姚仲四鬼

姚仲，是宋代四川吴玠吴璘军中一员大将。这时期正值金国从北方大举入侵，姚仲多次参战抵御，数有战功。

一次交战，宋军小败，吴玠要把姚仲处以极刑。姚仲申辩道：“是作战中下属四名裨将带队率先撤退，才导致大军战败。”吴玠当即召来那四人核对，把他们全都斩首，又释放了姚仲。

此后姚仲继续带兵。过了几年，一次夜间他领兵在山中驿站驻扎。刚要休息，发现有四个无头之人，约莫两尺高（合现代60多厘米），在厅堂里行礼道：“我们几个打了败仗是该被处死，但是你姚仲不说的话根本就没事。现在我们都死了，是来找你索命的！”姚仲回答：“之前那次战败，我本来就应该按照军法来诛杀。你们倒是想些办法来推脱责任，但吴玠将军已经在责备我。我若是不辩白，就会代替你们去死了。”四个无头鬼又说：“当时败退，你可以只选一个先跑的杀了来敷衍，何至于搞成现在这种情况！”听到这话，姚仲无言以对。

四个无头鬼见状，凶相毕露，吵闹着要靠近姚仲。忽然地下冒出一个白胡子老人，也只有两尺来高，责问无头鬼们：“你们几个导致军队打败仗，被斩首是应得的，还敢来反复纠缠！”四个无头鬼似乎很怕，他们被老人这一骂，应声消失。定睛看时，老人也不见了。

旁人们听说了这故事以后，知道姚仲受到护佑，以后肯定发达。过了10年，姚仲果然做到兴元府节度使和都统的高位。

【原文】姚仲，始为吴玠军大将，尝与敌人战，小衄，吴欲诛之。仲曰：“以裨将四人引军先退，故败。”吴召四将斩之而释仲。后数岁，仲领兵宿山驿，见四无首人，皆长二尺许，揖于庭曰：“我辈败事当死，然公不言则可全。今皆死，故来索命。”仲曰：“向者奔北，我自应以军法行诛。既屈意相贷，而少师见责，我若不自明，则代汝曹死矣。”四人曰：“当时之退，但择一人先遁者足以塞责，何至是！”仲无以对。四鬼渐喧勃欲上。忽有白须老人出于地，亦长二尺馀，诘之曰：“汝等败军，伏法乃其分，安得复诉！”叱去之。应声而没，老人亦不见。人以是知仲之必贵。又十年，以节度使都统兴元军。(路彬质夫说。)

天津丐者

有一个叫王櫰（音怀）的邵武人，他做官去京城听候调派。路过天津桥时，看见一个乞丐被人打的很惨。王櫰上前询问，打人者回他：“这小子欠我500文钱，很久都没还！”见乞丐被殴打成这样，王櫰有些不忍心。便自己出钱给打人者，代乞丐还清了欠款。

过了段时间，王櫰又从桥上过。上次被打的乞丐主动过来招呼他，从怀里取出一个饼送给他吃。王櫰刚要接住，却见乞丐衣服肮脏油腻，脸颊上挂着将干未干的鼻涕，不禁心中打鼓，只得行礼谢过，推辞不受。又过了些日子，王櫰再次遇见乞丐，这回乞丐非常热情的拉着王櫰去他家做客。王櫰拗不过，勉强随行。只见乞丐家住在窄小的穷巷里，连扇完整的门都没有，一片破烂的席子遮住了事。乞丐还像模像样的拿出果盘和酒壶，礼节倒是周全。在乞丐向王櫰敬酒时，只因他心中有些厌恶，始终不肯饮杯。

王櫰的官职调派完成后，他往南准备回乡。走到汴堤之上时，忽然风雨大作，连路都走不动。他望见路中间有个小酒家，赶忙下车进去躲避。酒家的主人出来迎接，王櫰见他眼熟，仔细一看竟是之前的乞丐。两人不期而遇，都很高兴。乞丐斟酒敬王櫰。王櫰一想起乞丐过去满身污秽的样子，肠胃就很不舒服，始终不肯喝。乞丐说道：“天气这么冷，不喝酒身体怎么能顶得住。先生就勉强为了我喝下这杯吧。”说罢再三劝酒。王櫰却终究不肯喝上哪怕一口。乞丐见状，既失望又很不高兴。于是，只能包了几种果子作为赠礼给王櫰。并说：“姑且就用这个告别吧。”王櫰不忍心再拒绝，勉强收下。

