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玛雅历法(玛雅历法测算)

玛雅历法(玛雅历法测算)作为世界重要古文明之一的玛雅文明,一直受到许多研究学者的“青睐”。虽然玛雅文明处在距今五千多年前的石器时代,可并不妨碍其在各领域都有着超越其时代的成就。但如此璀璨辉煌的玛雅文明却在公元9世纪时突然衰落,而后逐渐消失在岁月的长河中。玛雅文明大致可以分为三个历史时期:前古典期

作为世界重要古文明之一的玛雅文明,一直受到许多研究学者的“青睐”。虽然玛雅文明处在距今五千多年前的石器时代,可并不妨碍其在各领域都有着超越其时代的成就。

但如此璀璨辉煌的玛雅文明却在公元9世纪时突然衰落,而后逐渐消失在岁月的长河中。玛雅文明大致可以分为三个历史时期:前古典期、前古典期、后古典期。

玛雅人早在古典时期就掌握了时间变动和四季更迭的规律。他们精准计算出了地球公转时间为365.242天,这与现代的测量数据仅仅相差0.0002天。

玛雅历法(玛雅历法测算)

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他们甚至推算出金星、月亮和许多行星的运行周期,特别是运用“太阴计算法”推算出金星的年份,和现代测算数据几乎一致。

可玛雅人并没有天文望远镜,他们又是如何做到如此精准的测算并据此制出历法的呢?

