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刘若愚中国文学理论(刘若愚文学四要素)

刘若愚中国文学理论(刘若愚文学四要素)在游览北京故宫的时候,不少人会在故宫地基的侧壁上发现一些管道状排口,所以都想当然地认为,这些排口都是故宫养心殿下的地下水暖设施。其实此类想法是绝对错误的,因为他们看到的管道,并非是水暖设施,而是一些用于排烟的烟道。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:(本文所有图片,全部来自网络,感谢

在游览北京故宫的时候,不少人会在故宫地基的侧壁上发现一些管道状排口,所以都想当然地认为,这些排口都是故宫养心殿下的地下水暖设施。其实此类想法是绝对错误的,因为他们看到的管道,并非是水暖设施,而是一些用于排烟的烟道。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称紫禁城,位于北京中轴线的中心,是古代皇权尊贵的重要象征。作为皇帝处理政事与安歇的寝宫,紫禁城必须要满足绝对的舒适,以此来取悦皇室一族。北方地区的天气,四季气候状况十分明显,北京更是如此。据我国天气部门测定的数据来看,1966年的冬天,北京的极端最低气温达到了-27.4度。至1988年时,气候虽然好转,但极端最低气温仍有-13.2度。相比于现代,明清统治阶段正处于小冰河时期,所以冬季的气温会更加寒冷,受到西伯利亚寒流影响也会十分明显。也正是因为如此,宫中的内务人员为皇帝寻找合适的取暖方式,已然成为了当务之急。

刘若愚中国文学理论(刘若愚文学四要素)

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不过有一个问题是,在明清时期,紫禁城内没有电,宫廷内务府又该如何选择干净卫生且取暖明显的方式呢?肯定会有不少读者会自行臆断,认为宫廷之内可以烧木柴取暖。其实此类想法是谁分错误的,因为木柴燃烧的时候会产生极多的浓烟,严重污染屋内的空气。那么,古人究竟使用了怎样的方法用来取暖呢?

新中国成立之后,我国对故宫的保护和修缮工作日益重视,也逐步对故宫内需要保养维修的破损处进行修补。有趣的是,就在修复人员们修缮故宫养心殿的时候,他们有了一个惊人的发现。在养心殿的地下,出现了一排整齐排列的管道,管道为瓦制,呈现内黑外灰的状态。由于当时人们对宫殿中的设施不熟悉,所以不少专家们都会想当然地认为,此次在养心殿地下发现的管道,应该就是当时专门为皇帝本人取暖的水暖设备。可是在今人看来,此番言论着实经不起推敲,这无疑是在以现代人的眼光看古代,其结果必然存在极大的差异性。

为了能够彻底揭开养心殿地下管道之谜,文物修复专家特意查阅了大量与故宫有关的资料古籍,从中寻找相关的线索。功夫不负有心人,专家们终于在一本名为《酌中志》的古籍之内,找到了关于养心殿管道的只言片语。此书为明太监刘若愚所著,在卷十七《大内规制纪略》中写道:“右向东曰懋勤殿,先帝创造地炕于此,恒临御之”;卷二十《饮食好尚纪略》有:“十月……是时夜已渐长,内臣始烧地炕”。

由此来看,养心殿下的管道的确就是地暖,但地暖真的只有水暖一种吗?其实并不尽然,在另一本书中,专家们再次发现了一些相关的线索。据清末民初徐珂编撰的《清稗类钞》记载:“每年十一月初一日,宫中开始烧暖坑,设围炉,旧谓之开炉节”。也就是说,当时宫廷内已经开始使用火炉取暖,而所谓的暖坑,其实就类似于现代东北地区冬天普遍搭建的火炕。

火炕的工作原理很简单,就是利用火焰及火烟的热量,推动热气在炕坑中四处游走,继而从烟囱中排出,而在烟火游走之时,就会放出大量的热,从而温暖火炕。明清时紫禁城采取的地暖,也为烧火供暖,俗称“火地”或“暖地”。火地的具体设计结构,是由位于窗户外面的地下操作口、窗户里面的地下炉腔、室内陆面砖下面火道组成的,一旦在灶口生起火来,其取暖效果绝对不亚于农村火炕。而那些所谓的“水管子”,其实就是地炕烧木炭时候,专门用于排烟的烟囱。

换句话说,按照北方农村火炕的设计结构来看,火炕的烟囱,其实就相当于养心殿下被发现的管子,只是此类“烟囱”与普通建筑立在屋顶之上的烟囱不同,它位于室内陆面以下,巧妙地通过室外台基将烟雾排出,既不影响建筑整体外观,又能起到良好的排烟效果,汲取热量的效率也更高。

最后还要提一点,就是明清时期的宫廷,会使用一种专门的火炭--红萝炭,其燃烧值极高,而且还不会产生浓烈的白烟,是火炭中的极品。

古人的智慧永远不能被小觑,纵然现代科技已经完全超越了古代,可在人类成长发展的道路上,任何环节都是值得被尊重的。

参考资料:《古董故事》李伟峰著河北出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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