一家之言。读它，我们学习盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而著《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……的坚韧。《本草纲目》李时珍的：身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。读它，我们懂医生的救死扶伤、悬壶济世，心怀苍生的悲悯和善良。《论语》孔子的：仁者爱人。读它，我们学习修身立世，学习仁慈爱人，解人生之惑。《孙子兵法》止戈为武，铸剑为犁。读它我们知战争不过手段，和平才是意义。《楚辞》屈原的爱国情怀以及路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神，一直激励着我们。

《徐霞客游记》践行了“读万卷书，行万里路”，让我们热爱山河大地，热爱风云四季。《道德经》中脍炙人口的“道可道，非常道”我们有机会深入了解和学习，学习先贤的智慧和思想，让自己也开始闪烁一点光芒。《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”的精神永远流传。《传习录》中：立志、立言、立身、立德的追求与王阳明“知行合一”的探索精神一直熠熠生辉。典籍里的中国，让知道我们从哪里来，要到哪里去。正如《天行健》唱道：昆仑巍巍、河水汤汤；先辈言传、声犹在旁；艰苦奋斗、矢志不忘；五岳巍峨、四海荡荡；先辈身教、历历不忘；从不畏惧、绝不屈服；战天斗地、为民为邦。这也许就是薪火相传的美好。中华文明的载体不止典籍，但典籍一定承载着源远流长的文明，在时光的浪潮里奔腾不息。