葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋著名的道教学者。葛洪所著的《抱朴子》描述了晋朝之前的炼丹之法，对道教的炼丹术具有深远影响

《抱朴子》分为《内篇》和《外篇》，内篇主要讲述的是神仙、炼丹、符箓等道教相关文化，论证了神仙的存在；而外篇则是论述了“时政得失，人事臧否”，带有浓厚的儒家思想。不仅如此，葛洪还将道教早期的神仙理论进行了系统的改造，并且在此基础上继承发扬了神仙学说，《神仙传》就是由葛洪所著，书中收录了中国古代传说中的九十二位仙人的事迹。

葛洪在《抱朴子·论仙》中写道：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”葛洪将神话世界里的仙人分为三个等级，其中最厉害的当属天仙级别。神话传说历来受到人们的喜爱和向往，它是我国传统文化的一部分，不管在影视剧里，还是在一些神话小说里，经常会出现很多仙人。有人好奇，神仙都是如何成仙的？《神仙传》里记载了三种方式，看完长知识了。

一、仙人指点

仙人指点在一些修仙小说里也常常见到，比如小说里的主人公原本出身平平，结果机缘巧合下遇到了世外高人，在他的指点下最终得道成仙。《神仙传》里有很多位仙人都是通过这个方式成仙的。比如书中记载会稽人严青，常年在山中砍柴烧炭来维持生活，某天严青忽然在山中遇到一位仙人，仙人对他道“我看你骨相特异，是万中无一的成仙之才”，说完又送他一本书，还教给他服用石脑之法。严青按照仙人的指点，最后在小霍山成仙了。

书中还有一位叫李少君的人，少年时喜欢钻研道术，进入泰山之中采药时，被困在山林中。机缘巧合下，仙人安期先生恰好路过此地，安期先生心生怜悯，赐予李少君神楼散一匙。李少君追随安期先生云游四方，安期生传授神丹炉火飞雪之方给李少君。安期生飞升之后，李少君在人间活了六百年，最后也飞升成仙了。

二、炼丹

炼丹是神仙成仙的一种最常见的方式，《神农四经》有记载：“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵……”相较于其它方式，炼丹可以说是修仙路上的一条捷径，它所经历的磨难最少。书中记载了很多位仙人都是服食仙丹成仙的，比如一位叫孔元的人，经常服用松脂、茯苓、松实等物，已经一百七十多岁了，但身体却如同青壮一般，后来入西岳华山，得道而去。

再比如邯郸人王烈，经常服用黄精，炼丹修道，后来在太行山得道成仙。还有一位叫宫嵩的人，他比较有文采，著作了二百多件道书，常常服食云母，后来在苎屿山中仙去。《神仙传》里最著名的炼丹者当属“一人得道鸡犬升天”淮南王刘安，他在炼丹成功之后，一些丹药散落在地上，被家里的鸡狗吃了，结果跟着刘安一同白日飞升。

三、辟谷服气

辟（bì）谷，即不食五谷，关于辟谷这种养生方式最早是来自庄子所著的《逍遥游》，书中记载姑射山上的神人不但不食人间烟火，还可以乘云驾气，御龙飞天。《神仙传》里记载了很多位辟谷服气的仙人，比如东晋时期丹阳有个叫沈建的人，家里世代为官，但是到了他这里不肯入仕，喜欢道学，整日修学导引服食的道术，沈建辟谷三年之后，竟然可以飞行来去自如，他在山林里修行三百年之后，飞升成仙。

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唐代商栖霞真人，居白石山下，于彭祖洞中修炼导引之术，并长吐纳之道，绝食谷物30多年。此外还有一位著名的仙人彭祖，彭祖擅长养生之术，没事就喜欢修行打坐，辟谷服气。不过最后彭祖活了八百年也没有打算成仙，他觉得就算飞升成仙了，在仙界众多上仙面前还是一个默默无闻的小角色，远没有在人间逍遥自在，于是他就放弃了成仙的念头。

福生无量天尊