他告辞后，出门上车走了几步路，想把这包果子拿给跟随的仆人。他发现这包裹很重，打开一看，里面的桃子，李子，石榴之类，居然都是黄金做的。

王櫰这才发现乞丐是个异人，他大为后悔，恨自己不识人，用手砸着自己的眼睛哭泣。那乞丐忽然又出现在面前，对王櫰说：“这就是先生没有仙骨吧，过20年我会再来找你，不要再怨恨了。”不等王櫰回过神，酒家和乞丐都消失不见。20年后，由于服用朱砂的缘故，王櫰背上长了毒疮，竟不治身亡。

【原文】王櫰者，邵武人。赴调京师，过天津桥，遇丐者为人殴击甚苦。王问之，曰：“负钱五百，久不偿我。”王恻然，为以囊中钱代偿而去。他日，复至桥上，丐者探怀取一饼饷之，王恶其衣服垢腻，鼻涕垂颐，谢不取。他日又见，拉王访其家。家乃委巷穷阎，败席障门，亦具酒果为礼，王复不食。既得官南还，行汴堤上，大风雨作，跬步不可前。望道间小旗亭，亟下车少驻。主人出迎，审其貌，则向丐者也。相见良悦，酌杯酒以进。王念曩日秽污，终不肯饮。其人曰：“天气苦寒，非酒无以御，公强为我釂此。”再三持劝，讫不濡吻。其人殊怏怏，乃包果实数种为赠曰：“姑以是别。”王不忍重违，勉受之。上车数步，欲授其仆，觉甚重，启视之，桃、李、石榴，皆黄金也。方悟为异人，大痛恨，以手捣双目而哭。丐者又至曰：“此自官人无仙骨耳。去此二十年，当再访公，勿恨也。”指顾间，酒家与人皆不见。后二十年，以饵丹砂，疽发背死。(三事皆朱汉章说。王尝为会稽倅，亲以事语朱公。)

叶七为盗

南宋宁宗时，景德镇有个贫民朱四，他的老婆叫张七姐。庆元三年五月初的一天晚上，张七姐起来上厕所，听见有人叫她。

张七姐问：“是谁在叫我？”对方答：“是我叶七。”张七姐又问：“你是哪里人啊？”对方说：“我就住在离这不远，大家还算邻居，你怎么不认识我呢？”张七姐道：“天都很晚了，你好像不该来这里吧。”叶七回：“我看见你家比较困难，这里准备了一贯现钱，专门来帮你。”张七姐听了很高兴，收下钱笑着回屋去了，那叶七也径直离去。

第二天晚上，叶七又悄悄来找张七姐，依旧给了她500文钱。从此以后，每晚都这样，张七姐算算，自己已经得了好几万文钱。过了半个多月，两人顺理成章的搅在一起，暗地寻欢。到了六月，叶七更加大方，把一些很不错的衣服饰品赠给张七姐，还送了一只银钗。

程百二是朱四在巷里的邻居。程家老婆因为路过朱家，她偶然看见张七姐，发现那头上银钗和穿着衣服都是自己的，不禁气的大叫张七姐是小偷。程妻过来想要把张七姐扭送告官，还喊了乡人邻居，结果大家都来看热闹。张七姐面红耳赤的解释说：“这些是叶七哥前些天送给我的，我完全不知道来由啊！”程妻稍微冷静了些，考虑到张七姐没有来过自己家，很难从这判断是她偷的。又继续询问叶七的来历和相貌，张七姐全部老老实实说了。众人听罢都很吃惊。

邻居老人张二说：“这人都死了20多年啦，埋在宋家东司篱笆外面。我听说这家伙变了鬼，在外迷惑人，前前后后可不止一两个。现在他的子孙早就断绝了，我们可以把他的坟挖开验证一下。”大家听了都表示赞同。人们很快挖开墓穴，只见那棺材板都已经朽烂，但尸体还没有腐坏。各家各户之前丢失的东西，大都在尸体旁边。众人恍然大悟，赶快把叶七的尸首棺材全部烧毁，再扔进了河里。

