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唐寅生（唐寅生平简介）

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在古装影视剧中的江湖中，不乏女姓大侠的形象，她们敢爱敢恨，锄强扶弱。

而现实的江湖中会有这样的女侠吗？

今天观史君就给大家介绍一位真实的女侠。

她曾不惜舍去身家性命也要将好友遗骨厚葬，曾经为百姓怒怼慈禧太后，直文痛斥登基称帝的袁世凯，还曾舍董其昌真迹救名妓。

侠义威名不仅在中国传扬，还能够让《泰晤士报》为其保驾护航，名扬海内外。

她就是吴芝瑛。

1907年一天，一位中国女人吴芝瑛登上了在当时世界上最有影响力的《泰晤士报》的头版头条。在该篇文章中，刊登了关于吴芝瑛的大篇幅文章，在国际社会中大获赞扬。

要知道此时的中国正处于清朝光绪32年，清政府的无能让人民饱受战火的积累和侵略者的欺辱，中国人在国际上的地位十分的低。

那么泰晤士报上为什么会突然刊登一位中国女人的新闻的呢？

她究竟做了什么能够让外国人都敬佩呢？

其实这篇新闻报道的文章，在称赞的背后还另有故事……

1907年7月6日对满清政府的无能和腐败深感愤慨的秋瑾和徐锡麟在金华，一起领导学生军发动了推翻清廷政府的武装起义。

在激战了4个小时之后，因为内部人员叛变致使起义失败。

徐锡麟被杀，秋瑾被抓。

秋瑾为了保护参加革命的学生们，即使遭受了惨无人道的严刑拷打但拒不招供。

在清朝官员的逼迫下，在他们准备的供词上，挥笔豪书写下了

“秋风秋雨愁煞人！”

5天后，这位曾经表示“革命就要流血才会成功”的秋瑾。

让自己的韶光永逝在绍兴轩亭口，时年32岁！

秋瑾被清廷政府判处为谋逆之罪处决后，官府还放话：

谁为秋瑾收尸谁就是她的同党！

因此就连秋瑾的家人都不敢为她收尸，致使秋瑾的尸体在绍兴暴晒数日。

而此时，在上海英租界养病的吴芝瑛得知了秋瑾暴尸街头的消息后，强忍悲痛，和好友冒死前往绍兴寻找秋瑾遗骨。

后在丈夫廉泉的帮助下将秋瑾的遗体偷出，葬在了西湖岳王坟东边的西泠桥下。

秋瑾

要知道在当时的情况下，除了吴芝瑛，不仅无人敢为秋瑾收尸，

连当时的所有报馆，都因为怕遭到株连而集体失声，不敢对外发布关于秋瑾的只言片语

。

然而我们的女侠吴芝瑛无畏与清政府对抗，为秋瑾愤然撰写了《秋女士传》、《秋女士遗事》

不仅引爆了全国舆论，也为后人研究秋瑾烈士生平保留了完整的资料！

为了保护秋瑾的家人不被牵连，她还亲自写信给两江总督称：

愿意以自己的身家性命，来换取秋瑾家人的安全！

为了保护和她一起为秋瑾收尸的好友,吴芝瑛对外郑重声明：

“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。”

