很多人对于易经的起源不是很了解，认为易经的卦象无法去理解人性本质的道理，事实上，要去理解易经，必须先了解《易》，《周易》与《易经》之间的关系，所以必须先从“易”，“周易”与“易经”的区分来分清楚，因其论述都不一样，其中心思想也不一样。

《周易》成书约于西周或早期东周时期，大部分都是当时卜筮占卦后，所记录的事项，只是其中部分卦辞与卦名已经被后来儒家弟子在注释周易时，给修改成儒家思想了。

《易》应该就是指《连山易》，《归藏易》与《周易》三部易书。其中《连山易》和《归藏易》已经失传，现存于世的只有《周易》。

周易和易经（周易和易经的区别）

后代人的据传《连山易》以“艮卦”为首；《归藏易》以坤为首卦，故名为归藏；《周易》则以乾卦开始。事实上，也都是传说，真正的周易是没有顺序，也没有五行或属性之说的。

《易经》就只是指《周易》的经与传，其内容则包括了《象传》《系辞》和《彖传》，成书于秦汉时期。所以易经才分为“经”与“传”，经即为卦象名，卦象辞与爻象辞，而传即指《十翼》，即《易传》，是汉朝以后的儒家弟子对于《周易》再作注释的著作，其中的论述均围绕着儒家思想而做的，著作的内容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。

所以研究易经最先要从易经的卦象里去理解《易》的本源，再配合《周易》的卦象辞与爻卦辞的原意去理解，才能参透真正易经卦象的启示原理。

至于儒家思想的易经与后代学者所注释的易经都只能做参考用，不能一昧的相信。