备孕中LV.24

司马迁

司马迁（前145年-前87年），字子长，司马谈之子，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人，西汉时期的史学家、文学家，思想家，被后世尊称为“太史公”。其代表作《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

司马迁遭受极刑，发愤著书

司马迁少年随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习。家学渊源既深，复从名师受业。三十八岁时，正式做太史令。后因为李陵辩护，身体和心灵遭受巨大的折磨。

司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

司马迁的思想

司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

成就：开创“纪传体”

以人物为中心的纪传体史学著作，是司马迁的首创。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，它的出现，标志着中国古代史传文学的发展已经达到高峰，开始大力弘扬人文精神。

是传记文学的典范，也是古代散文、小说、戏剧的楷模。《史记》塑造了众多栩栩如生的人物，它不仅为后代小说戏剧提供了丰富的素材，而且它的艺术手法，也为古代小说戏剧所继承。

成就：天文学家

大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家，他还总结了战国以来的天文学的基本原则。其实只要仔细读其《史记》中的《天官书》、《律书》、《历书》，就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。

司马迁 名言

君子疾没世而名不称焉

君子重视君子总希望身后能给这个社会留下点什么，不愿意一生碌碌无为，死后默默无闻，很怕走了之后没有一个好的名声。

追求青史留名，这是中国士人的传统，实际上也是对实现个人价值的追求。人总是要死的，物质生活方面生前所有的一切，都会随之而去；中国传统思想重视的是精神的不死。而在后人心中留下好名声，留下长久的纪念或影响，就表明这个人精神没有死，还活在人们心中。这也就体现了一个人生命的价值。

得人者兴，失人者崩

得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

不知其人，视其友。

大意是说，如果不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便可知一二，正所谓“物以类聚，人以群分。”所以朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。