太平广记前面讲的都是生活在人间的奇人异士，上通天文，下通地理，中间通人事，读来不知真假了。这一篇有关杨通幽的记讲的是个关于唐玄宗和杨贵妃的事，二人本来都是上宫仙家，只因宿缘人间一聚，也挺感人。

杨通幽，本名什伍，广汉什邡人。幼受三皇天文，役命鬼神，无不立应。玄宗幸蜀之后，属念贵妃，往往辍食忘寐。近侍密求方士，冀少安圣虑。或云杨什伍有考召之法，上大悦，于内置场，以行其术。是夕奏曰：“已于九地之下，鬼神之中，遍加搜访，不知其所。”上曰：“妃子当不坠于鬼神之伍矣。”二日夜，又奏曰：“九天之上，星辰日月之间，虚空杳冥之际，亦遍寻访，不知其处。”上悄然不怿曰：“未归天，复何之？”炷香冥祝，弥加恳至。三日夜，又奏曰：“于人寰之中，山川岳渎祠庙之内，十洲三岛江海之间，亦遍求访，莫知其所。后于东海之上，蓬莱之顶，南宫西庑，有群仙所居。上元女仙太真者，即贵妃也。谓什伍曰：‘我太上侍女，隶上元宫，圣上太阳朱宫真人，偶以宿缘世念，其愿颇重。圣上降居于世，我谪人间，以为侍卫耳。此后一纪，自当相见。愿善保圣体，无复忆念。’乃取开元中所赐金钗钿合各半、玉龟子一，寄以为信，曰：‘圣上见此，自当醒忆。’言讫，流涕而别。”什伍以此物进之，上潜然良久，曰：“师升天入地，通幽达冥，真得道神仙之士也。”手笔赐名“通幽”。

【总评】陈鸿《长恨歌传》，但云方士，不载姓名。方士既见玉妃，受辞与信，将行，色有不足。玉妃因征其意，复前跪致辞，乞当持一事不闻于他人者为验，不然，恐金钗钿合，负新垣平之诈也。玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十年，侍辇避暑骊山宫，秋七月，牛女相见之夕，秦俗夜张锦绣，陈饮食，燔香于庭，号为乞巧，宫掖间尤尚之。时夜始半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”使者还奏，上皇嗟悼久之。

通篇讲的是杨什伍上天入地，遍查九州，终于找到玄宗日夜思念的杨贵妃，原来二人都是上届仙家，只是来人间一聚而已，杨什伍拿到贵妃信物，还怕玄宗不相信，就央求贵妃说一件只有她二人知道的事，于是贵妃就说了昔年织女节二人密誓世世为夫妻的秘密，玄宗方信以为真。