穆天子传 卷六 原文及白话文译文

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穆天子传 卷六 译文

周穆王游览古代遗迹，及前代帝王的故居，又铭刻周文王《易》中的“九观”，用来告诚后世子孙。己已这一天，穆天子南行，住在菹台。辛未这一天，穆天子在沼泽中网捕野兽，当时有一只白鹿撞车突围逃出。穆天子乘坐渠黄骏马拉的车，前往追逐白鹿。穆天子为这座山丘命名，叫做“五鹿”。馆舍官吏把膳食送到了这个山丘。取了鹿皮，叫做白鹿皮；把鹿肉做成食脯，叫做白鹿脯。穆天子在漯水上饮酒，馆舍官吏用鹿肉做膳食，献给穆天子。穆天子认为味道很美，便把当地命名为“甘”。癸酉这一天，穆天子用白鹿做牺牲，南向祭祀漯水，又在漯水西边草野中饮酒，大举演奏广乐，还把那里命名为“乐人”。

甲戌这一天，穆天子往西北巡狩，又到达盛国。盛伯把一女献给穆天子，这女子姓姬，是盛伯的女儿。穆天子封盛伯做姬姓的族长，位在诸姬姓小国之上，因此称为“盛门”。穆天子又为盛姬建造高台，取名叫做重璧台。戊寅这一天，穆天子东巡，在菹泽中狩猎，遇上了风寒疫疾。穆天子住在菹泽中，盛姬这时遇寒得了病。穆天子怜爱她，命名菹泽为寒氏。盛姬口渴要喝水，穆天子命人立即取来酸汤，因此这里叫做“壶輲”。穆天子西行，到达重璧台，盛姬病危去世，穆天子为她悲哀不已，因此这里叫做哀次。穆天子就把盛姬的灵柩停放在穀丘的宗庙里。

壬寅这一天，穆天子命群臣前来吊唁。开殡出枢时穆天子做主丧人，祭父主持丧礼，穆天子爱女叔㛗做女宾主丧人。穆天子命口口接待宾客，让他完成整个致哀仪式。当时因盛姬夭亡举行吊唁祭祀。内史掌册登记来宾与丧礼，馆舍官吏负责来宾食宿，太祝铺上筵席，摆好供桌，准备了丰盛的供奉食物：腌肺肉汤、大块干肉、枣粥、肉酱、干鱼、冷粥、腌韭等各种各样，还陈列了生肉十二桌，干肉九十盘，鼎敦壶尊等四十多件。太祝主持祭食仪式，先向亡灵进奉腌肺，□酒致敬，又向丧主伊扈献酒食，伊扈跪拜领受。…，太祝又向女主叔㛗献上酒食，叔唑跪拜领受。祭食仪式完毕，太祝向天子复命后，向乐师敬酒。

于是各归其位开始哭祭，所有的人都一起哭泣起来。内史读着祭丧名册哭泣，太祝捧着祭献食品哭泣，侍者摔着祭案哭泣，负责举被的人捧着酒杯傍晚哭泣，辅助浴尸的人捧着木杓哭泣，辅助穿戴的人捧着衣物哭泣，乐舞艺人陈列着琴瑟、笙竽、箫笛等管乐器哭泣，所有的官员、众人，各自在自己的职事上哭泣。男女哭丧的人交相跳跃，三哭九跳后才结束。丧主伊息哭着走出灵堂，盛姬的父兄、宗族以及盛伯的属官都跟着他走出灵堂。辅佐祭食的人撤去敬献的祭物和壶、鼎、俎、豆等祭祀礼器。所有的官中内侍各守其职，都哭着走出灵堂。井利留后，待哭祭完事，收藏好祭祀所用的礼器后才出去。

癸卯这一天，为盛姬早逝举行祭莫，众人大哭送灵枢上车。甲辰这一天，穆天子决定南行，要将盛姬安葬在乐池南边。穆天子命令盛姬淑人的葬礼，要比照王后的葬法，也不用向诸侯补告。由河、济之间供给丧事耗用，韦、穀、黄城三国出男子挽灵车。禁军卫士举灵枢上车，太祝在灵前引路，工匠护卫灵枢。丧旗上绘有日月、北斗七星的图形。击鼓鸣钟来送葬，龙旗用来掩棺。用鸾风饰鼓，用猛兽饰钟，用蛟龙饰旗。在送葬的队伍前后和哀哭跳跃的人中间，所有钟鼓、旗帜及各种葬礼器物，由并利负责掌管，陈列布置在送葬的队伍中，没有不齐备的。用击鼓来指挥送葬队伍前进，用举旗来号令哭泣尽哀，用击钟来号令止哭，用降旗来表示节哀。大哭九次丧祭才结束。灵栖送出门，丧主伊感就位，周王室父兄子孙陪待他，诸侯、宗族子弟、周王官吏陪侍他，宫外之官、王室属官、禁军卫士陪侍他，姬姓子弟陪侍他。服役的人陪侍他，所有的官吏陪伴他，哭丧的人有七队陪伴他。跳跃的人有三十队，每队集有一百人。女主叔继就位，穆王的宠妻与众嫉女陪伴她，嫁与大臣的姬姓女眷陪伴她，宫中女官陪伴她，官女、待妾陪伴她，哭丧的人有五队陪伴她，跳跃的人依次跟随。穆天子下令出丧，前进一里路时击钟止哭。工匠在灵车上哭泣，太祝在灵车前哭泣，禁军卫士在停放灵车的地方哭泣。低声哭泣，相互跳跃，跳跃三次后又前进，前进五里就停下来休息。出丧走了九十里，到达哀次；走了一百五十里，到达重璧台，就停驻休息。穆天子命人引来姑繇河水环绕灵车，这就叫做“明车”，再次为盛姬夭亡举行祭祀。

