尧和他所在的部族都希望把尧现在所具有的这份权力继承下去，所以他们力推丹朱当继承人。但是“四岳”和其他部族则希望实行轮换制，所以坚决抵制丹朱当继承人。

于是尧和“四岳”们杠上了。为了抵制元老们的推荐，他干脆来个全盘乱，自己跑去找了一大堆莫名其妙的人说打算传位给他们，比如许由、善卷等一些所谓的知名人士、当朝隐士，当然他们的共同特点是有知名度但是实力不强，否则的话人家来个正中下怀就糟了。

可说白了，知名人士不是白当的，你精人家也不笨，自己手下无兵无将的，凭什么去当这个首领。知道尧这么热乎，只是把自己推出当个站中间挨枪的，只怕屁股一坐上位置，脑袋不是被共工这些候选人砍掉就是被丹朱这位继承人砍掉，当然不会接受了。

于是那段时间天下出现一种奇景，尧到处找名人隐士，见人就说自己要传位，那些人则一听到尧来找自己，吓得跑得比兔子还快，还得不停地向别人表白：“我不要做啊，我没这个意思啊，我没听到尧这话啊，如果我听到了就立刻把耳朵洗干净去……”

尧要推行世袭制，而其他部落长要求推行民主制。背后当然有他们各自的利益驱动，但是随着时代的进步，人、财、物等集中调配使用的需求越来越明显，所以世袭制代替民主制，已经成为历史的必然，东西方都难以避免。所以西方“言必称罗马”，而古罗马也同样无法避免从共和制走向帝制。

当然，过程是复杂的。

这时候，有人向尧提出了一个折中的办法，那就是尧如果把首领的位置直接传给丹朱，其他部落长们肯定不干，那咱们就来个表面民主、实则世袭的制度吧：趁着尧还活着的时候，先把首领的位置传给某个过渡者，然后让他干满一届，再把首领的位置传回给丹朱，这就叫“曲线救国”。

举个时间最近的例子，比如蒋介石先经过“民主投票”，把“总统”的位置传给了严家淦，然后严家淦再把“总统”的位置传回给蒋介石的儿子蒋经国。如此一来，“民主”的程序有了，世袭的实质也有了。

当下就是找一个这样的“过渡首领”，而这个人是谁呢?像共工、鲧这种人是不行的，他们太强了，找他们过渡简直是与虎谋皮。

这个时候，舜出现在大家的面前。

关于舜的故事，我想大家一定已经非常熟悉了。据说舜是个苦孩子，很小就死了娘，他爹是个浑蛋，娶了后娘又生了一个弟弟名字叫象，于是就不管舜的死活了，任由后娘虐待他。所以说这个人不配当爹，他就是一个瞎子，所以名字就叫瞽叟，就是瞎老头儿。

但是舜这个人很厚道，对于亲爹和后娘的虐待都是逆来顺受。穷人的孩子早当家，他后娘这么溺爱亲生儿子象，可这象越来越没用，而舜却越来越有出息。

舜长大了，到处打零工，因为他为人老实肯干活又肯吃亏，所以走到哪儿人家都夸他，而他也心灵手巧，做事情都比别人多个心眼。话说，在瞎老爹和恶后娘以及浑蛋弟弟手底下还能够越过越好，没点眼力劲没点伶俐劲能成吗?

据说，舜在发达以后，还依然对他的坏后娘一家子非常好，并且还住在一起。虽然后娘他们嫉妒舜的成功，嫉妒舜现在比他们有钱，还三番两次地想害死他，但是舜每次都能够在别人害他时，神奇地脱身，照样还是对他们那么好。

我总觉得这里头有那么点儿问题，一个人如果在充满阴损奸恶的环境中长大，如果他还能够很善良，那么他一定万分厌恶他成长的环境，并且一定渴望逃离那种环境，因为一个心理阳光的人，如果待在黑暗的空气里，是会万分痛苦的。那么舜为什么在他已经有独立能力以后，还要继续跟那一家子人渣混在一起呢，还是他实质上是在享受用别人的阴暗，来反衬他的光明和伟大这样的心态?

