简介：

我国最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》，实际为皇帝日常活动流水帐。起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。直到晋朝时，开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员来编写起居注，其后一直到清朝，各朝代都曾有起居注的撰写；但由于动乱与本身未成为一个持续性的制度，在清朝以前的起居注，大部份均已不存。在清朝，最早在清太宗和清世祖顺治年间即有撰写，断断续续，直到清圣祖时才开始设立起居注馆，由经筵日讲官来专职编修起居注，其职位多由翰林院的官员兼任，起居注的制度，曾于康熙五十七年（1718），因为党争而被清圣祖下令废止，但又于清世宗雍正元年（1723）开始恢复编撰，此后，一直延续到清朝灭亡。

虽然我国历代封建王朝都有详尽的正史、编年史、别史、野史记录了历朝历代帝王及王公大臣的言行与重大历史事件。如二十四史、资治通鉴、历代实录等等，但《起居注》所载往往有其自身特点。负责修起居注的官员，在皇帝公开的各种活动中均随侍左右，因此起居注记录的内容甚为广泛，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，记事或是行踪，如祭天、向皇太后问安等等；还写皇帝的圣旨、中央各部重要的奏折、题本、地方大官的奏折，凡以事务轻重为顺序加以记载。因此《起居注》的史料价值是毋庸置疑的。

现世所存最早的《起居注》唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。除此之外，明神宗的《万历起居注》，由于有多种抄本传世，故大部分的内容得以保存。此外，在清朝由于年代较近，清代的起居注保存较为完整。北京的中国第一历史档案馆和台湾的国立故宫博物院各藏有3000余册的清代起居注。

清代起居注起自康熙十年（1671），至宣统二年（1911）而止，其中除康熙五十七年（1718）至六十一年（1722）曾中止外，其他各朝皆记注未辍。清代负责记载并撰写起居注册的官员，均由翰詹日讲官员兼任，故统称“日讲起居注官”，属天子近臣。据《大清会典》载，凡皇帝从事各项政务活动，起居注官均得轮流在场侍值。起居注官每日侍值，分别用满文、汉文记录皇帝各项政事活动，依序记载起居、谕旨、题奏、官员引见等，皇帝起居一项，以祭祀、行礼、问安、驾临、驻跸为序。每日所记，均由当值之起居注官签署姓名于后，按月成册，于次年编定，由编撰官作跋于后，每隔一页于骑缝处加盖翰林院印信，送交内阁储藏，是为正本。稿本留存藏翰林院，以查考之资。由此可见，起居注册与一般官修书不同，它具有档案属性。按照规定，非有关官员不得阅看，甚至连皇帝本人都不得索阅，堪称内廷秘籍。清代起居注册是当时人记当时事，史料来源最为直接，比其他官修书更为原始可靠，堪称第一手史料。与《清实录》及《东华录》相比较，起居注册不仅文字朴实，很少修饰，是《清实录》所载史料的主要来源和依据，而且其中许多内容是《清实录》、《东华录》不载或略而不详的。

书同文古籍档案文献数据库之“起居注”以现存公开发行的历朝起居注档案为底本制作全文检索数据库，陆续二年内出完，先期为唐代明代清代（道光咸丰同治光绪朝），后续为清代盛世朝（康雍乾嘉）为各代历史的研究提供了完整详尽的原始内容。