I13EiJ韶Gf!黯 2012 年第 1 期〈夷坚志〉诗词著习毛主斗议·段晓华赵宏祥宋代江西人洪迈的《夷坚志》虽然早已成为学界研究的热点，关于它的学术研究成果很多，但作为《夷坚l志》文本中的重要组成部分，其中所录的诗词却没有得i• 足够的关注与探讨3笔者认为: {夷坚志》中引用和转录了相当数量的诗词，这些诗词来源广泛，沟容各异，其价值不可低估。本文旨在从文献范围与文献意义、诗词类型与文学价值两大方面，对《夷坚志》所录诗词进行初步的研究和探讨c[;关键词 1< 夷坚志}:诗词;分类;价值l 中图分类号JI206.2 l 文献标识码JA[文章编号J I004 -518X(2012)01 一 0116 - 03段晓华(1954一) ，女，南昌大学人文学院教授，主要研究方向为诗词学、文献整理;赵宏祥(1987-) ，男，南昌大学硕士研究生，主要研究方向为文献整理。(江西南昌 330031)本文系江西省高校人文社科项目"洪迈及其家族文献整理研究"C 项目编号;ZGWI015) 的阶段性成果。《夷坚志》是-部卷I跌浩繁的笔记体小说集，在它丰年，或五六年……绍熙庚戊腊，从会稽百归，至甲寅 富丽驳杂的故事中，引用和著录了相、与数量的诗词，这之夏季， (夷竖)之书绪成{辛上(:f-)、《葵》三志，合 些诗词或者采访自社会流传的掌故，或者是佛道神仙的六十卷，及《支甲》十卷。

财八&月，又成《支乙》一 倡谶，或者直接来源于历代或同时的文人创作。诗词中编，殊自喜也 川[11川11阳H阳2盯川16 -4咄山2坦'"口3 既保存r部分史料，又t增曾j强层 f故事的可信度，同日时J 也使由于创作跨越不同时期'洪迈所面对的材料内容也不尽 得叙述生动丰富，添加了文学色彩，在主题不同的篇吕柜|同司，所以他并没有把选材局限于{仙山鬼玄幻，而是如通 中，点缀生姿，成为全书有机的组成部分。本文拟从文献常的宋人笔记伞样，众体咸备，不拘→格。他曾说东坡 范闸与意义、引:及E诗词类型与文学价值两方向对《夷坚《志林》、李方叔《师友谈记》、钱巫《行年杂纪》之类四五 忐》所录诗词选行初步的探讨。书，皆偶附着异事。"Il) 悍的16 山)这段话，一方面是在说明陈振孙《直斋书录解题》著录《夷喉志}，称其甲至3号笔记中求"异事"的风行;另一方面则说明，在洪迈眼中， 200卷、支I jI至支葵100卷、三甲至三葵100卷、四甲四乙《夷坚志》并不是一部编录异闻怪谈的短篇小说合集.而 20卷，大凡420卷。但由于散供严重，{夷坚志》现存的初是在传统上宋代笔记编写模式中，更多侧重了材料内容 志、支志、三志加补遗共有206卷。

统计政!存《夷坚志》中，的"奇"、"怪"的一部著作。由这-思路观照，{夷坚志》中 共录有诗、词277苔，包括五台与七言近体、古体诗词，还攒人禅史野谈、诗话掌故就变得合理而正常 [0 有数最相当的断句，而日分布并不均衡，除去严重的散虽然诗词本非《夫坚志》的重点，但其中所录诗词的 铁这→原因外，也与其随作随刊的编辑印行方式有一定文献意义，却不可低估。 联系。《夷坚志》的创作，经历了一个相当长的过程，但每首先， {夷竖志》收录了一部分涉及历史人物事件的 a 志的创作时期和编辑速度并不相|司，赵与时在《宾退诗词。宋代笔记小说发达，通常'这些笔记的作者都怀着 ，*J收录了一段关于《夷坚志》各志序言的材料种"以碎补史"的心态，如欧阳修在修正史之余，创作初《甲志》之成，历卡八年，自《乙》王《己}，或七笔记小说《归旧录》以资补史，司马光在著《资治通鉴》之176《夷坚志》诗词著录鱼议 前，创作笔记《沫水纪l可》以做准备洪迈作为史宫，自然保存流传，成为一首广为人知的词作ο 深谙此道，在《夷坚志》的写作中，采用了大量的时人言《夷竖志》诗词的米源，很大一部分采向时人的笔 论和自己的Err 闻所见，作为补史的材料，这其中就包含记、诗话、别集，如王灼的《颐堂集》、周紫芝的《竹坡诗 有不少诗词，叫以诗补史之阙，如·内志第 9 卷的《录贡话》、玉山的《笔医录机董颖的《霜杰集》以及苏轼的《东 远诗~，聂贫远，即聂昌，北宋名臣，靖康JL年金只南侵，坡集》和黄庭竖的《山谷集》等。