【原文】景德镇贫民朱四，其妻张七姐，庆元三年五月初夜如厕，闻有呼之者。张应曰：“谁人唤我？”曰：“叶七也。”张问：“是何处人？”曰：“只在近邻舍，何故不相识？”张曰：“夜已向深，似不当到此。”叶曰：“见尔家穷乏，有见钱一贯，特用相助。”张喜，接钱还室，叶亦去。明夜又来扣门，复致钱五百。自后，夕夕如是，积所得几十千。经半月，遂通衽席之好。及六月，又以衣服冠梳及银钗与之。巷内程百二妻，因过朱氏，认得张头上钗及所著冠衣皆其物也，谓为盗，拟执搦告官，报集里舍皆至。张云：“系是叶七哥日前送来与我者，了不知其故。”程妻亦念张七姐不曾来我家，难以疑他作贼。且询叶七来历形状，张悉从实备告之，众皆愕然。有邻老张二云：“其人已死二十馀年，葬在宋家东司篱外。吾闻此鬼在外迷惑人，前后非一。今子孙久绝，试共发圹验之。”众曰：“喏。”既举板已朽烂，而僵尸不损。凡诸家先所失物，多有在其侧者。乃焚其棺投诸水中。（右四事徐谦说。）

猪精

南宋绍兴十年春，江西乐平人马元益去大理寺做监守门户的小官，和名叫意奴的婢女同行。他们走到往上饶的路上时，一同去了一所神祠祈福。

这年六月，婢女梦到和马元益到了拜谒的神祠之处，几个亲事官（官府办事员）前来叫他们，“大理寺卿周三畏有请。”他们指着前面的高楼说：“长官在里面杀猪庆贺，正在召集同僚们哦。”

第二天，马元益把这梦告诉了长官周三畏，觉得意思可能是在十月的时候，周三畏会得到升迁。第二年冬天，大理寺里开始审讯岳飞。每到夜晚，周三畏时常走小路去到审问拘押所。有天晚上，月光微明，他看见古树下有个奇怪的动物。外形有点像猪，却头上长角，周三畏被吓得连连退缩。结果这怪物只是慢慢踱步，走到监狱旁的小祠堂就消失了。

过了几天晚上，周三畏又去那地方。这时月色明朗，他又看见了之前的怪物。这次看得很清楚，像猪的怪物头上还顶着张纸，写着一个“发”字。周三畏很是高兴，他觉得这次岳飞一案审理完成之后肯定会受到皇帝的恩泽。冤狱过后不久，他听到过去时常跟岳飞往来的僧人惠清说了个故事。“岳飞早年穷困无名时，曾经在安阳的市场上做游徼（巡查员，类似今天的片警）。有个叫舒翁的先生善于相面，他每次见了岳飞必定会煎茶摆食招待。他曾经悄悄跟岳飞说：“您其实不是凡人，是个猪精啊。精怪灵物在人世间肯定会有奇异的事情发生。以后你会为朝廷掌握十万雄兵，建功立业，能做到三公的高位。但是猪这种动物，终究难以善终，肯定会被人屠宰。如果您有一天实现了志愿，最好早些引退才是。”岳飞听了只是笑笑，并未在意。到了现在这才应验啊。”

【原文】绍兴十年春，乐平人马元益赴大理寺监门，与婢意奴俱行，至上饶道中，同谒一神祠丐福。是岁六月，婢梦与马至所谒祠下，有亲事官数辈传呼曰：“大卿请。”指前高楼云：“大卿在彼宰猪为庆，会召寮属。”明日，马以语寺卿周三畏，意建亥之月，当有陞陟。明年冬，寺中作制院鞫岳飞，遇夜，周卿往往间行至鞫所。一夕月微明，见古木下一物，似豕而角，周疑骇却步。此物徐行，入狱旁小祠而隐。经数夕，复往，月甚明，又见前怪。首上有片纸书“发”字。周谓狱成当有恩渥，既而闻岳之门僧惠清言：“岳微时居相台，为市游徼，有舒翁者善相人，见岳必烹茶设馔，尝密谓之曰：‘君乃猪精也。精灵在人间，必有异事，它日当为朝廷握十万之师，建功立业，位至三公。然猪之为物，未有善终，必为人屠宰。君如得志，宜早退步也。’岳笑，不以为然。至是方验。”（元益说。）

张夫人

南宋时，一位士人名叫张子能，精通四书五经。他的夫人姓郑，相貌美丽而妖艳。张子能做官做到太常博士的时候，郑氏得了不治重病。临终之时，郑氏与张子能诀别道：“相公，你肯定还要新娶她人，就不必以我为念了。”张子能见状，流着泪回答：“我怎么可能忍心做这种事！”郑氏嘴角微动，道：“人说的话哪里能靠得住啊，你何不直接对天发誓？”张子能听罢，很严肃的起身说：“我若是辜负了和你的约定，就变成太监！还不得善终！”

