康广仁和康有为是什么关系（康广仁大骂康有为）-米儿火

其候刑时，据说曾题诗“望门投趾思张俭，直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而据史学家黄彰健考证，后两句应为“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”“我自……”两句是由康有为和梁启超所改（中学语文课本为“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”及“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”）。根据著名历史文化学者申宝峰先生长期调查研究，谭嗣同于一八九八年九月二十八日被清政府杀害。他的遗体是浏阳会馆的老长班{管理员}刘凤池收殓的。刘凤池在谭嗣同行刑当天自始至终在场，谭嗣同被杀之后，他趁着午夜无人之机，用芦苇把谭嗣同的遗体盖上，扛回到了北半截胡同的浏阳会馆{位于北京宣武区北半截胡同41号}，又花了纹银六十两购买棺材把谭嗣同遗体收殓。到第二年{一八九九年}，谭嗣同的亲属进京将谭嗣同的遗骨运回家乡浏阳。[8]谭嗣同

康广仁和康有为是什么关系（康广仁大骂康有为）

其他百科词条

“戊戌六君子”之一

谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。[3]

基本信息

别名

谭复生

谭壮飞

所处时代

清朝

出生日期

1865年3月10日

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清朝著名的思想家

共13个词条627阅读

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谭嗣同

“戊戌六君子”之一

康广仁

戊戌六君子之一

林旭

清末维新派人士

大事件

1865年3月10日

出生

1865年3月10日出生于湖南浏阳

约1870年

时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活

1870年，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。

1895年4月17日

提倡新学，呼号变法

1895年4月17日中日签订《马关条约》，时年30岁的谭嗣同在家乡满怀忧愤，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程。

1895年5月2日

公车上书

1895年5月2日康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。

1897年1月17日

创作《仁学》是维新派的第一部哲学著作

1897年1月17日谭嗣同写成其重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。

约1898年

创建南学会，成为维新运动的激进派

1898年初谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。

约1898年

参加戊戌变法

1898年谭嗣同参加戊戌变法。

1898年9月28日

去世

1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。

收起

人物介绍

个人介绍

谭嗣同，（1865年3月10日~1898年9月28日），字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。著名维新派人物。在北京半截胡同14号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕.1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

根据著名历史文化学者申宝峰先生长期调查研究，谭嗣同于一八九八年九月二十八日被清政府杀害。他的遗体是浏阳会馆的老长班{管理员}刘凤池收殓的。刘凤池在谭嗣同行刑当天自始至终在场，谭嗣同被杀之后，他趁着午夜无人之机，用芦苇把谭嗣同的遗体盖上，扛回到了北半截胡同的浏阳会馆{位于北京宣武区北半截胡同41号}，又花了纹银六十两购买棺材把谭嗣同遗体收殓。到第二年{一八九九年}，谭嗣同的亲属进京将谭嗣同的遗骨运回家乡浏阳。[8]

短暂一生

谭嗣同少时博览群书，并致力于自然科学的探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后为新疆巡抚刘锦堂幕僚，曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。

1895年中日《马关条约》签订，谭嗣同异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程，开湖南全省维新风气之先。谭嗣同

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“戊戌六君子”之一

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。[3]

基本信息

别名

谭复生

谭壮飞

所处时代

清朝

出生日期

1865年3月10日

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1865年3月10日

出生

1865年3月10日出生于湖南浏阳

约1870年

时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活

1870年，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。

1895年4月17日

提倡新学，呼号变法

1895年5月2日

公车上书

1895年5月2日康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。

1897年1月17日

创作《仁学》是维新派的第一部哲学著作

1897年1月17日谭嗣同写成其重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。

约1898年

创建南学会，成为维新运动的激进派

1898年初谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。

约1898年

参加戊戌变法

1898年谭嗣同参加戊戌变法。

1898年9月28日

去世

1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。

收起

人物介绍

个人介绍

短暂一生

1895年中日《马关条约》签订，谭嗣同异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程，开湖南全省维新风气之先。

1896年2月入京，结交梁启超、翁同和等人。旋奉父命，入赀为江苏候补知府，供职南京。曾游历天津、湖南、湖北等地。同年底重抵南京，闭户养心读书，成《仁学》2卷。

1898年，创建南学会，主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。当宫中后党密谋政变，光绪帝传密诏康有为等设法相救时，即“拔刀以救上自任”。9月8日夜，赴北京法华寺访袁世凯，请袁发兵相救。袁佯为应允。9月20日袁回天津向荣禄告密。9月21日，政变遂起。9月25日被捕，9月28日与林旭等5人同时被害。时年33岁。[8]1865年（同治四年）谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第，其父谭继洵时任湖北巡抚。

1870年（同治九年）谭嗣同五岁，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。

1875年（光绪元年）谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。[7]

求学经历

1877年（光绪三年）谭嗣同在浏阳与唐才常订交，他又师从涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道塾中读书。[7]

1884年（光绪十年）谭嗣同离家出走，游历直隶（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。

谭嗣同的北京故居即浏阳会馆，又叫“莽苍苍斋”，位于北京半截胡同41号，是谭嗣同在朝为官时的故居，他也是在这里被清政府逮捕。浏阳会馆正房五间现仍存，北面两间为谭嗣同当年所居。谭嗣同祠，省级文物保护单位，是湖南省第一批爱国主义教育基地，位于浏阳市才常路89号，始建于1913年（民国二年），座北朝南，二栋一亭，砖木结构，现设有“谭嗣同生平事迹陈列展”和”戊戌变法纪念展“，并有康有为挽谭嗣同的对联（复制件）和梁启超书赠的横匾：民国先觉（原件）。戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。梁启超：中国为国流血第一士。[2]

康有为：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。

杜灵欣：作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。