一个真正善良的人，为什么默默纵容着自己身边的亲人一次次做出灭绝人性的恶行来，而且有意无意让这些恶行传播开来?要知道在那是一个信息流通极其艰难的时代，舜和他那些人渣亲人的故事，竟然还几乎传遍每一个人的耳朵?

也许一开始，只是为了博取同情，让自己在外谋生更容易一些，得到更多的感情分。但是后来，被大家发了“好人卡”的舜，真正感受到了好人卡的威力，也许他真是要深深地感谢他那浑蛋家人了。

所以当后来，舜的名声传到尧的耳边时，尧觉得真是太好了，他正需要这么一个人。第一，他要有一定的能力，有一定的知名度和号召力;第二，他要根基浅薄，没有自己的班底，只能乖乖当一个傀儡过渡首领;第三，这个人的人品还要非常地好，不能当白眼狼。

舜完全符合这个条件，一个执“好人卡”的人，大家都愿意信任他，因为“好人卡”就代表着你可以尽情地欺负他和压榨他，哪怕你把自己的工资卡给他都不怕被吞没掉。

尧一看，这个人不错，有能力重亲情，只要跟他结成亲，估计怎么踩都不反抗，于是上赶着把女儿嫁给他，一个不够嫁两个，一个叫娥皇，一个叫女英，指望通过政治联姻，控制这个出了名的厚道孝顺女婿，来帮丹朱坐稳江山。

当然他没想到，这个厚道女婿一坐上高位，就开始大肆征战，着手诛“四凶”，也就是把帝鸿氏的浑敦、少皞氏的穷奇、颛顼氏的梼杌、缙云氏的饕餮统统打败砍头，当时尧还高兴着呢，以为他是替丹朱清场，没想到舜清完场子后立马把刀尖转向了尧。

虽然在官方记载上，比如司马迁的《史记》等，把尧舜之间的传位夸了又夸，说两人是“禅让”，说尧觉得自己的儿子丹朱“不肖”，据说这个丹朱在自己老子眼中，也就是人渣的水平，于是毅然把首领之位也就是“帝”位传给了舜，而舜呢谦虚得不得了，非要推让不可，在尧死后硬是推让丹朱为帝，但是天下人觉得丹朱没有才能，都不去拜他，非要去拜舜，而丹朱也自知无德，哭着喊着硬要把帝位传给舜。于是舜只好应众人所请，登上了帝位。

但是事实上是怎么回事呢，说白了，司马迁写这个的时候，他离尧和舜的时代也有两千多年了，跟咱们现在写古人一样，也是死无对证的一件事。不，他比我们还惨，因为他手头的记录比我们少多了。你想，秦始皇一烧，楚霸王又一烧，还能留下多少资料啊。

大家原来也以为就这样了，结果没想到，在晋代的时候，有人从古墓里挖出一套竹简来，原来是春秋时代魏国的史书，这套东西后来就被称为《竹书纪年》，这里头颠覆了许多原来孔子版或者司马迁版的远古历史。

《竹书纪年》的关于尧舜传位的记录是：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

译成大白话就是，尧到老的时候，失去了权力，于是被舜夺了位，还关了起来。舜把尧关起来以后，又把丹朱流放到遥远的南蛮之地，让他见不到他爹尧，也不知道在他爹身上所发生的不幸经历。

舜刚开始先是挑拨尧跟丹朱的父子关系，然后丹朱再也没办法见到尧了，每次得到的回答都是“你父亲尧不愿意见你”，可怜的丹朱一直以为老爹还在余怒未消，却不知道此时的尧已经被舜对外界封锁了。

然后舜再借用尧的名义，把丹朱流放了，最后再对外发布官方声明：各位，由于尧的儿子丹朱很人渣，于是尧一怒之下把丹朱赶走了，然后把帝位传给了我。我曾经再三推辞，但是出于老领导的关怀群众的拥护，所以，现在开始这个天下就由我来为大家服务了，谢谢!(请鼓掌通过)