此举让清朝政府十分震怒，很快就发出了对吴芝瑛的通缉令，要将她以乱党惩处。

就在吴芝瑛危在旦夕之际，她在北京时结交的还有美国传教士也是我国燕京大学创始人之一的麦美德女士。

将吴芝瑛冒死为好友秋瑾收尸的义举刊登在了泰晤士报上，并且在上面刊登吴芝瑛的大幅照片。

之后很快舆论在国际社会上发酵，很多外国人由衷称赞吴芝瑛的侠肝义胆。

出于内外政治和舆论的压力，清朝政府只能放弃了对吴芝瑛的拘捕和加害。

那么如此勇敢的吴芝瑛究竟是何来头呢？她和秋瑾之间又有何渊源呢？我们接着往下看

吴芝瑛出生于1867年清同治六年，安徽桐城乡人，是一位出生于官府之家的名门闺秀。

是清末著名学者、教育家吴汝纶的侄女。

自小就十分聪慧。在其父亲吴康之的教导下，不仅博览群书还精通诗文书画。

尤其在书法上颇有造诣，擅长瘦金体。是我国近代著名的女书法家！

19岁的时候结识了父亲在山东同朝为官的好友的儿子廉泉。

而廉泉和吴芝瑛一样精诗文、善书法。志趣相投的两人很快结为连理，两人的婚姻可谓是门当户对。

在婚后吴芝瑛发现丈夫廉泉不仅精通诗词文理还思想开通，崇尚新思潮。

并且在家中还买有大量的新思潮的书籍和报纸。

让吴芝瑛开拓了全新的世界观，开始接受了民主主义思想。两人伉俪情深，生活十分幸福。

1897年丈夫廉泉出任了户部郎中，吴芝瑛就跟随丈夫迁居北京。

精通书法的吴芝瑛在北京获得了慈溪太后的赏识，

慈禧太后还将吴芝瑛的书法称为世上之神品，称吴芝瑛为大清朝三百年未见的才女。

然而不久之后，这位深得慈溪赏识的吴芝瑛。

却敢冒慈溪之大不韪，上书怒怼！

这又是为何呢？

此时吴芝瑛的叔父吴汝纶在京师大学堂任教，吴芝瑛就常常和叔父接触。

在此之中阅读了大量的革命进步书刊，结交了很多国内的进步女性。

而为保护吴芝瑛在泰晤士报上登文的麦美德女士也是在此时结交为挚友的。

1900年八国联军打进北京，吴芝瑛和丈夫廉泉除了为前方将士慷慨捐款外，还将家中的桌子摆在大街上。

举起了“国破家亡，随缘乐助”的条幅，义卖书联为前方募捐！

但是腐败的清朝政府为了保护自己的政权，和侵略者签署了丧权辱国的《辛丑条约》。

为了偿还条约中的4.5亿两白银的巨额赔款，

清政府开始阿紫各地增加苛捐杂税，间接地将赔款转移到了普通百姓的身上。

得知此情的吴芝瑛痛心疾首，直接上书给慈溪太后，痛斥朝廷加税于民。

提议赔款应该“产多则多，产少则少，无产则不捐”。

这一举动，不仅刺痛了当朝的达官贵人还惹怒了慈禧太后。

让吴芝瑛遭到了报复和打击。

1904年秋瑾丈夫王廷钧进京任职，秋瑾也跟随其从湖南来到了北京。

由于秋瑾和吴芝瑛两人的丈夫同在户部为官，且两家住得也很近，因而很快相识。

两人相见恨晚，义结金兰！在一起看了大量的进步报刊和书籍，受到了革命思想的熏陶，还一起结识了很多革命党人，这其中就有此时的革命党领袖孙中山先生。

秋瑾的丈夫是个守旧之人，进京为官之后逐步迷失在了官场的纸醉金迷之中。

秋瑾多次劝说无果后，逐步对两人的婚姻失去了希望。

后来秋瑾在进步思想的感召下，不甘只为官太太，决心投身洪流为革命奉献。

在得知孙中山计划推翻清政府后，就决心前往日本留学。

秋瑾的丈夫王廷钧听说后，极力反对，甚至将秋瑾的贵重首饰全部抢走。

听闻此事的吴芝瑛慷慨地与好友们筹款3000两银元赠与秋瑾帮助她去日本留学。

在秋瑾走后，吴芝瑛夫妇对昏庸腐败的清政府深感失望，在吴芝瑛的建议下丈夫廉泉毅然辞官。

两人来到上海曹家渡建造了小万柳堂，在此隐居。

1906年从日本归国的秋瑾和吴芝瑛在上海重聚。

为了妇女解放事业两人在上海创办《中国女报》后因经费不足而停刊。

后来随着革命形势的发展，秋瑾从上海前往绍兴与徐锡麟一起筹备起义。

在出发之前吴芝瑛送来了一笔钱给秋瑾。以此来支持革命事业！

1907年秋瑾遇害后，为了怀念秋瑾就在家中为她建立了悲秋阁。

提联：英雄尚毅力，志士多苦心”

之后在秋瑾就义的地方建造了“风雨亭”

1908年，吴芝瑛回到了家乡安徽桐城，此次回来并不是为了探访亲友而是为了办学堂！

在1888年的时候，吴芝瑛的父亲吴康之就已经无心官场，之后便告老还乡。

利用多年积蓄，在家乡广置田地，并且在家乡兴建了一座山庄。

将其命名为鞠隐山庄，山庄占地5000平方米。

而吴芝瑛的父亲之所以会兴建面积这么大的山庄，就是希望可以在这里兴办一所学堂，让家乡这个贫寒人家的孩子也可以接受到教育。

然而办学的理想还未实现，吴康之就因病去世了。

生前虽有一个儿子和一个女儿，可儿子很早就病逝了，于是在临终前嘱咐女儿吴芝瑛：

将田地房产房产全部捐出办学堂，让这些孩子们可以接受教育。

吴芝瑛为了父亲的遗愿在母亲去世后，就和丈夫回到了家乡准备将田地房产卖掉，兴办学堂。

因为吴康之之子已经去世，族中就有心怀不轨的亲戚觊觎他的产业，妄图霸占。

为此还买通当地官府，阻挠吴芝瑛办学。

在当时创办学堂是需要得到朝廷批准的，于是吴芝瑛就向地方官员提出了办学申请，可是不肖族人收买的县令却从中作梗。

以“出嫁女儿无权输捐父产”为由，多次驳回芝瑛的办学申请。

我们的女侠吴芝瑛当然不会惯着这些小人，直接将办学申请呈报给了两江总督周玉帅。

周玉帅在得知后，十分敬佩芝瑛的义举，立即批示：

“披览来读，深堪嘉尚”

