昔日对《聊斋志异》的了解是零散的、片面的，其内容有些是道听途说的，还有些则是通过《聊斋》电视剧所获取的。其实早就想通读这部巨著，然惧其难、恐其厚，故难下决心。今年谷雨过后，忽心血来潮，捧起这部巨著，开始阅读，厚厚三本原著，原文共计约五十三万字，又是文言文，冷僻字甚多，常遇拦路虎。过去曾以为自己文字功底较好，然不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也，不读圣贤之书，不知学问之大也。说实话，阅读此书，困难重重，几度欲放弃，然又一想，吾一生碌碌无为，无所事成，空有悲愤，虚度年华，至老竟成蹉跎岁月，盖皆出于知难而退焉，于是步步为营，缓缓前行。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不雕，锲而不舍，金石可镂。故边读原文边看注释，时而要翻阅白话译文，工程浩瀚，可想而知。尽管如此坎坷，仍坚持阅读。起初读之似懂非懂，然持之以恒数日，不觉竟渐入佳境。真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。到后来竟爱不释手、废寝忘食。究其原因，全是文中奇离古怪、错综复杂的故事情节与蒲松龄先生的优美文字所致，夫人笑曰：“如此暧昧，或否被鬼狐所迷”，时至今日，历时两月，终于读完这部旷世之作。合书深思，感概万千，不仅对《聊斋志异》有了更为深刻、全面、系统的了解，更对历经坎坷人生的蒲松龄先生肃然起敬。

蒲松龄，山东淄博人，汉族，清代文学家，出生于清初衰败地主之家，字留仙，号柳泉居士。十九岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，随名声大起，然后屡试不中，直至七十一岁才取岁贡生。为了生计，先生一生设帐执教，舌耕笔坛，勤劳一生，七十六岁去世，留旷世之作《聊斋志异》。

所谓聊斋，即书斋，是蒲松龄书斋之名；志，记述，记事；异，奇异之意，奇异的故事。《聊斋志异》原名《鬼狐传》，为文言文小说集。蒲松龄为写此书，行万里路，破万卷书，广泛搜集资料。后专开茶馆，凡能提供奇离古怪之事者，一律免茶费。后将大量资料整理与编写成册，又经多次修改最后成书。全书共有四百九十一篇短篇小说，约五十三万字，每篇长不过万字，短则几十字。 然内容及其丰富，故事情节曲折、复杂、奇离、动人，读后我将其主要内容概括为三：

其一，追求爱情自由。封建社会婚姻大事，皆父母之命，媒约之言，男女青年无权自主选择婚姻。自古以来，多少有情人未能终成眷属，上演了无数爱情悲剧。尤其女子，闺中从父，出嫁从夫，夫亡从子，是封建社会婚姻制度最大受害者。男子可妻妾成群，花天酒地，寻花问柳，而女子只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终，守贞守节，等待命运安排。故作者多将鬼狐化作女子，且多二八丽人，红妆艳艳，举世无双，美丽善良。文中用较多篇幅描写女子主动、大胆、狂热追求爱情自由的情景，体现了作者渴望男女平等、婚姻自由的社会制度。更可贵是作者语言甚优美，所写众女子皆杨柳丽人，绝代佳人，然用词从不雷同，展现在我们面前的是一个个特色鲜明，活灵活现、笑弯秋月、羞晕春霞的绝世美女。这一类作品占据相当多的篇幅，如（婴宁），主人翁婴宁，为人与狐所生，容华绝代，笑容可掬。王子福初见婴宁，注目不移，神魂丧失，竟忘顾忌，拾婴宁所遗之花，怏怏而返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。时隔数日，子福捧花寻找婴宁，见到婴宁，花虽已枯，然令婴宁感动不己。而婴宁则爱花、爱笑，见生（王子福）狂笑欲坠，不能自止。爱笑的女人是善良的，而善良的女人必定是美丽的。后二人结秦晋之好，琴瑟和谐，相爱甚欢，后生一子，在怀抱中，不畏生人，见人辄笑。再如（聂小倩）、（莲城）、（香玉）、（阿宝）、（青梅）、（宦娘）、（辛十四娘）等。皆是描写善良、美丽、绝世之鬼狐爱情故事。

其二，抨击科举制，在文中，蒲松龄揭露了八股取士科举制度的罪恶与弊端。作者深受其害，他胸怀天下事，腹藏五车书，实乃旷世奇才，然一生四十余年屡试不第。在他的笔下，考官不是不学无术，即为营私舞弊、贪污受贿之人。罪恶的制度与贪婪的考官残害了无数青年。如（叶生），主人翁叶生，其文章词赋，冠绝当时，而困于名扬，然举人屡试不中，后郁闷而死。再如（王子安），文中描写王子安屡试不第，在一次放榜前夕，竟酩酊大醉，异想成狂，梦见自己连中举人、进士、点翰林，便大呼给报信人赏钱，梦醒方知虚妄，又沮丧欲死。另有（司文郎）、（于去恶），（胡四娘）等篇章，皆描写考生之艰辛与科举制之腐败。

第三，揭露封建社会之黑暗。如（席方平），其父被已亡羊姓财主所害致死，方平魂入冥府，替父申冤，然冥府与人间无二，羊姓财主岀巨金贿官，上下串通，官官相护，方平不仅申冤无门，还遭威逼利诱。然方平铮铮铁骨，面对淫威，毫不屈服，最后感动鬼吏，其父之冤终得昭雪。阎罗念其冤屈，不仅还阳其父，还延其寿命三十五年，其生活美满幸福，至九十余岁才卒。类似揭露黑暗、反映底层平民疾苦的文章还有（促织）、（梦狼）、（梅女）等。

《聊斋志异》虽为清代名著，然蒲松龄因家贫无力印刷，使该书沉卧书斋几十年。蒲松龄死后由其好友收藏，直至乾隆三十一年（蒲松龄死后五十一年）才印刷问世。一经面世，名声大振，后多家竟相翻印，至今已有英、法、德、捷等十八种文字三十余译本在世界流行，全国以《聊斋》为主体的出版物大约一百多种，以《聊斋》故事为内容的影视剧共计一百六十余部。

《聊斋志异》历经四百余年，仍畅销不衰，达文言文小说之巅峰，使短篇小说之艺术得到空前的提高。书中虽写狐鬼之事，然传播全为正能量，即仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。如《赵城虎》，讲一古稀老妪，止一子，一日进山被虎噬，老妪悲痛告官，老虎束手就擒，堂上官对老虎曰：“杀人者死，古之定律，且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活，倘若能为若子也，我将赦之”，虎诺之，自此，虎常衘死鹿、金帛掷庭中，妪从此丰裕，奉养过于其子。数年妪死，虎奔丧。这就是说虎噬人虽有错，但知错就改，敢于担当。故该书对弘扬和传播中国传统文化，起到了极大的促进作用，对世界文化亦有很大的影响，不愧为中国文学宝库，亦不愧为世界文库的东方魁宝。

写于戊戌年端午节