据说，有一天苏格拉底站在街上，凝视着一个贩卖各种商品的摊子。最后他说：“这些东西中有太多是我根本不需要的啊”

犬儒主义（犬儒主义者是什么意思）

这句话可以做为犬儒派哲学的注解。这个学派是在公元前四百年左右由雅典的安提塞尼斯(Antsthns)所创。安提塞尼斯曾受教于苏格拉底门下，对于苏格拉底节俭的生活方式特别有兴趣，犬儒派学者强调，真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依靠这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最闻名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(D—gzns)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。

亚历山大站在他的前面，告诉他只要彵想要任何东西，他都可以赐予彵。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。”

就这样，戴奥基尼斯证实他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

以上是犬儒学的一个小故事

犬儒主义（cynicism），亦称“昔尼克主义”。主张以追求普遍的善为人生之目的，为此须抛弃一切身心愉悦以及外在的物质享受。但是随着社会的进步，到了我们的现实社会，犬儒主义是不是或许悲观，极端？

在现实与自我期望值不符，又不愿降低自身的认知，可在承受现实与心里差异所造成的痛苦同时，把现实全归结于外部环境的影响，为何不考虑先从自身的改变，拿这个“犬儒主义”来麻痹自己的身心，以满足自己的优越感。

真的像周星驰说引用的那句：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！随着时间的推移，这个“犬儒主义”演变到我们所处的21世纪，变味了不？

我认知有限，不喜勿喷！