并且下达文书要求官员全力配合办学。

吴芝瑛几经辗转最终还是守护住了父亲的遗愿，将父亲遗留的田地房产，尽数变卖，筹措万两白银，创办了鞠隐小学。

该校一直延办至今，目前为安徽省枞阳县麓鞠隐中学，现有学生1000余人，占地面积28000平方米。由吴芝瑛创办的这所学校，距今已有100余年历史。

不仅给当地的孩子创造了受教育的机会，还为国家输送了大批优秀人才，如中科院的博士唐寅生、奋战在科技战线上的硕士生导师汤龙生，北大学子苏义平等等。

时间回到1909年，创办了学堂的吴芝瑛在返回上海后，结识了一位妓女叫李苹香，之后为了为她赎身甚至不惜变卖了祖上珍藏这又是为何呢？

李苹香本名黄碧漪，家中原是徽州望族，自幼聪颖好学，八岁时就会作诗。

当地的一位名仕在看了她的诗文后，惊呼其诗文是百年来无此手笔者。

那么家境优厚，文采出众的李苹香怎么会沦为娼妓了呢？

李苹香18岁的时候和母亲和兄弟三人去上海看赛马。初来大上海的三人不知不觉多玩了几天在临回家的时候发现所带的盘缠已经全部花完了。

可是旅店的房费还没有付，正在三人一筹莫展之时碰到了一个同乡潘某，先是假意帮助三人脱困，其实却是早已对李苹香心怀不轨，之后就将李苹香抢占为妻。

而这个潘某在家中早就有妻子了，因为惧怕原配，就带着李苹香来到了苏州，后为了生计居然将李苹香卖给了妓院强迫她为妓女。

由于李苹香才艺出众，所以很快便成为了当地的知名的“诗妓”被誉为“海上名花”。

后来虽与李叔同相依相惜，却并未脱离风尘。

吴芝瑛在上海的家中，无意中读到了李苹香的诗句，甚是喜欢。

就询问友人诗文的作者，得知是李苹香所写后，经常邀约她来家中讨论诗文，李苹香也常常将自己的诗作送给吴芝瑛审阅。芝瑛读完后帮她集结成册。

在之后的交往中吴芝瑛得知了李苹香的身世和遭遇。决心助她赎身。

可是李苹香本就是江南名妓，老鸨也一直将她当做摇钱树，不会轻易放人。

在得知要赎身后，就开出了重金。

而此时的吴芝瑛大部分财产已经捐给了革命事业，祖上的家产也全部用于办学。

为了救李苹香，就将家中珍藏的董其昌亲笔手书的《史记》真迹变卖千金为李苹香赎了身！

之后还帮助李苹香将95首诗文以《天韵阁诗存》之名出版。

脱困于风月场的李苹香自食其力，将名字改为谢文漪，之后开设了《谢文漪书画室》以买字画为生。

吴芝瑛的慷慨救李苹香的事情很快在文人圈传开，

有名士为吴芝瑛题诗“佛手援妓苦！”

辛亥革命胜利时期，吴芝瑛夫妇仗义疏财资助义军。1915年袁世凯窃取了革命果实，在北京称帝。

而吴芝瑛的叔父吴汝纶和袁世凯曾是好友，所以两家一直交好。

在袁世凯称帝之前，吴芝瑛的女儿和袁世凯的儿子袁克俊已经订婚。

而吴芝瑛在大义面前，不顾儿女亲家的情面，奋笔“”万言书”痛斥袁世凯倒行逆施。

之后袁世凯倒台，袁家衰败。

可吴芝瑛却还是恪守承诺，将女儿嫁到了袁家。

女儿出嫁后，吴芝瑛看不惯时局的动荡与腐败，和丈夫将上海的房产变卖后，回到了老家隐居。

后来因为肝病日益严重，1934年3月与世长辞，终年66岁。

吴芝瑛去世后，我国著名的教育家，哲学家严复先生为她著写了《廉夫人吴芝瑛传》。

本就出身名门闺秀，出嫁后又幸遇良君的吴芝瑛，原本可以过安乐的官太太生活，但是却长了一副侠肝义胆。

她锄强扶弱，仗义疏财。不畏强权，不畏生死，是当之无愧的女侠。

让我们为吴芝瑛女豪侠点赞！