中国历史文献学

StudiesofChineseHistoricalPhilology主讲：金生杨教授电话mail：jinsyang74@163.com中编：中国历史文献学发展简史第五章先秦两汉时期：

中国历史文献学的开创与成立知识点和重点：1．孔子整理“六经”的成就，记住孔子是中国历史文献学的始祖；2．司马迁对文献学的贡献；3．刘向校理国家图书的程序、特点及其贡献，区别《别录》与《七略》的体例内容，及其对历史文献学的贡献；4．班固所编撰的我国第一部史志目录《汉书·艺文志》的体例、成就与影响；5．郑玄注释了哪些经典，记住郑玄开创了历史文献传注学的新时代。第一节先秦秦汉时期的文献学成就一、孔子的文献学成就（一）学术的转移《左传》昭公十七年：“天子失官，学在四夷。”《论语·子张》：子贡说：“文武之道，未坠于地，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有？”《史记·孔子世家》：“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子盖三千焉，身通六藝者七十有二人。”（二）孔子对《六经》的整理1.论次《诗》《书》《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：《关雎》之乱以《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，以成六艺。”《史记·孔子世家》：“孔子之时，周礼微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书》传，上记唐、虞之际，下至秦穆，编次其事。”2.修起《礼》《乐》《礼记·杂记下》：“恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，《士丧礼》于是乎书。”《论语·子罕》：子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

《四库全书总目》卷88《乐类序》：“大抵乐之纲目具于《礼》，其歌词具于《诗》，其铿锵鼓舞则传在伶官。”马王堆帛书《要》：“又（有）君道焉，五官六府不足尽称之，五正之事不足以至之，而《诗》《书》《礼》《乐》，不□百篇，难以致之。”李学勤就此认为，《乐》有文字成篇，经秦火而亡之说可信。3.赞《易》道、修《春秋》（1）《易》：传统认为孔子作《十翼》（即《易大传》十篇：《彖》上下、大小《象》、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》）《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。”帛书《要》篇记载孔子与子贡论《易》。（2）《春秋》：传统认为孔子据《鲁春秋》修订而成。《孟子·滕文公下》：“世衰道微，邪说暴行有作。臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”（三）孔子对文献学的贡献1.访求和整理文献2.以六艺为教，传播文献3.得体的整理方法和态度（1）分类编次、删繁就简（2）多闻阙疑，择善而从，无徵不信（3）崇尚平实，排斥虚妄4.重视文献的社会功能结语：孔子是中国历史文献学的始祖。

二、其他诸子的文献学成就（一）孔子后学1.子夏传经派传播六经：传《易》，序《诗》，传《丧服》，授《公羊》《穀梁》，撰《论语》，发明章句。2.孟子（1）在理解、训释方面反对“以文害辞，以辞害意”，主张“以意逆志”；（2）强调知人论世，要求研究整理古文献要紧密联系作者及其时代背景；（3）对古文献采以审慎态度，强调怀疑与辨伪。3.荀子《荀子·正名》强调语词的社会性、地域性、历史性等，对训诂学有指导性意义。《孟子·万章上》：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无逸民也。”《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之漂杵也？”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛！’而误书‘举烛’。‘举烛’非书意也。燕相国受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。燕相白王，王大悦，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。”（二）道、法诸子1.韩非子《显学》论“定儒、墨之诚”、《外储说左上》批评“郢书燕书”，考据辨伪；《显学》“儒分为八，墨析为三”的文献分类思想；《解老》、《喻老》对《老子》诠释，文献训释方面有贡献。2.庄子《庄子·天下篇》条理先秦九家学说，学术分类思想三、秦始皇焚书坑儒对文献学的影响（一）大批文献消失，追忆和重新发现的文献有失真之处；（二）割裂了文化传递的环节，导致对先秦古文献理解的困难；（三）劫后典籍亟需搜集、整理。第二节司马迁对文献学的贡献一、深入调查研究，广泛搜集资料1.皇室所藏图书档案。

《太史公自序》：“紬史记石室金匮之书。”2.金石、文物、图象及建筑。如秦石刻、正考父鼎铭。3.游历访问，实地调查。《太史公自序》：“网罗天下放失旧闻。”“二十而南游江、淮。上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略卭、笮、昆明，还报命。”二、“厥协六经异传，整齐百家杂语”，系统考辨文献1.“考信于六艺”，“折中于夫子”；2.“择其言尤雅者”，“总之不离古文者近是”；3.力求质实，排斥虚妄；4.考辨史实。三、“信以传信，疑以传疑，故两言之”，“疑者阙焉”。四、注释历史文献：《尚书》、《诗经》等五、强调贯通“通古今之变，成一家之言”，纪传体通史第三节刘向《别录》与

刘歆《七略》一、西汉朝廷对文献的搜集1.惠帝“除挟书律”；2.文帝“大收篇籍，广开献书之路”，命晁错受《书》；3.武帝“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”；命杨仆整理兵书，《兵录》成为我国史书记载的第一部专科目录书（“汉兴，张良、韩信次兵法”）；4.成帝，使谒者陈农求遗书于天下。二、向、歆父子校理群书的程序与特点（一）广罗众本，互相参校章学诚《校雠通义·校雠条理》：“校书宜广储副本。刘向校雠中秘，有所谓中书，有所谓外书，有所谓太常书，有所谓太史书，有所谓臣向刘、臣某书。夫中书与太常、太史，则官守之书不一本也；外书与臣向、臣某收，则家藏之书不一本也。”（二）补缺去重，定著篇章《战国策》“除复重得三十三篇”。（三）校定字句、订正脱误1.校脱文。“刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘经，或脱去‘无咎’、‘悔亡’。”2.订正误文。《列子叙录》“以‘尽’为‘进’，以‘贤’为‘形’”。（四）命定书名如《战国策》一书，本有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称，刘向根据内容乃战国游士用以辅国的策谋，定名为《战国策》。（五）眷清新本汉·应邵《风俗通》：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，改易刊定，可缮写者以上素也。

”（六）撰写叙录叙录内容：篇目次第，校勘说明，作者介绍，评论思想内容，探究学术源流，考辨真伪，权衡价值等，大要在“条其篇目，撮其旨意”，“论其指归，辨其讹谬”。三、《别录》与《七略》（一）《别录》“别集众录，谓之《别录》。”（二）《七略》1.辑略：大小类序，其他诸略总要，说明编纂体例，指导思想及学术源流；2.六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学9种，儒家经典及辅助性读物；3.诸子略：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说10种，诸子学著作；4.诗赋略：屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗5种，文学作品；5.兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧4种，兵家作品；6.术数略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法6种，天文历法及占卜类著作；7.方技略：医经、经方、房中、神仙4种，医学方术类著作。四、向、歆父子对文献学的贡献（一）创造了一套行之有效的整理、著录、管理文献的方法1.通人校书：“诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。”2.久任其职3.接续有人：刘向死后，刘歆接着校理群书（二）撰写《别录》、《七略》，开创了我国书目提要的著录体式1.提供了编制完整目录的方法和体制；2.创立了图书评论的方法；3.利用提要进行学术、学派论争。（三）在校勘、辨伪等各个分支学科上都有杰出成就。HaveABreak！TheEnd