文/林岩

干宝，字令升，生年不详，东晋初年著名史学家，祖籍河南新蔡，后迁居浙江海宁盐官镇灵泉乡。

干宝自幼博览群书，成年后入朝任职佐著作郎官，负责修撰国史《晋纪》。

《晋纪》一书从晋宣帝（司马懿死后的谥号，实际上司马懿生前并未称帝）司马懿开始，一直写到晋愍帝司马邺在位期间，前后大约五十三年的历史。

写成之后，干宝献给朝廷。

《晋纪》简略而明晰，直书历史事实的同时，还要对某些敏感话题和特殊事件保持语气委婉，朝廷官员认为干宝的笔法恰到好处，做为史官是非常称职的。

王导任职宰相的时候，曾提拔干宝为司徒右长史，后官至散骑常侍，咸康二年（公元336年）春三月，干宝辞世。

干宝因著有《搜神记》一书，被后世誉为“中国志怪小说鼻祖”。

然而，干宝创作《搜神记》的年代，并没有“小说”这种文学体裁，应该说是志怪故事、传闻，似乎更贴切一些。

“小说”属于虚构，而《搜神记》中大多是传说，不一定都是子虚乌有，空穴来风。

明代学者董谷在《碧里杂存》一书中，记载了干宝自身的一段神奇经历：“干宝者，孙吴时人，即于宝也。本姓干，后人讹为于字。海盐人也。按武原古志，去其墓，在县西南四十里。今海宁灵泉乡真如寺，乃其宅基，载在县志……”

干宝，三国时期孙吴末年人，有些史料把干宝的姓氏误写成了“于”字，于是就讹传为“于宝”。

干宝是浙江海盐人，根据一些古籍资料记录，干宝的父亲叫干莹，曾任职东吴的立节都尉。

干莹有个极为宠爱的婢女，美艳动人，两人有时候腻腻歪歪，旁若无人，惹得干宝的老妈妒火中烧，却又无计可施。

后来，干莹生病去世了，干宝的老妈终于熬到了说了算这一天，可以出一口恶气了。

干莹入葬的时候，干宝娘就派家里的佣人出面，把那个美艳的婢女活生生推进了坟墓中，而后派人关闭墓门、填土封闭，等于活埋了婢女。

十几年过去了，干宝娘也去世了，干宝就派人打开父亲坟茔的墓道，发现了诡异的一幕——“婢伏棺如生！”

那个美丽的婢女趴在棺椁上，衣服光鲜，面色红润，就像是活着一样。

干宝将母亲下葬之后，觉得这个美婢女留在这儿不合适，生怕她和自己的老娘在地下大打出手，于是派家人将婢女抬了出来，而后永久性封闭墓门。

美婢女被抬出来的时候，仿佛尚有细若游丝的气息，干宝大惊失色。

虽然这个女人是老娘的情敌，但毕竟也是自己的晚娘小妈，如今貌似还活着，不能就这么丢下不管啊！

干宝想了想，最终还是命家人把美婢女抬回府中。经过了一夜的精心呵护将养，美婢女复活了，对干宝说，她和干宝爹在地下“恩爱如旧”，地下环境也不算恶劣云云。

后来，干宝不忍心让美婢女青丝变白发，耗尽青春，于是就为晚娘张罗改嫁他人了，据说这个婢女后来还生育了儿子。

这件奇闻对干宝的触动很大，从此他开始留意这方面的奇闻异事，写下了《搜神记》一书。

《碧里杂存》的作者董谷感叹说：“想当时，必闻婢谈地中鬼神事故耳。”

可以想象出来，当年干宝创作《搜神记》的时候，一定是听到美婢女讲述了很多地下的鬼故事啊！

干宝把自己的书送给清谈大师刘惔[dàn]观赏，刘惔评价说：“卿可谓鬼之董狐！”你太有才了！堪称是神鬼妖怪们的史官啊！

干宝遇到的这件奇闻并非孤例，董谷在《碧里杂存》一书中也记录了一件明代发生的怪异之事，堪称是明朝版本的“干宝遇怪”——“嘉靖壬戌六月，又闻于汴阳兵师王方崖楹言：汉川尹蒲山者，任四川顺庆府同知，尝为之谈属邑南克县刘氏事，忘其名矣……”

明朝嘉靖四十一年（公元1562年）六月，汴阳王楹对董谷说起过一件奇闻：汉川有个叫尹蒲山的人，曾任职四川顺庆府的同知，告诉王楹一桩奇闻，南克县有个姓刘的人，名字忘记了，姑且称之为刘甲。

刘甲的老爹有个婢女，唤作“么女”，刘老爹对幺女极为宠爱，同样遭到了刘甲母亲的嫉妒恨。

刘甲老爹去世后，他的妈妈和干宝的妈妈一样，把么女给活埋在墓穴之中。

三年后，刘甲母亲病逝，入葬时打开墓穴，发现么女“伏棺上不死”，于是就把幺女救了出来。

幺女声称，她在地下和刘甲的父亲恩爱如初，仿佛做了一个漫长无比的梦，梦中毫无痛苦。

尹蒲山离任之后，对很多人说起过这件事，董谷大为惊讶，这和晋朝的记载竟然极为相似。