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《名家解读《聊斋志异》》

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从风格上看,它们或近似于唐人传奇,或近似于魏晋志怪,而有的则可以说是两者的结合,如鲁迅先生所指出的:“用传奇法,而以志怪”。其中,不但有许多细腻的描写男女爱情的作品,而且还有一些像《老饕》等那样的粗犷的描写侠客义士的作品。《胭脂》、《冤狱》、《于中丞》、《折狱》、《诗谳》、《太原狱》、《新郑狱》七篇以公案为题材,也是别具一格的。《偷桃》、《口技》、《木雕美人》、《蛙曲》、《鼠戏》记民间技艺,生动、细致,都是脍炙人口的篇什。从体裁上看,《聊斋志异》大部分是短篇蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库小说,也有少数是简短的随笔、特写和寓言等等,不一而足。多样的风格,多样的体裁,还有多样的内容。《聊斋志异》以纪述神狐鬼精魅故事而闻名于世。然而,在一些比较著名的作品里,有时也没有神仙狐鬼精魅出场,它们的主人公常是社会上的普通人。例如《阿宝》、织》、《田七郎》、《侠女》、《瑞云》、《胭脂》、《向杲》、《崔猛》、《细侯》、《王桂庵》等篇。和那些写神仙狐鬼精魅的杰出的作品一样,们也发射着艺术的光辉,激动过无数的读者。就是在写神仙狐鬼精魅的作品里面,也是变化万千的。狐鬼幻化的人物写得最多。

狐有娇娜、青凤、《聊斋志异》通行本只有431篇。那主要是刻书人删削的结果。今天我们所能见到的佚文已有71期“俗文学专号”(1948蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库《中国小说史略》第二十二篇。蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库一些令人难忘的艺术形象。而狐鬼二字几乎由此成为《聊斋志异》故事内容的代名词了。除了狐鬼和神仙之外,还有不少生动活泼的作品是写虫鱼鸟兽和花精木怪的。举出一些这方面的动人的人物形象也许是有意义的。这里有蜜蜂(绿衣女、莲花公主)、蠹鱼(俞士忱和素秋兄妹),有白骥(白秋练)、水八大王),有乌鸦(竹青)、鹦鹉(阿英),有老鼠(阿纤)、青蛙(十娘)、老虎(苗生)、獐(花姑子),花木方面则有耐冬(绛雪)、牡丹接以动物为描写对象的作品。不同的主人公演出着不同的故事。蒲松龄选择各种素材创作了几百篇蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库说,却几乎没有一篇在细节描写上是重复的。我们不能不对他那非凡的艺术天才表示赞叹。同样是描写爱情故事的作品,却又有千差万异的种种写法。既写了青年男女的恋爱,也写了霍桓和青娥、蒋阿端和晚霞那样的少恋爱;既写了郎才女貌的婚姻,也写了马二混和蕙芳那样的配偶;既写了恋爱的喜剧性的结局,也写了《葛巾》、《嘉平公子》等篇那样的带有悲等篇那样的两性之间表现为纯洁友谊的爱情..。

总之,这一切都说明了《聊斋志异》内容的一个非常突出的特色:丰蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库足悲矣!”他把自己的创作比拟为韩非的发愤著书。由此可见,他写《聊斋志异》的时候确实是寓有“寄托”的目的。什么样的“寄托”呢?根据我们分析全书内容的结果,简单地说来,就是对当时现状的不满,对封建蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库社会的某些方面的不满。而体现了这样的创作动机的许多作品也恰恰是《聊斋志异》的菁华的构成部分。所以,《聊斋志异》的内容和意义实际上可以援引蒲松龄本人的两句对他来说,写鬼狐史只是一种借酒浇愁的手段而已。他在“鬼狐史”内所寄托的“磊块愁”究竟表现在那些地方呢?下面,我们将从几个方面来谈这个问题。蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库组作品上,它们尖锐地暴露了封建王朝的黑暗、窳败的政治,鞭挞了《得家书感赋,即呈孔集、树百两道翁》,见《聊斋诗集》。蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库蚂蚁文库.mayi蚂蚁文库伥、鱼肉人民的贪官污吏和土豪劣绅。它们的政治倾向性是非常鲜明他们提出控诉,发出呼吁,从而成为他们的代言人。《促织》写的是在一个安分守己的普通老百姓的家庭里所发生的悲剧。造成悲剧的直接原因是:皇帝喜欢斗蟋蟀,每年都向民间征索;地方官吏媚上邀宠,为了使自己升官发财,不惜把人民逼迫到倾家荡产的地步。故事发生的时代被安排在明宣宗宣德年间(公元1426—1435年)。这有着历史的根据,并不是凭空虚构的。明朝人沈德符谈到过斗蟋蟀之戏:我朝宣宗最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进千个。一时语云:“促织瞿瞿叫,宣德

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