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纪要 | 清代索伦鄂温克戍边卫国历史文化学术研讨会

纪要 | 清代索伦鄂温克戍边卫国历史文化学术研讨会2020年8月15日,由中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所北部边疆研究室、内蒙古自治区鄂温克族研究会主办

塔米尔 | 文巴义尔 | 图

2020年8月15日,由中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所北部边疆研究室、内蒙古自治区鄂温克族研究会主办,由内蒙古自治区鄂温克族自治旗鄂温克族研究会承办的“清代索伦鄂温克戍边卫国历史文化学术研讨会”在内蒙古自治区鄂温克族自治旗隆重开幕。参加本次会议的有,来自北京、黑龙江和山东以及内蒙古自治区呼和浩特市、呼伦贝尔市、鄂温克族自治旗的专家学者约50人。会议共收到31篇论文。

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与会专家合影

本次会议的主题为:(1)清代索伦鄂温克驻防呼伦贝尔历史文化研究;(2)索伦鄂温克西迁和驻防新疆伊犁历史文化研究;(3)清代和近代索伦鄂温克参加“保家卫国”战争研究;(4)索伦鄂温克传统生态文化、“生态戍边卫国”和经济社会发展。

鄂温克族是中华民族大家庭的一员,有着悠久的历史、独特的社会形态和灿烂的文化。有清一代,索伦鄂温克人驻防呼伦贝尔和新疆伊犁,戍守祖国北部和西部边疆,多次参加维护国家统一、领土完整和边疆安定的战争,为我国统一多民族国家的形成、巩固和发展做出了突出贡献,对我国边疆地区的开发建设、长治久安和繁荣发展发挥了重要作用。本次会议的宗旨,是为了深化索伦鄂温克戍边卫国历史文化研究,弘扬索伦鄂温克戍边卫国精神,挖掘和发扬索伦鄂温克传统生态文化,“不忘初心,牢记使命”,贯彻落实习近平总书记关于内蒙古经济社会发展、生态文明建设和民族团结进步发表的一系列重要讲话精神。

这次研讨会,是中国边疆研究所北部边疆研究室成立以来召开的一次重要的全国性学术会议。中国边疆研究所党委委员、副所长万建武在致辞中指出,我们举办这次研讨会,就是要充分发挥历史的“知古鉴今、资政育人”作用,通过宣传和弘扬索伦鄂温克戍边卫国精神,挖掘和发扬鄂温克族传统文化,进一步铸牢中华民族共同体意识,凝聚起边疆稳定发展的强大动力,为深入学习贯彻习近平总书记关于内蒙古工作重要讲话精神,特别是关于加强北部边疆治理、推进兴边富民的重要论述精神提供强有力学术支撑,为进一步推进中国边疆研究尤其是北部边疆研究提供学术动力和源泉。

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万建武 中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所党委委员、副所长

本次研讨会的举办,就是要充分发挥历史“知古鉴今、资政育人”作用,通过宣传和弘扬索伦鄂温克戍边卫国精神,挖掘和发扬鄂温克族传统文化,进一步铸牢中华民族共同体意识,凝聚起边疆稳定发展的强大动力,为深入学习贯彻习近平总书记关于内蒙古工作重要讲话精神,特别是关于加强北部边疆治理、推进兴边富民的重要论述精神提供强有力学术支撑,为进一步推进中国边疆研究尤其是北部边疆研究提供学术动力和源泉。

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达喜扎布 内蒙古自治区鄂温克族研究会会长

在挖掘整理优秀的民族传统文化时,应深入挖掘清代索伦鄂温克建设边疆、保卫边疆、维护国家领土完整的爱国主义精神,以史为鉴、激励今人,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”。加强爱国主义教育,夯实中华文化认同,全力构建中华民族共有精神家园,促进民族历史文化传承。

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阿拉腾巴图 内蒙古自治区鄂温克族自治旗鄂温克族研究会会长

继承和发扬先辈们忠于国家的爱国主义精神,研究和深化索伦鄂温克族戍边卫国的历史文化,弘扬索伦鄂温克族保家卫国、征战边陲、开拓草原、边疆的巩固、民族的融合、统一祖国的历史功绩,具有回忆历史、缅怀先烈、继往开来的重要历史意义。

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李大龙 中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所《中国边疆史地研究》编辑部主任、编审

历代王朝的疆域是中国疆域的重要组成部分,历代王朝之外尤其是边疆地区存在的众多族群及其所建主权的疆域也是中国疆域的重要组成部分。

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赵令志 中央民族大学历史文化学院教授

乾隆十九年(1754),经大学士傅恒与萨喇尔等商定,“核议北路派两万兵、西路派一万六千兵”,于来年二月大举进攻伊犁。自各地抽调参战官兵中,从黑龙江抽调五千,其中以两千满洲前往北路、三千索伦、巴尔虎前往西路。从黑龙江抽调大量兵力前往新疆参战,乃因雍正十年(1732)年清军于光显寺(额尔德尼昭)之战,大败准噶尔军队时,准噶尔人见识了索伦人的骑射精湛和英勇善战,一战扬威,此后便有“准噶尔人畏惧索伦”之说,故乾隆初次平准之战,便抽调近半数索伦披甲前去参战。

