一、结论

这书是如此浅陋，以至于可以先下结论：署名晏殊的《解厄学》，是今人编造的伪书。不只如此，天津古籍出版社出的“盾之书”中的另外四种——署名文中子的《止学》、署名王旦的《谏学》、署名杨慎的《韬晦术》、署名杜预的《守弱学》，都是伪书。

网上有消息说，天津古籍还有一套“矛之书”，也是五种，分别为《智读学》《势书》《予学》《观人术》《仕进学》，不过现在查不到相关信息。如果我推测得不错，这五种同样是伪书。

二、从版本来看

我们要说某种古书，版本是绕不开的问题，就算从土里刨出来的，也得明确是何地、何时出土。但我敢肯定，《解厄学》的流传，不会超过三十年。在古代的各种书目、文集、丛书里，绝对看不到它的影子——事实上，“解厄学”这个名字就满满的现代气息。

现在能见到的最早的《解厄学》，是南方出版社2006年出版的，收入“天下无谋文丛”。2006年正是“厚黑学”一类书横行的年代。前此的2003年，还有一本中国华侨出版社出版的《避祸学》，署名“马树全”编著——那时还没托名古人，“人心不古”。

试看“天下无谋文丛”里都有什么：《度心术》，[唐]李义府著，马树全注译；《止学》，[隋]文中子著，马树全注译；《处世悬镜》，[南北朝]傅昭著，冠中注译；《势胜学》，[北宋]薛居正著，马树全注译；《予学》，[东汉]许劭著，马树全注译；《观人经》，[三国]刘邵著，史半山注译；《仕赢学》，[五代]冯道著，史半山注译。从东汉到北宋，洋洋大观，都跟《解厄学》一样，像从石头里蹦出来的，简直可以媲美汲冢书了。

2009年，文化之火燃烧到海峡对岸，黎明文化事業股份有限公司也出了《解厄学》，并且打出“一部中國版的關於《人性弱點》的智慧典籍”的副标题。

到2010年，《解厄学》又在黄山出版社出版，改名《解厄鉴》，收入“天下无谋之秘卷八书”。这“八书”分别是[明]杨慎《韬晦术》、[唐]来俊臣《罗织经》、[明]张居正《权谋书》、[北宋]晏殊《解厄鉴》、[五代]冯道《仕经》、[五代]长乐老《小人经》、[隋]文中子《止学》、[西晋]杜预《守弱学》——又是中国古文献的大发现。

2012年，金城出版社也出了《解厄学》，注译者是史明月——这大概是作伪者（不确定是否为马树全）始料不及的，但是既然托名晏殊，别人公然拿去也毫无办法，只能吃哑巴亏。

2019年，台湾的好讀出版社也拿去出了，译注者是曾珮琦，副书名“化解危機、解厄脫困之道！”

这样转了一圈，《解厄学》完成经典化，被各种国学网站收录，一些文章、论文也开始引用，讲哲理、熬鸡汤的公众号，喜马拉雅、b站的博主推波助澜，流荡无穷：

王迪的博士论文《传统“信”的继承研究》

张婧旖的硕士论文《晏殊文章美学观研究》

终于，到了今年，天津古籍出版社也掺和进来了。

三、从文本来看

《解厄学》的文本，几乎全是双句，上下相对，有点像《菜根谭》之类。由此也可以推测，它不大可能出自北宋的晏殊之手。然而“像”只是外表，细读两三句马上可以发现，这假古文十足的婢学夫人，不仅扭捏作态，行止失仪，有时甚至双腿打结，走不下去。

比如第一卷“藏锋”：“厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？”

“厄者，人之本也”，第一句就不通。如果厄是人之本，那么解厄岂不是自毁根基，减厄岂不是自戕性命？“锋者，厄之厉也”，不知所云。看看译文，“困厄是人生固有的现象。吐露锋芒，是困厄加剧的原因”——有没有道理先不说，意思是明白的。但“人生固有的现象”跟“人之本”完全是两码事，我推测，作伪者是先写了现代文，再倒推着捏古文，然而水平不够，词不达意，于是成了这个样子。“仁德的人不务虚名，仁德才是最宝贵的。明智的人不会贪恋权位，真正的明智是懂得放弃。勇敢的人不会逞强斗狠，真正的勇敢是知道内敛”，这几句更明显了。

同属“盾之书”的《守弱学》，号称西晋杜预所著，译注者同为马树全，拿卷一“敬强篇”来对比一下：“世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也。示弱愚之，以其自谬焉。”同样的几乎全是双句，上下相对，同样的似通非通，如出一辙。杜预和晏殊相差七八百年，文风何其相似乃尔，还都是些扯淡话，不是假的才怪。

四、因由

前几天发现天津古籍出伪书，我既惋惜又生气，因为我买过他们出的书，觉得不至于此。但是作为普通读者，我只能牢骚两句。不料有个豆友跟我说：“《解厄学》的出版社或者作者大概有什么人情需要大家还？我的首页时间线最近不断有人点想读，一点就是一整套伪古籍。”那么，大概是出版社或者作者在搞营销了。既然这样，我也来写个书评吧。

作伪者蒙蔽世人，借此渔利，是他的耻辱。专业的出版社分辨不出，竟而拿来出版，或者分辨出了而仍要出版，是出版社的耻辱。