其巾，既保存了俨些散伙 聂目主战，钦宗受到主和派的挟持，反而派聂昌等赴金的诗词，义反映了这些文献的一些原始状况。《夷竖志》 营议和。它与《宋史·聂昌传》中所说的故事相合，正好自刊行以来，流布甚广，正如其乙志序云夷坚初志成， 表达了聂昌壮忐未酬、挂念家囡父老的孤愤情怀。又如上大夫或传之今缕板于闽于蜀于婪于l临安，盖家有其 支戊第9 卷《胡邦衡诗谶)，丙志第4 卷《庐州诗}，都是可书，人以予好奇尚异也，~， "{夷竖志》的大量刊行，成为时 以和其他相关史著资证的材料。人在著述中参考而引用的重要材料。 如胡仔的《苔溪渔;主次， {夷竖志》中还保有了部分文人和 F层劳动人隐词话》、赵与时的《宾退录》、何溪汶的 H'J庄诗话以用 民的诗词作品。《夷竖志》中所录的诗词，很多是与洪迈密的《齐东野语》等。延至清朝和近代， {夷坚志》史为词 同时的朝臣、文人，这也作者本身名气不大，所作诗词有界所重视，冯金伯的《词苑萃编》、叶申萝的《本事访n及 的刊成别集，有的未经过整理，在洪迈《夷喂，ι》中所二是唐圭璋所主编的《宋词记事》等都收录了夷坚志'Î'所录 的这部分诗词，就成为辑仗和研究这部分作品及作者的词，成为今天研究《夷l 惺忐}，立下了词学文献整理之首 重妥材料。

如三主第7 卷的《莫少虚词》录有伞首《水调功。 歌}，并说明这首词是莫少虚早年的作品，被时人误以为《夷坚志》故事内容极为丰富，从材料和选编方面考 黄庭坚的作品，而莫少虚为词的《造语工新》剑后来却鲜察夷坚志所录诗词，只J将其分为两人类，即"附着子仙鬼 有知者了。又如甲志第4 卷《侯元功词汇乙志第 16 卷《董佛道种种玄怪滔故事"和"见于文人轶事掌故、诗话"两 颖霜杰集)，都是这一类型的例 T"类，由这两大类再推及故事本身，又可以细分为五类:托j1 外，在《夷坚志》诗词中还收录了一些著名历史人梦诗谶类、佛道神仙类、异闻传奇类、诗话书画类、风俗 物和诗人、词人的作品，如:兰志圭第 7 卷《周美成楚云学故类。在第一大类诗词中，一部分是偶诗、卦诗、谶话， 词》收录了周邦彦的一首词;甲志第 2 卷《齐宜讶救t的、还有一些人冥、托梦、扶占L所作的诗词;另→部分则是依 丙志第 18 卷《同香诗>，录有黄庭竖的诗作;支景卷4 的据小说情节需要所引用，或托小说人物所作，用以配合 《完颜亮词~，收录了完颜亮的两首词，完颜亮的作品存小说情节发展的诗词。从故事内容来右，叫以分为托梦 留不多，现在所能看到的，也多是从宋金时人笔记辑侠诗谶类、佛道神仙类、异闯传奇类。

第1二大类则见于文人 所得，那么， {夷坚志》中所录的这两首，不可不谓珍贵口轶事掌故、诗话中，这类诗词可以分为诗话将同类和风 日J见， {夷坚志》中收录的部分诗词，对于别集的校勘、辑俗掌战类。 侠以及研究这些著名诗人作品的传播与接受，有着重要《夷坚志》中所录诗词体例、题材各异，而且不阔的 的文献价值c内容、类型所呈现的文学价值也不尽相同。就所分五类值得注意的是，在《夷坚志》诗词中，还收录了不少而言，佛迫神仙类往往是→些侮语、卦辞，多是配合故事 下层人民的作品，如甲志第6 卷的《古回倡》、甲志第8 卷情节出现，用以宣扬佛、道思想，反映佛法道术的无边无 的《南阳驿妇人诗》、文庚第 10 卷的《吴淑姬严应立像严际和命运的反复无常。这一类诗词要么浅直无文，要么 蒜的《卡算子》这首词不是爱风尘、似被前缘误，花落晦涩玄奥，有的甚至只是徒具诗词的形式而敷衍故事的 花开自有时，总赖东君主。去也终须去。住也如何住?若情节，偶有工丽之作，又每与故事游离元关。但值得注意 得山花插满头，莫问奴归处。"严蔡的故事为后世笔记、的是，在这一类中，涉及紫姑故事巾所录的诗词，则情况 小说所重视，稍后周密的《齐东野语》也有记载，到了明大不相同。

