就笔者目力所及，中文世界中仍缺少一本关于朝鲜本的概论性质的书。我们对于朝鲜本的认识也仅限于“尺寸更大”“一般有五个装订口”等零星知识（如陈正宏《域外汉籍及其印本鉴定》，氏编《古籍印本鉴定概说》）。最近读到安春根先生《图说韩国的古书》的日文译本，觉得有不少干货，于是不揣谫陋，试译其要点于此。因为书中有很多内容是版本学常识，并非韩国特有，笔者认为阅读中文的版本学概论即可，没有翻译必要，故此处从略。

安春根（1926-1993）号南涯，出生于韩国江原道。1956年成均馆大学毕业。他是韩同出版研究的先驱，1958年3月第一个走上汉城新闻学院讲台讲授出版课程，1966年9月起，他又在梨花女子大学讲出版概论。后又应中央大学、明知大学、汉城大学、庆熙大学、高丽大学，中央大学新闻研究生院等的邀请，教授出版学。1969年创立韩国出版学会。

安春根生前著书48种，其中出版学16种，书志学12种，包括《韩国书志学》《藏书原论》《韩国书志学论考》《韩国古书评释》等。其《杂志出版论》一书有汉译本（东方出版社1993）。《图说韩国的古书》原名《古书》，出版于1991年，日译本出版于2006年。可惜笔者不懂韩文，若未来学习了韩文再事补充。

1、韩国的古书

韩国古书同文会规定“1959年以前出版的书称为古书”。

从时代的区别来看，韩国人最看重高丽本、宋本和开化期刊本。

韩国的主要典籍散逸事件：李勣侵高句丽、苏定方侵百济、新罗时代的九角干与甄萱之乱、蒙古与红巾贼侵入、朝鲜时代的壬辰倭乱与丙子胡乱、朝鲜战争。

韩国现存最早的古籍多为保存在寺院中的佛经，民间发现的古籍几乎都是朝鲜时代的出版物。由于“南文北武”的政治划分，古籍大多存于文化发达的南部。其中庆尚南道存有很多文集，畿湖地方（以首尔为中心的京畿道、忠清道地区）保存了内容丰富多样的古籍。

韩国国会图书馆发行的《韩国古籍综合目录》收录了1万5470种古籍。用现代分类法分类如下：总论1.4%，哲学5.89%，宗教1.4%，社会科学13.02%，语言0.2%，纯粹科学0.7%，技术科学3.17%，艺术1.76%，文学41.2%，历史29.58%

韩国古籍的特色

① 在韩国的古书店，到处可见200以上历史的古书，且价格便宜。

② 有用谚文表记的书。

③ 活字本发达得很早。

④ 因为读书人口少，很多书达不到出版标准，所以写本发达。

韩国古籍的形态

① 线装书一般有五个装订口。

② 特有的“缩折帖装本”，即把一张大纸纵横折叠多次，折到小册子里。

③ 使用传统韩纸。

④ 无论政府、寺院还是书坊版，都保存了很多发行记录。

五个装订口的朝鲜刊本

作者所谓“缩折帖装本”

2、韩国古书的板元

板元即书的发行者。发行者和板刻者有时未必相同，例如某宗族委托寺院出版家谱，会在寺院设立“谱所”，这时候宗族才是“板元”。

韩国的板元可分为官版和私版。官版中可细分为中央官府和地方官府（如高丽时代中央的秘书省、书籍铺，地方的留守、牧府；朝鲜时代中央的书籍院、铸字所、校书馆、刊经都监、司译院、春坊、内阁、外阁，地方的监营、牧、府、县、山城等）。私版可以分成书院版、寺剎版、私家版、坊刻版、谱所版等。

3、韩国古书的分类

①写本：虽说写本的历史应当比刻本更早，但在韩国还没有发现750年（一部分学者主张的印刷术传入年代）以前的写本。现存最古老的写本的年代是9世纪。而佛经以外的写本不能明确追溯到高丽时代（918-1392）以前。

②木刻本：庆州佛国寺藏《陀罗尼经》被一些学者认为印刷于750年左右，是韩国最早的印刷品，但年代上有争议（笔者按：印刷地也有争议，中国学者普遍认为该经刻于武周时代以后的中国，详见辛德勇《论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间》第六节，收入《中国印刷史研究》）。可以确定年代的最早印刷品是1007年出版的《陀罗尼经》。

韩国古籍刊行年代的特殊表达方式举例：“上之年”指当时在位国王即位后的第几年。“崇祯后某年”指反清尊明的朝鲜士人不承认清朝年号，而沿用崇祯年号，如“崇祯后200年”即崇祯元年（1628）开始的第200年。

庆州佛国寺藏《陀罗尼经》

③活字本：活字印刷发明于中国，但改良于韩国。韩国最古老的活字印刷本是法国国立图书馆藏的1377年的《直指心经》。此本为“铸字印刷”，因为有时候木刻板也称为“铸字”，不知是否为金属活字。

《朝鲜王朝实录》等文献记载1403年（太宗3年）造癸未铜活字。

④谚解本：朝鲜世宗命人创造谚文，1443年完成，1445年发表第一首用谚文写作的诗歌《龙飞御天歌》，1446年颁布使用谚文。《龙飞御天歌》之后还有《月印千江之曲》《释谱详节》等谚文和汉字混用的古籍出版。1461年出版《楞严经》谚解（口语解释）。谚文是把韩国古籍和中国、日本古籍区分开来的重要依据。

《龙飞御天歌》中的谚文

⑤版画本：868年中国出版的《金刚经》前页所载《变相图》是现存最古老的版画。韩国1007年的《陀罗尼经》上的版画，是除中国之外最早的版画。

⑥袖珍本：中国称巾箱本，日本称豆本。

佛国寺所出的新罗时代的《陀罗尼经》和金完燮氏藏《陀罗尼经》都是袖珍本。

可能因为制作越小的本子，需要耗费的精力就越多，这在大量生产的时代很难实现，所以宋本比明本更小，而高丽本比朝鲜本更小。

⑦族谱：中国的成体系的族谱中最早的是嘉靖版。韩国虽然族谱的历史不及中国，但现存最早的族谱是成化版《安东权氏谱》和嘉靖版《文化柳氏谱》，可以说拥有世界上最古老的族谱。

韩国除了同姓宗族的族谱，还有以王室为中心的“璿源系谱”，不同派系王孙所作的“派谱”，以乡村为单位的“乡谱”，内侍的“内侍谱”，奴婢的“奴婢宗亲谱”，两班的“八世谱”，武人的“武谱”，南方派系的“南谱”等。