偶然间听到有人谈论这本书，说得非常神秘，还说在上面发现了不同版本的道德经，非常夸大的阐述了这本书的影响。

作为一个历史爱好者，和同样许多喜爱的历史的人来说，我们看待历史上的问题，必须保证客观且理性。

《竹书纪年》，这部书本来已经失去，连司马迁也没有见过，被埋葬在梁襄王的坟墓里。这座坟墓埋葬了许多的书，共有几车的简。

直到西晋司马炎时，为河南汲县盗墓人所发现。朝廷知道后，便收了里面全部的简，并且请人考证。所以要知道，这部书并不是现代发现的，而是西晋时期，年代非常久远。

当时，书是很多的。后来这些书在五胡十六国之乱时散失了许多，但这部书并未丢失，直到唐代还有。有记载，唐朝的读书人经常提到，可见许多人非常喜欢读它，并且使用。直到宋朝迁都南渡后，这次是真的丢失了。

接着到明朝，明朝人又设法收集起来。为何用收集两字呢？因为原书是记录在竹简上，因为年代久远，许多内容也遗失了。可以确定的是，这部书在当时已经不全，所以当时有人收集整理后，又在里面加了些自己的东西，有些已经不大真实。

所以原本《竹书纪年》已经没有了，后来的叫《今本竹书纪年》。其中的内容有真，也有假。再到清朝咸丰年间，有一个叫朱右曾的重新编集，后来民国初年由王国维先生再一次重新编集，叫《古本竹书纪年》，然后直到今天。

但是这本书编集又编集，仍然十分残缺。可是对于古史研究用处很大。

这部书的依据有三个。第一个是传说。西周以前的事，从历史角度来说，其实全部都是传说，因为没有历史的文字材料。说传说的这些内容，价值并不大。第二个是春秋时代的部分。因为有了《春秋》这部书，所以价值也不大。《春秋》是鲁国的史书。第三个是战国部分。这是里面主要记载的部分，并且此书著于战国时期，所以价值很大，就如同《春秋》一样。这部书，仍然可以纠正司马迁所著《史记》中关于战国时期史事的错误。

今天这篇复述内容居多，不敢自称原创，只能算是科普向的内容。写出来也是为了同样爱好历史的人，看完后心里有个大概的认知。#竹书纪年#