在宋代，扶占L 请紫姑神是当时社会的一般风 代，王愤贞的《艳异篇》、梅鼎样的{青泥莲花记》以及冯俗，而紫姑能诗词，也是寻常凡见，所以在《夷坚志》中口I 梦龙的《情史》等文言小说选本都收录了这则故事，在凌以发现，涉及紫姑的故事一般都录有诗词，这些作品不 泼初的话本小说《工刻拍案惊奇》则将其改编扩展，情节同于其他佛道类诗词，遣字造意，写景言惰，相对水平都比较高。托梦诗谶类中所录诗词的情况一般分为两种: 和内容都大为丰富。这首词也因为《夷坚志》的收录得以117 江西社会科学 2012.1本意，因道其详。乃为赋之。 !2 J( P14242) 年种是为了天照故事的情节，在诗词巾设下埋伏，为故通过对比，可以发现《夷坚志》中《国香诗》的文字，与高 事情节伏脉转关，增加f故事情节的离奇性和可信度。荷的诗序的文字基本相同，高荷作为黄庭坚的门生，其 这些诗词在故事中，往往作者有名有姓，所作也每严整述作的这段黄庭!辜的本事及诗作，应当是可信的，而检 精深，通常暗含典故，以照应情节。另一种则是故事文字 相对简略，所录诗词只是简单的附录，并无展开的情节在其表弟王性之也就是北宋诗人王锋的《雪溪集}，也同样可以找到《国香诗》中所录的那首古风，所以任搁在爱 与之配合。

异闻传奇类rl' 通常故事情节生动、结悔完整，证黄庭坚诗时，将其采为注释。 其中录有诗词，一方面提升了故事的真实'性;一方面铺《夷坚志》故事往往篇幅较短，然而情节脉络、起承 设情节、渲染情绪。在古代小说史中，{夷坚志》做了很多 将诗词引人小说的尝试，为后世小说的发展提供了有益转含等小说必须要素，却也不因陋就简，所以要在有限的篇幅中腾挪辗转，达意言情，正好为诗词提供了用武 的借鉴。诗话书画类、风俗掌故类在《夷坚志》所录诗词 中占比较大，这&诗词一部分是阿罗了许多文坛上著名之处。这→现象，在异闻传奇类中十分明报，如三己第 1 人物的诗词和掌故，如苏轼、黄庭坚、秦观等。以苏轼为卷《吴女盈盈》与支甲第 7 卷的《蔡筝娘》。这种写作方式 例，在现存《夷坚志》中与苏轼有关的故事多达 28 则，其是诗词与小说结合的宝贵尝试，对后世小说的发展提供 中很多都录有许词，标明是苏轼所作的就有5 首D 另外，了有益的借鉴。 文人的掌故笑话、本事诗词也被其r 为收纳。这些诗词在《夷坚志》所录诗词中，还有一定数量的唐人作 虽然被时人视为"非夷略所宵收者"但却具有较高的文品，如:乙志第 5 卷《画学牛)，记载了北宋宫廷画院用唐人诗句作为题目进行考试E 丙志第 18 卷《契丹诵诗)，谓 学价值，是《夷竖志》所录诗词中最重要的部分n契丹人初读书，须"先以俗话颠倒其文句而习之"并豆常《夷竖志》在录诗词以为故事的补充和点缀的同时，常"一字用两三字"。

另外，在《夷竖志》所录诗词巾，还有 也根据诗词和诗词本事来编著故事。将诗巾表达的情感 或诗人创作时的本事扩充为小说，自唐以来，渐成风气，→部分是民间俗谚及以诗词为形式的谜语、笑话，如I~ 如孟荣的《本事诗》、半文房的《庸才子传)，延至宋代，笔志第 2 卷《诗迷》、乙志第 1 卷《李司英诗》、三己第 7 卷 记中涉及此类故事，则更不胜枚举。洪迈在《夷赂志》中发《善谑诗词》等，这且要诗词虽然文采平常，却往往幽默风趣，饶有兴昧门从中，我们不仅发现洪迈所谓的"可以助 扬此道，如丙志第18卷《国吞诗}，在这则故事中，收录了 署名黄庭坚的《水仙花》作为故事的组成部分。这则故事尊姐问掀需捧腹"还可以借此考察其中所包含的宋代 讲述黄庭坚在荆州时，见里苍-女子，幽娴妹丽，心有所世风。近年来《夷竖志}虽然早已成为学界研究的热点，关 感，因作一首水仙花，后来，j看庭竖去i庄， J且子也因贫实于 田氏为侍儿，黄庭坚旧日的门客高荷见此，敬歇不己，义于它的学术研究成果很多，但作为《夷坚志》文本中的重要组成部分.