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科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源而设置的一种考试制度，隋朝设置进士科，到清朝光绪三十一年（１９０5年）为止，一千三百多年间，根据不同资料记载共产生进士十余万人。胡氏宗亲网资料显示，在历代胡姓进士一千二百余人中，共有状元五人，榜眼（第二名）三人，探花（第三名）六人。而北宋太宗大平兴国三年（978）戊寅科的山东渤海（一说江西瑞昌）胡旦，是胡姓历史上的首位高考状元，那真是很牛的啊！

胡旦（955-1034年），渤海（今山东惠民）人，字周父，喜读书，少有才学，善于文辞。北宋太宗大平兴国三年（978）戊寅科状元。后因上《河平颂》，议论时政，忤怒太宗，贬为殿中丞。后来，胡旦又上《平燕议》，建议出兵收复燕云十六州，受太宗赏识，起为左补阙，复值史馆，迁修撰，以尚书户部员外郎身份知制诰。胡旦家境贫困，死去无钱安葬，只得停棺房内，胡旦生前一好友上报朝廷，朝廷遂赐钱二十万，使胡旦入土为安。

宋太宗元年，有一书生到山东某县游览。知县大人得知该书生颇有文采，便设宴款待。知县的公子很蔑视那书生，问其有何特长，书生说工诗。公子便让他诵读一首，书生诵了一首，最后一句是：“挑尽寒灯梦不成。”公子一听，大笑说：“此乃一瞌睡汉。”书生十分气愤。这书生便是吕蒙正，第二年，吕蒙正一举夺魁。他写信给那公子：“瞌睡汉如今中了状元啦。”公子看了他的信，冷笑一声：“待我明年第二人及第，输你一筹。”第二年，新科状元正是这位公子——胡旦。综观科举史，有如此自信者，胡旦当属第一。

胡旦中状元后，仕途上并不顺利，官至直史馆、秘书监而已。真宗时曾任史馆修撰，晚年失明，闭门闲居。一日，史馆朋僚计议为某公卿修传。彼公出身卑微，早年为屠户，以杀猪卖肉为生计。此节若为避讳，即有违史笔；而照实直录，又怕出言不恭。故左右踌躇而未能下笔。于是，请教胡旦。胡旦说，这个容易，何不如此写来：“某公少时操刀之际，即示有宰天下之志……云云。”闻者莫不绝倒。

为崇尚圣德，浙江富阳地方的文武举子和秀才们兴建了一座“两圣词” 。在这座祠的正殿上，供奉了孔夫子和关云长的座像。如何才能写好立柱上的抱对？大家邀请胡旦前来富阳，胡旦当即吩咐拿上纸笔。略一思索写下：孔夫子，关夫子，圣德威灵同传百世；著春秋，看春秋，庙堂香火永续千年。那些文人武举纷纷围上去一看，大加赞赏，“写得好极了，不愧为当今的高才！佩服，佩服！”

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胡旦恃才自傲，牛气冲天的个性，严重影响了他与同僚和睦相处，导致在官场上的失利，生活上也贫困潦倒。他当年立下的豪情壮志：“应举不作状元，仕宦不作宰相，乃虚生也”，也只实现了一半。

有一年大宋境内河水泛滥，后来水患被成功治理。文人们纷纷给太宗皇帝上书歌功颂德。胡旦在他所上的《河平颂》中称被罢免的宰相卢多逊和赵普为“逆逊、奸普”，结果宋太宗勃然大怒，认为他有失读书人的体统，辜负了皇帝拔擢他当状元的美意。于是胡旦就被降职到襄州（湖北襄阳），直到病逝。

胡旦是中国胡姓历史上首个状元郎，这点没有疑问，但是这位状元郎的籍贯出生，却至今没有明确。权威史料记载，胡旦是北宋时期滨州渤海（今山东惠民）人，而胡氏家谱记载，胡旦祖籍江西德安，是华林胡氏五宗之一胡瑜公支系在江西的第六代，因为胡旦之父元仁公与朝廷大臣徐铉、王钦若、王禹称等深交，且有姻亲关系，作为少年胡旦，长期寄寓（山东）滨州亲戚家。史书记载胡旦是渤海人一点不虚也，但祖籍应该是在江西。（湖北胡家钢）

江西胡喜全通过资料对比，得出此胡旦非彼胡旦，他们出生地不同，墓地不同，父亲不同，所任官职也完全不同，江西德安胡旦与山东渤海胡旦不是同一人。

查宋代胡姓进士录，明州象山还有一位胡旦，宋徽宗大观三年（1109）己丑科 贾安宅榜；台州黄岩的胡旦：宋宁宗嘉定七年（1214）甲戌科 袁甫榜。

类似同名现象普遍存在于胡姓进士名录中。经我查对，共有29组同姓名进士，其中有六个胡震，三个胡从义、胡旦、胡刚中、胡三省；两个胡安国、胡铨、胡琏等等。出现同名现象并不奇怪，如果是年代、籍贯相近，则有因采录不同的地方志重复录入的可能。但如果年代、籍贯都不相同，则同名同姓进士可以确定。

滨州渤海这位状元胡旦，历史上肯定没有问题，且是唯一的。至于胡氏家谱记载的那位胡旦，存在争议也属于正常，关键就在山东胡旦的祖籍是否在江西，还需要学术界继续深入探究。