一、陈寿三国志

西晋陈寿《三国志》作为三国文化的祖宗我想大家没意见吧。当然并不是说除了陈寿《三国志》外就没有其他的三国史料，这是当时陈寿《三国志》不管是官方，还是在民间盛誉至极，流传最广。

当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1003年）将三书合为一书，最终成书，与《史记》《汉书》《后汉书》并称二十四史中评价最高的““前四史”。

南朝宋代，裴松之接到宋文帝的御旨，要他为《三国志》充实史实，也就是“注”。为《三国志》作“注”，裴松之除了访问遗址，考证三国一些事件发生的经过，听年长者之回忆；另一方面他对所记载的地名、人物、事件一一查书考证。

陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。

陈寿《三国志》加上裴松之《三国志注》成为主流，后世文人学者研习、发展基本上都是以此为基础，三国文化开始蔓延起来。

二、罗贯中《三国志通俗演义》

《三国演义》可以说是陈寿《三国志》的子子孙孙中最为出色的后代。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，被列为中国古典四大名著之一。明清时期甚至有“第一才子书”之称

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。

《三国志平话》一般说的是元代讲史话本，是当时民间讲史家们所演述三国故事的一个底本或提要性质的节本，罗贯中也曾借鉴它的世界观，不过《三国演义》和《三国志评话》在很多故事情节上还是有很大的差别。

《三国志平话》是《三国演义》成书前最有出息《三国志》代表。

明末清初基本上《三国演义》在三国文化中就完全占据统治地位。除了专门的剧目外，一般提到三国就指的是《三国演义》。

《三国演义》作为三国文化成了新的一个源头，它又衍生出无数的子子孙孙，形成很多中国人独特的文化和信仰符号。

三、日本吉川英治《三国志》

吉川英治的《三国志》算是罗贯中《三国演义》的子子孙孙中在日本混的最好的。

一九三九年至一九四三年吉川英治依据《通俗三国志》等《三国演义》的译本，用现代感觉进行再创造，把中国的古典名著改写成日本人所喜闻乐见的大众小说。吉川英治《三国志》至今仍是日本人的必读书，也是日本三国文化的奠基之作。

一般日本人说到“三国志”，并不是罗贯中的《三国志通俗演义》，更不是陈寿的《三国志》，那是指吉川英治的小说《三国志》。日本现代的三国文化基本都是以此为蓝本，特别是动漫和游戏产业。

吉川英治在日本最出名的《宫本武藏》，宫本武藏的《五轮书》和我国的《孙子兵法》都入选世界三大兵书，也是日本家喻户晓的一代剑圣。吉川英治的塑造更符合日本文化，该书也是中日文化交流的时代经典，同时奠定了他在日本的身份和地位。

这本《三国志》还有两个叫法，日本也叫《三国英雄传》，翻译成中文出版叫《三国》。个人认为《三国英雄传》叫法更合适一些，因为本身这就是一部小说而已，《三国志通俗演义》就叫《三国演义》而已。《三国》的叫法我认为这是利益驱使的结果，但凡国内出版社稍加考虑就不应该叫《三国》，毕竟孰大孰小还是应该想想。

四、军国主义的侵华武器

1938年8月，吉川英治为首的22人作为首批“笔部队”开赴中国大陆，“笔部队”以笔为枪，为侵华战争摇旗呐喊。

1941年12月7日，日本法西斯颁布《临时取缔言论、出版、结社令》，加强对言论的全面控制，解散文艺家协会，成立所谓的“日本文学报国会”。

更具体的内容请阅读天津师范大学文学院黎跃进教授的论文《日本20世纪30、40年代战争文学与民族主义》。

吉川英治《三国志》正式1939年至1943年创作，并且连载于《中外商业新报》。可以肯定这部三国志一定不是在弘扬中华民族文化，这种文章肯定是被当时日本政府审批通过的。

五、总结

《三国演义》作为中国古典四大名著之一，很多人未必读过《三国演义》这本书，更不用说陈寿《三国志》，但是关于三国的各种典故以各种形式出现被大众熟识。

吉川英治《三国志》是由《横山光辉三国志》动漫和《三国志》游戏被整个日本所熟知，然后《三国志》这个IP就经由日本的动画和游戏在日本走向辉煌，甚至被带向世界。

中国的文化被日本人加工、传播肯定会改变一些其中的文化，在阅读和观看的时候需要用辩证的观点对待。吉川英治《三国志》中对人物的塑造有些事脱离中国人的价值观，有些是迎合日本人的口味，喜欢也好，不喜欢也罢，文化肯定先入为主的概念，这种被动文化输出必定会让很多人错误的理解中国文化。

我们需要做的是大力发展动漫和游戏产业，发展必然存在一些糟粕，但是不敢发展肯定不会有好的作品，创作出好的作品才能把我们优秀的文化传播出去。