李世民做了唐太宗之后,开创著名的“贞观之治”,为将来李治、武则天、李隆基开创大唐盛世夯实最初的根基,以文治武功彪炳史册,青史留名,被称千古一帝,也是天下万民心中的“天可汗”。
(杜淳版李世民)
众所周知,新的帝王在开国之初或者鼎盛时期修史。而修史的目的也不过就是为了论证自己政权取得的合法合理性。李世民本人对修史,也很有兴趣,他开创了中国历史官方修史的先河。中国历史二十四史正史,仅贞观时期就完成了三分之一。
李世民也做了第一个吃螃蟹的人,借着修史的机会,查看了《起居注》,篡改了历史,把自己修成了伟光正,把哥哥弟弟父亲都修成了矮小挫,他做了历代帝王从没有做过的事,所以很多人评说,他就是篡改历史的骗子。
胡适不是说过么,历史是个任人打扮的小姑娘,实在是我们自己改造过的实在。大唐的历史,经了李世民的手也按照他的意愿打扮过,改造过。
(张丰毅版李世民)
贞观三年,大唐开始修史,也兼修当代史。第一次是房玄龄任总编辑,魏征任副总编辑。第二次修史已经是贞观二十年。这一次总编辑还是房玄龄,另一位是令狐行棻。李世民也为他们配备了二十多人的修史队伍。李世民很感兴趣,表彰了修史团队。他也谦虚地说,年轻的时候东征西讨没多少时间读书,现在做了皇帝,又每天和你们讨论,学习古代帝王治国理政的经验受益匪浅云云。
大家都知道,起居注,是记录古代帝王的言行录,又名起居实录,是帝王的绝密档案。从汉代开始历代帝王都有起居注,这是后世修史的第一手资料。负责写起居注的官员,起居舍人或起居郎随时在皇帝身边,史官必须秉笔直书,一定要本着公正公平客观尊重事实的原则,把皇帝的善恶言行都记录下,当然也记录帝王的私生活。
从汉代从刘彻的《禁中起居注》到唐代,历史上从没有哪个皇帝查看过自己的起居注。这是不成文的规定和制度,从没人破坏过。
但是在房玄龄他们第二次修国史的时候,李世民却查看了自己的起居注。起居注是个很神秘的东西,他从第一次修史时就想揭开它神秘的面秒,看看里面的自己究竟是什么样子。
他找朱子奢说明意图,朱子奢不软不硬让他碰壁。大意就是说,皇上要开了这个头以后的帝王万一没有您心胸开阔,都隐恶扬善,而史官为了避祸,一定会文过饰非,那么千载过后哪有什么实录。他去找禇遂良,老禇更认真,也不给他看。
李世民真的很担心这些一根筋认真的史官真的会把他的一切都记录下来,特别是玄武门之变。
他很在意外界舆论和后世对他的看法。这是为什么?因为他上位的手段毕竟不那么光明正大,自古杀兄弑父最让人鄙视,虽然,他做唐太宗后也重新厚葬了李建成和李元吉,也追封了李建成为息王、皇太子。也给了李元吉海陵郡王,巢王。他一直在弥补玄武门犯下的错,他也拼着命在努力做一个好皇帝,他想让天下万民文武百官都忘记当初的血腥杀戮。但是现在史官的善恶皆记,真的让他不安。
大家都知道李世民和杨广一样,都是老二做皇帝,都是采取的非常规手段。
(玄武门之变)
李世民继射杀李建成,射出“玄武门之变”的第一箭之后,李元吉又被尉迟敬德摘下头颅,成功帮李世民逼宫。李世民踩着亲兄弟的尸骨上成功上位。
“玄武门之变”当天,李世民把灭绝战进行到底,又血洗了原东宫和齐王府,杀掉了自己十个亲侄子,并顺手带走了李元吉的老婆大杨妃。登基之后的前几年也一直在和原东宫、齐王府漏网的余孽做斗争,把枪杆子里出政权演绎得淋漓尽致。
临危不惧心狠手辣,没有妇仁之仁,才是一个帝王所具备的能力。政治永远沾满了血腥,没有哪个政治家、帝王敢说,他的成功没有踩过别人的肩膀。
但是,李世民想青史留名,留美名,而不是骂名。
朱子奢、禇遂良都不给他面子,他就找老好人房玄龄死缠烂灯,而房玄龄又是一个一生以李世民的事业为事业的人。
于是,李世民如愿以偿,看到了自己的起居注,而且是多次查看。经过删减美化后的起居注,国史删减成编年体实录,包括《高祖实录》《太宗实录》各20卷。
今天的我们无法还原当时的历史,房玄龄和那些史官们怎样把李世民避讳的史实,修成了他想要的样子。
(秦王李世民:严宽版李建成)
史书记载的李建成卑鄙平庸,贪酒好色,李元吉猜鸷骄侈。还有李渊这个雄才大略开国帝王除了喝洒泡女人生皇子貌似一点也不英明。只有李世民光明磊落,英明伟大,一切都是为了江山社稷黎民百姓着想,“玄武门之变”更不是暴力夺权等等。
其实,作为大唐最高统治者,他就是想钳制舆论,堵住天下人的悠悠之口。
就如同,雍正把自己的八弟九弟变成了“阿其那,塞思黑”,那么有人评说,弟弟们都是猪和狗,那么优秀的他又是什么?如果李建成和李元吉如此不堪,那么伟大的李世民和他们争个什么劲儿。如果李建成真是个庸才,那么李渊还让他做太子栽培那么多年,李渊也是瞎了眼么?
所以,很多人都评说李世民就是篡改历史的骗子,他要不授意,哪个史官敢冒天下之大不讳,肆意修改历史。大唐两代君王实录不实,因为房玄龄避王者讳,而李世民才是始作俑者,所以导致后世修成的《旧唐书》、《新唐书》《资治通鉴》的部分历史严重失实,这都是李世民捣的鬼。
就温大雅的《大唐创业起居注》记录的那三百五十七天的历史,是当代人记当代事。和被李世民修改过历史有出入。
(图片来自 网络)
要用辩证唯物主义观点一分为二看问题,看那段历史,那么李世民呢?
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