郑氏略略停歇，又说：“我死之后，这形象也要变化，会很吓人。最好把我放在空房里，一个人也不要来守夜，过几天再入棺下葬就好。”郑氏把这些一而再再而三说了好几次，过了会才气绝去世。

张子能不忍心照办，他觉得让妻子的尸身孤零零躺着太过薄情，还是派了一个老妇人摆了床榻在旁守灵。到半夜时分，郑氏的尸体忽然长叹，竟然还自己揭开盖脸的白布，猛然间坐了起来。过了会尸身更起身站立。这可把守灵的老妇人吓惨了，赶紧用被子蒙住头，不敢出声。隐约中，她听到那尸身在屋内时走时跳，十分诡异。自己从被子里偷偷窥视，只见那居然像个面目丑恶的夜叉鬼！

老妇人被惊吓的两腿发抖，想跑都跑不动。只能大声喊叫呼救。张家人在睡梦中被惊醒，闻讯纷纷赶来。人们从墙缝里瞧见情形，连忙把几个值班巡夜的士兵都叫来。士兵们不敢轻忽，拿着棍杖武器围在门外，生怕尸身跳将出来。人们挤在一起，惶恐不已。那尸身在屋内走了百多圈方才停下，还回到了原处，自己盖着被子躺下。

过了很久，外面的张家人才敢开门。人们小心翼翼进去查看，发现那郑氏的尸身又变得和生前一样了。

事情暂时过去，过了三年，张子能升官做了主管教育的大司成。当时的四品大员尚书右丞邓洵仁把他看中，想把女儿嫁给他。张子能并不愿意，拼命推辞。但当时邓洵仁正受宋徽宗的宠信，直接通过皇帝下圣旨，命令张子能和他女儿成婚。

婚礼办的阔绰大气。徽宗亲自赐予新人珍珠复帐，这床上的纱帐做工精巧，装饰珍珠，价值五亿文钱。尽管极尽荣宠，又和权贵结亲，张子能还是闷闷不乐愁眉不展。

一天，张子能在家中午睡。恍惚间，突然看见郑氏从窗户入室。没等他开口问，郑氏就斥责道：“我们之间过去的约定怎么算？你怎么忍心辜负我？我好不容易生下两个女儿，虽然没有儿子，你为什么不买个小妾，非要去明媒正娶？这算什么？小心大祸要临头了！”

说话间，郑氏上到床榻，用手拍打张子能的下体。张子能当即疼痛难忍，连忙呼叫家人。张家人赶到后，却什么人也没看到。从此以后，张子能下身失去了功能，和太监没有两样，真的如郑氏所言，遭了灾祸断绝了后代。

【原文】张子能夫人郑氏，美而艳。张为太常博士，郑以疾殂，临终与张诀曰：“君必别娶，不复念我矣。”张泣曰：“何忍为此！”郑曰：“人言那可凭？盍指天为誓。”曰：“吾苟负约，当化(明钞本无“化”字)为阉，仍不得善终。”郑曰：“我死，当有变相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守视，经日然后殓也。”言之至再三，少焉气绝。张不忍从，犹遣一老妪设榻其旁。至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。妪惧，以被蒙头，觉其尸行步踸踔，密窥之，呀然一夜叉也。妪既不可出，震栗丧胆，大声叫号。家人穴壁观之，尽呼直宿数卒，持杖环坐(叶本作“立”)于户外。夜叉行百匝乃止，复至寝所，举被自覆而卧。久之，家人乃敢发户入视，则依然故形矣。后三年，张为大司成，邓洵仁右丞欲嫁以女，张力辞。邓公方有宠，取中旨令合昏。成礼之夕，赐真珠复(明钞本作“寝”)帐，其直五十万缗。然自是多郁郁不乐。尝昼寝，见郑氏自窗而下，(此下至，《齐宣哥救母》条“少焉生”，宋本作二叶，严本于中缝均注“补”字)骂曰：“旧约如何，而忍负之？我幸有二女，纵无子，胡不买妾，必欲(叶本多一“正”字)娶，何也？祸将作矣。”遽登榻，以手拊其阴。张觉痛，疾呼家人，至无所睹。自是若阉然，卒蹈奇变。