有许多人从玛雅人独特的历法和高超的天文、数学水平中猜测,玛雅人是来自于其他星球的高级文明。

因为地球公转一年是365天,玛雅人明明知道这个事实却选择用260天代表一年。

260年公转一周的星球应该位于金星和地球之间,况且玛雅人对金星等天体的的了解如此精准,很有可能玛雅人就是外星生命,他们在地球只是暂住罢了。

这个故事听起来很像是天方夜谭,但下面讲的就更加有神秘色彩了。

在玛雅人的历法中,5125年是一个大周期,这个大周期被划分为13个被称为白克顿周期的小单位,每个单位大概是400年。

在每个白克顿周期结束时,玛雅人都会举行庆典。但在第十个白克顿周期,也就是公元830年时,玛雅人并没有如期举行庆典,随后玛雅文明就逐渐消失在人们的视野。

其实玛雅人并不是完全消失,还有许多玛雅人后裔存在,不过在他们口中,先辈们不是消失,而是回家了。在玛雅人的信仰体系中,死亡同时代表新生。

就像位于玛雅帕伦克城巴加尔二世石棺棺盖上的雕刻那样:垂死的国王掉入死亡的黑暗后,会灵魂再次升起,获得新的生命。

这么看来,或许玛雅人没有选择庆祝白克顿周期,或许是他们碰到了足以影响到他们社会规律的大事了吧,但到底是什么大事,我们也就不得而知了。

另外,有不少人会想到2012年那个关于玛雅的末世预言。现在看来,2012年的末日可以说是妥妥的谣言。

不过,如果从玛雅信仰体系来看,或许我们可以认为,玛雅人传说中2012年的末世其实是大周期的终结,但这同样也意味着新时代的开启。

只不过,玛雅人并未等到这个大周期的结束就早已消失得无影无踪。

古典时期是玛雅文明的鼎盛时期。这一时期的玛雅人修建了许多大型城市、纪念碑、金字塔等建筑。

例如位于危地马拉的帝卡尔遗址、帕伦克遗址,这都是玛雅文明最重要的城邦。在这些城邦里,有雄伟的宫殿和神庙,还有许多纪念碑。

在纪念碑上,整齐排列着玛雅人的文字。

虽然能够推测出碑文记载的是玛雅文明体系中出现的大事和大人物,不过由于玛雅象形文字历史太过久远,至今也没有人能破译出这些铭文到底记录了什么故事。

不过,在已破译的文字中,玛雅人多次提到了卯宿星。而玛雅金字塔的修建位置与卯宿星一一对应,似乎这对他们来说有着重要的意义。

难道说,这是玛雅人在用建筑表达某种纪念意义吗?更让人感到不可思议的是,人们在玛雅文明遗址发现了不少类似“宇航员”的石刻。

不仅看上去与现代宇航员的装备如出一辙,雕刻中的“宇航员”似乎以怪异的姿势坐在一个有着各种管状物、头部尖、尾部有火焰式形状的物体上,似乎在操纵着什么机器一般。

可玛雅身处热带雨林之中,就连现在的玛雅人后裔都不怎么见到马车,更别说是像石刻里那样,坐在什么机器里进行操作了。

至于这是巧合还是精心设置,就由大家自己去选择相信哪种说法了。

我们都知道,生产力是发展的基础。玛雅文明总体来讲属于石器时代,没有发明使用青铜器,更别说铁器了。

玛雅人不会使用轮车、斧钺剑戟,却掌握了高度的建造艺术,创造出高度城市文明。

考古学家曾经运用现代技术通过激光扫描还原了危地马拉丛林下玛雅文明的“大都市”,发现地下不仅有宽阔的道路还有多达几万种个建筑,可以容纳几百万人口。

随着考古研究不断深入,考古学家发现玛雅人采用的是极为原始的米尔帕耕作法,也没有出现畜牧业,因此玛雅人以玉米为主食,玛雅文明也由此被成为“玉米文明”。

就是这样的生产力水平,却展现出与生产力水平不相匹配的高度发展,仅这一点就让人感到惊叹不已。

后古典时期是玛雅文明衰落消失的时期,这一时期最具神秘色彩。毕竟,玛雅文明从鼎盛到式微并没有经历多久。

事实上,玛雅并不像古埃及等文明古国那样有统一的强大帝国进行统治。即便在鼎盛时期,玛雅地区仍分散着大大小小数以百计的城邦。

只不过这些城邦在语言文字、习俗、信仰等方面都一脉相承,属于一个文化圈内。

玛雅人曾经历过数次迁徙,越到后来,玛雅文明的范围越来越小,直到16世纪,随着玛雅文明的最后一个传承者阿兹特克帝国被西班牙消灭,玛雅文明就此湮没在时代的洪流中。

长久以来,对于玛雅人为何突然选择迁徙、迁徙后为何逐渐消失等问题,各界都有许多猜测。

有些学者认为,玛雅人按照自己的历法测算出了每个周期毁灭的时间,因此每次时间一到,他们就会选择集体出走,直到最后一个玛雅帝国消失在外界视野。

有些考古学家通过考古研究证明,玛雅的陶帝华康城经历过一场奴隶暴动,现存的神像都被砍去了脑袋,神庙也遭到了毁坏。

或许这是由于玛雅的暴力统治下,被压迫的奴隶奋起反抗,从而导致了玛雅统治秩序的动乱,最终使玛雅走向灭亡。还有的考古学家提出,玛雅人以祭祀为荣,因为他们认为死亡是新生。

所以不仅统治者用奴隶的心和血献祭,更有不少玛雅人以自己的生命为祭品,自愿走向死亡。

据说,16世纪西班牙人闯入玛雅某城邦时,在祭祀架上发现了136000具头骨,可见,频繁的祭祀导致人口锐减,是造成玛雅文明消失的关键原因。

此外,近年一些科学家发现,玛雅文明的衰落有可能是源于土地的滥用。玛雅人多次迁徙,每次都建造城邦不说,还通过原始方式进行农业生产。

热带雨林中的砍伐、烧毁、种植、废弃的耕作模式,使得大量土地被过度开发和利用。玛雅人不断迁徙,热带雨林的生态环境就不断被破坏。

一方面是过度开发和利用,另一方面是玛雅文明的扩张,人口的压力迫使更多土地被用来进行种植,因此越来越多本不适合耕作的土地被开发进行生产,导致土壤被雨水冲刷到峡谷和湖泊河流中。

水土流失又加剧了适宜耕种的土地不断减少,形成了恶性循环。久而久之,当农业生产与人口增长之间出现巨大矛盾,社会问题随之而来,文明的衰落也不可避免。

未来,我们是否也会经历玛雅文明那样的危机,现在还不得而知。不过我们能做到的就是尽可能地活在当下,努力做好该做的事,保护好生态环境,发展社会经济和文化,书写属于我们自己的文明史诗。

那么,在听过玛雅文明的故事后,你有什么看法?欢迎你在评论区下方留言与我交流。

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END

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