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吴元丰、郭美兰 中国第一历史档案馆满文部研究馆员

在军政合一的八旗组织下,共同组成伊犁索伦营的鄂温克族、达斡尔族、锡伯族兵丁,为巩固新疆的统一,保持当地社会的稳定,增强西北边界的防务力量,以及当地农牧业生产的发展,都发挥了积极作用,做出了重要贡献。

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乌日娜 中央民族大学音乐学院教授

鄂温克族每个时期的民歌都与历史文化有着不可分割的历史渊源,是鄂温克族社会历史发展和鄂温克人民生活的真实写照。戍边索伦鄂温克民歌曲调,体现了鄂温克族的历史、文化、变迁乃至兄弟民族文化交融等多方面影响。

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杜·道尔基 内蒙古自治区鄂温克族研究会名誉会长

索伦部驻防呼伦贝尔288年来,在开发呼伦贝尔草原、建设边疆,尤其为畜牧业经济的发展,做出了巨大贡献。

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孙喆中国人民大学清史研究所教授

清朝统治者对待根特木尔事件的态度,体现出了对人口的管控在推动清代定边过程中发挥的主导作用。清代边界意识在根特木尔事件中得到了充分的体现,从更深层次上来说,这与中国传统的天下观、版图观、大一统观念等有着密切的关系。

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多丽梅故宫博物院副研究员

清宫旧藏索伦文物为索伦部在狩猎、贡貂、战争、戍边等历史提供了直接物证,是鄂温克族在历史上杰出贡献的重要依据。

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朝克赛 内蒙古大学民族学与社会学学院讲师

中华民族、鄂温克族、鄂温克族三个分支这三个层级之间需要对历史的解读和评价方面达成某种共识。实现中华民族共同体重叠共识的关系,需要认可和重视每一个层级的身份认同、集体记忆、情感归属和社会现实。

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于学斌 黑龙江大学历史文化旅游学院教授

戍边索伦鄂温克的文化适应是在与不同民族碰撞过程中经过文化的选择而实现的文化转型。这一文化转型,则使得他们成为独具特色的鄂温克族支系之一。

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白兰内蒙古达斡尔族鄂温克族鄂伦春族研究基地首席专家

索伦人的国家观认为,国家和民族集体是生存之本。索伦人的文化观认为,大义和奉献是我们生生不息的精神力。索伦人的历史观认为,要遵从我们自己的创造,要捍卫我们自己的家国。索伦部走过的时间,见证了中国近现代各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展的历史。

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唐戈 黑龙江大学政府管理学院社会学系教授

在历史上,达斡尔族主要居住在靠近交通要道和城市的地区,而索伦鄂温克人则居住在远离交通要道和城市的地区,这种分布格局也体现出垂直分布的特点。

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曲枫 聊城大学北冰洋研究中心教授

北极的概念包含地缘、环境和民族文化三个层次,将中国北方民族研究纳入北极文化研究的大框架中十分必要,这样可以使我们得以在国际视角中考察中国近北极文化。对北极民族研究中世界性热点理论问题的聚焦与关注构成了中国近北极民族研究与世界对话的学理基础。

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刘晓春中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员

东北亚地区生活着众多人口较少民族,他们为东北亚地区文化共同体的构建提供了新的机遇,而作为跨界民族的埃文基人(鄂温克、鄂伦春族)则又是东北亚各国间不可忽略的文化纽带。在全球化背景下,对东北亚满通古斯诸族进行包括萨满教在内的全面研究,有助于提升未来中国在东北亚地区文化阵地上的话语权。

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赵图雅 内蒙古师范大学马克思主义学院教授

鄂温克族民族服饰文化蕴含了鄂温克族独特生态观,顺应着保护生态环境的原则。抢救和保护鄂温克传统服饰文化和文明不仅是国家和民族发展的需要,也是国家社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

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阿拉腾奥其尔 中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所北部边疆研究室主任、研究员

此次会议共收到30余篇高质量的学术论文,专家学者们聚焦清代索伦鄂温克戍边卫国历史文化主题,展开了深入、有意义的探讨。此次会议是在全国新冠疫情尚未完全结束的情况下召开的,学者们克服疫情带来的诸多不便和困难,踊跃报名参会,因此可以说,此次会议参会学者的热情高、层次高,提交会议的论文质量高,是一次高水平的学术论坛。同时,期待相关专家学者积极开展学术交流与合作,为边疆历史研究、现实研究贡献更多优秀成果,为我国边疆治理体系和治理能力现代化提供学理依据。

视觉 石石 审核 李丽丽 宋荣欣

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