《封神演义》是中国古代最负盛名的神魔小说之一,它以“武王伐纣”这一真实的历史事件为主题框架,其间融入了大量的神魔仙道、鬼狐精怪,俨然构成了一个庞大的神仙体系。
细细梳理《封神演义》中的神仙体系,大约可以划分三派,即“道家派”、“西方派”和“上古派”,这三派相互独立,却也多有往来。“道家派”是《封神演义》的绝对主角,几乎占据了百分之九十以上的分量,“西方派”登场的次数并不是很多,“上古派”更少;不过,尽管“上古派”登场的次数少之又少,但却是最先登场的。
上古派
纵观《封神演义》一书,构成“上古派”的只有四个人,即女娲娘娘和“三圣皇”。女娲娘娘的女娲宫位于都城朝歌南门外,女娲娘娘也是《封神演义》中第一位登场的神仙。“三圣皇”即天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕,这三位仙居火云宫。
女娲娘娘共出现了两次,分别在书的开头和结尾,她做的事情也很简单,开头是给妲己(轩辕坟狐狸精)分配任务,结尾是帮助姜子牙抓捕妲己。火云宫的“三圣皇”也登场了两次,一次是吕岳在西岐散播瘟疫的时候,一次是潼关余化龙父子散播痘疹的时候,杨戬曾两次前往火云宫求取仙草灵药。
西方派
“西方派”即是书中所说的“西方教”,“西方教”位于西昆仑山,大教主是“接引道人”,二教主是“准提道人”,他们曾帮助“道家派”收过孔宣、破过“万仙阵”。书中还有一位“陆压道人”,其自称是西昆仑闲人,既然是西昆仑山的,也可以算作西方派。
另外,在“陈塘关哪咤出世”的那一回,还提到了一个人的名字,说李靖曾拜西昆仑的“度厄真人”为师学习五行遁术,而这位“度厄真人”也可算得上是“西方派”,不过他却从未登过场。
道家派
道教派是整部《封神演义》的中流砥柱,可以说,封神写的就是“道家派”的故事。“道家派”的最顶端是“鸿均道祖”,他有三个徒弟,老大太上老君,执掌人道;老二元始天尊,执掌阐教;老三通天教主,执掌截教。
太上老君的弟子,书中没有记载。元始天尊的弟子,除了南极仙翁、燃灯道人、云中子等;还有“十二金仙”,即广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君;除此之外,还有姜子牙、申公豹等。
“道家派”的元始天尊,第四代弟子中,比较出名的有杨戬、哪吒、金吒、木吒雷震子、李靖、黄天化、土行孙等。
“道家派”通天教主所执掌的截教,在书中被定位反面,除通天教主之外,但凡与一姜子牙作对的奇人异士,基本上都是截教的门人,比如多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、琼霄、碧霄、乌云仙、金箍仙等等;
再往下还有火灵圣母、闻仲、余元、余德、余化、胡雷、吉立、余庆等等。除此之外,如九龙岛的四圣、佳梦关的魔家四将、金鳌岛的十天君、罗宣、吕岳、石矶娘娘等等,也是属于截教门人。
总而言之,《封神演义》中的各路神仙大体可划分为以上三派,而《封神演义》所讲述的,就是其中之一的“道家派”内部的两帮人马,相互斗法的故事。
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