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扬扬自得的意思解释(洋洋自得的意思解释)

扬扬自得的意思解释(洋洋自得的意思解释)对“俗语”的误解作者|国承善扬扬自得的意思解释(洋洋自得的意思解释)当今社会,人们习惯用古人的词汇来灌输自己,认为古人的话就是真理。古人的话是正能量,毋庸置疑,但有些话却传成了“俗语”,并且越传越劣,歪曲了事实,甚至失去了本意,比如“无毒(度)不丈夫”,又如“女子无才便是德”等等。汉字乃象形字,每一个字都有它的意义,并有多音乃至多声,差之毫厘,失之千里。1976年,在嵩山上

对“俗语”的误解

作者|国承善

扬扬自得的意思解释(洋洋自得的意思解释)

扬扬自得的意思解释(洋洋自得的意思解释)

当今社会,人们习惯用古人的词汇来灌输自己,认为古人的话就是真理。古人的话是正能量,毋庸置疑,但有些话却传成了“俗语”,并且越传越劣,歪曲了事实,甚至失去了本意,比如“无毒(度)不丈夫”,又如“女子无才便是德”等等。汉字乃象形字,每一个字都有它的意义,并有多音乃至多声,差之毫厘,失之千里。

1976年,在嵩山上高中时,我发现了一副篆写对联,当时差点没认出来,上联:操人间头等大事,下联:理世上万缕青丝。这幅对联是专门针对理发铺子写的,说明理发(推头)的重要,是头等大事,人人都要理发,并且一年理好多次,有些头脑灵活且干不了重体力活的人选择了这份行业,虽然成不了富豪,但却不至于失业。

自从某年年底理了发得了感冒,一般情况下腊月我不理发,腊月理发价格又贵,况且人太多,有时胡子都不给刮,可问题来了,年前不理,一到正月就很长了,出们走亲戚也会被人笑话,但是正月理发又不吉利,在民间一直有个传说:“正月推头死他舅”,到底从何时流传下来无从考证。

上世纪九十年代,我舅张乐敏托刘家董庄刘树声的福,在临朐县城南关租了个门头,使得舅父在济南天桥学了半年的手艺得以施展。理发店多是女的,一些老年人受旧封建思想的影响,不习惯找女的理发,舅父的生意自然多了起来,虽然舅信耶稣,对世俗的“阴阳”姑且不论,但是我也不能拿老祖宗的话敢冒天下之大不韪。其实县城与农村还是有很大差别的,刚过了年县城有很多人去理发的,尤其年轻人,理发铺子正月初一还挺忙的,过了年价格又低,刚刮了胡子出门又显漂亮,何乐而不为呢?有时我舅不来家过年,直到初一下午才回家,可见这些‘阴阳’对城里的人没有多大约束,倒是农村个别老年人较真。在董庄就有一人过了年看到他的外甥刚理了发,就气不打一处来,斜瞪着眼说:“混账小子,你想咒死我”,明显对他外甥有了成见。虽然如此,从古至今,倒也没听说谁家的外甥正月刚理了发他舅遭遇不幸的,由此可知这句话是民间传错了。

适逢雨天,董庄张乐珍来我家闲聊,针对正月理发这句话讲了个故事:从前有对夫妇,膝下一子,乳名小陶,聪明伶俐,一家三口过着男耕女织、与世无争的日子,可好景不长,小陶的父亲突染重病,不久撒手人寰,家里失去了顶梁柱,似天塌了一样,小陶的母亲遵循三从四德,为丈夫守节,一直未嫁,新年正月,母亲带着小陶走姥娘家,其舅见了外甥散乱的头发,穿着破补丁衣服,甚觉可怜,由此对待小陶更是宠爱有加,并买了个推子给他理发,以后每年都是给他买新衣服,整理发型,渐渐长大的小陶也懂得了感恩,直到姥爷老娘都不在世了,他也没忘记舅对他的恩情,年年正月里都是先来看他舅,称其舅父,怎奈天有不测风云,人有旦夕祸福,没过几年他舅又过世了,每次正月理发就想起舅父生前对他的疼爱,乃至正月理发就思念他舅,后来民间以讹传讹,习惯说成正月理发思(死)他舅。

舅与外甥的关系可不一般,以前兄弟分家找他舅,小孩剪满月头也离不开他舅,有时舅不在场,就找个“蒜臼子”顶号。临朐县城以东正月初二都得先看舅,有外甥随舅、舅大外甥也不小之说,更有外甥打灯笼找(照)舅(旧)的歇后语。旧时写挽幛,中间多有四个大字,外甥写给舅的可用“泪洒渭阳”“渭阳抱痛”,反过来舅写给外甥的可用“渭阳谁送?”懂行的一看称谓便知辈分。渭阳为舅氏别称,因晋公子重耳乃秦康公之舅,重耳返国时康公送至渭阳,诗经云:秦风渭阳[我送舅氏,日至渭阳]。

“人不为己,天诛地灭。”这八个字,也被民间误解了上千年,有很多人把它当作口头禅随口一说,可事实真是这样吗?非也!古人能拿这八个字开玩笑吗?不能。要是人人只为自己活着,那么天下还能太平吗?还有善恶之分吗?从古至今,若没有忠臣良将渴饮刀头血,睡卧马鞍桥,舍生忘死,保家卫国,哪来的江山永固、百姓安居乐业?其实这句话的意思就是人要修为自己,提高自己,要博学、明辨、申思、慎行,才能被社会所接纳;如果一个人不能修为,那就愧对天地良心,被社会所不齿。这里的天和地是指社会生活大环境,而不是指自然界的天地。

“为”与“为”一字两音,一声高、平二声扬,三声拐弯四声降,“为了”的为应为二声,而不是四声,作为就是要有所作为,如康有为、段有为等,有为是倡导世人要为大多数人谋幸福,助人为乐,人过留名,雁过留声。英国有位名人说过:“人活在世上,不要看他获得了什么,要看他对人类对社会贡献了什么。”人都有私心,这私心一旦超重,就会失去平衡,一旦做错了事,就习惯拿古人的话做挡箭牌,好像是活着要不为了自己,就要违背天理一样,用古人的智慧充当保护伞,洋洋自得,甚至矫揉造作,孤芳自赏。一个人堕落很容易,稍不努力,就如逆水行舟,不进则退。倘若有所作为,是要花费气力与代价的,这就像“人往高处走,水往低处流”一样,咋听有点“风、马、牛”不相及,实则二者异曲同工。水往低处流容易,人往高处走却难,此乃惯性逻辑,如《易经》所述:“人法天,天法道,道法自然。”但高处是有价值的,是积极的、向上的。中国去缅甸修铁路,经过一水渠,引起当地村民的强烈阻拦,影响施工,因为他们不相信水能往高处流,施工员只好亲做示范,找一池塘,将水抽到高处,村民见了才信以为真,随即化解了矛盾,保证了施工进展。由此可见即便是正能量,也会被误解。

随意妄言别较真,安分守己度光阴。正义有时遭误解,自古公道在人心。

国承善,1961年生于嵩山,现居东城,喜爱诗书,系临朐县作协会员。

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