十月辛亥这一天，邢侯、曹侯前来吊祭。内史领着他们去见穆天子，穆天子因病推辞未见他们。邢侯、曹候就去拜见太子，太子哭着走出庙门迎接邢侯，拜了两次慰问邢侯，邢侯依礼不回拜。邢侯要到庙内祭告哀哭，太子哭着先入庙内，站东向西就位。内史领邢侯站南向北，放声大哭九次，邢侯与太子交相跳跃三次才止哭。太子送邢侯到庙门外，邢侯于是走出庙门，太子拜了两次送别他。曹侯又入庙哭祭，太子送他出去时的礼节也同邢侯一样。王子这一天，穆天子完备官礼正式接见邢侯和曹侯。穆天子将要返回，邢侯、曹侯带上礼物拜见穆天子，各自献上虎皮一张。穆天子接见了他们，就让他们回到自己的邦国。周穆王的侍从官对邢侯、曹侯恭敬行礼像举丧之前一样。

穆天子发出命令，按照邦国收受助丧的衣被、车马、束帛等财物。癸丑这一天，众人大哭顿脚。甲寅这一天，又为盛姬早亡举行祭祀，众人大哭后发丧，前行一百五十里设下大帐。在大帐停丧三天，又举行殇祀跟第一次祭祀一样。辛酉这一天，祭祀大礼完成，各种丧葬器物都已具备。壬戌这一天举行葬礼，史录舔敲钟击鼓，把丧帐掩盖在棺木上。禁军卫士与男女众人交相跳跃九次，灵柩入土。第二天拂晓，穆天子命宠妃赠送锦绣丧衣九套，丧主伊扈赠送丧服，女丧主叔唑赠送褥垫、系绳，众宠妃、卿士都有赠献，由井利埋藏在墓室中。众人返回大帐哭泣，又举行祭祀并在死者灵前祝告，然后停止哀哭，与远方来宾辞行。为盛姬取了谥号称“哀淑人”，穆天子便为此丘命名，叫做“淑人丘”。

乙丑这一天，穆天子东行，留宿在五鹿。叔姓思念盛姬而哭，便把五鹿叫做女㛗丘。丁卯这一天，穆天子又向东行，在漯水钓鱼，并祭奠淑人盛姬，便把那里叫做祭丘。己已这一天，穆天子继续东行，在漯水边饮马，又在那里栽上枣树，便把那里叫做马丘。癸酉这一天，穆天子南行，到达菹台。十一月甲戌这一天，穆天子向西行，到达因氏。穆天子就在河边垂钓，并观赏姑繇树林。丁丑这一天，穆天子向北行。戊寅这一天，住在黄河岸边，又召集父兄子弟、王臣姬姓举行祭祀，结束哀哭，在嚣氏终止丧事。己卯这一天，穆天子向西渡过黄河，那里是嚣氏的远郊。庚辰这一天，穆天子留宿在茅尺，于是又举行梗祀，除去重丧服后才开始高兴一些，换上白色轻丧服起程回去，便赐茅尺的人姓素氏。穆天子于是向西南方向前进，癸未这一天，到达野王。

甲申这一天，穆天子向北登上了大北岭，下山时在两棵柏树下休息。穆天子久久思念而伤心，又想起了淑人盛姬，于是流下泪来。侍卫要豫上前劝谏穆天子说：“人自古以来就有死有生，难道只是淑人吗？天子不快乐，是出于长久的怀念。长久怀念虽有好处，但是也不要忘记还有新人。”穆天子听了此话感到哀痛，于是又流下泪来。这一天穆天子忧愁不止。乙酉这一天，穆天子向西越过钘岭，就又向西南方行进。戊子这一天，到达盐池。己丑这一天，穆天子向南登上了薄山，越过了寞转坡，就住宿在虞国。庚寅这一天，穆天子南行。辛卯这一天是吉日，穆天子回到别都南郑。

穆天子传 卷六 原文

之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世〔此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〕。

己巳，天子□征，舍于菹台。

辛未，猎菹之兽〔《管子》曰“菹菜之壤”，今吴人呼田猎茸草地为菹，音罝〕，于是白鹿一，逸出走〔言突围出。牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也〕。天子乘渠黄之乘□焉〔自此已上，疑说逐得鹿之状〕。天子丘之〔丘，谓为之名号，方言耳〕，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〔漯水，今济阴漯阴县，音沓〕，官人膳鹿，献之天子。天子美之，是曰甘〔自此以上，皆因鹿以名所在地，用记之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也〕。

癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃饮于草中〔草野之中〕，大奏广乐〔大，谓盛作之也〕，是曰乐人〔亦以纪之〕。

甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〔盛，国名。疑上说姬事，《公羊传》曰“成者何？盛也者，为讳之盛，讳灭同姓也”〕，天子赐之上姬之长〔今盛柏为姬姓之长。位，位在上也〕，是曰盛门。天子乃为之台〔为盛姬筑台也〕，是曰重璧之台〔言台状如垒璧〕。

戊寅，天子东田于泽中，逢寒疾〔言盛姬在此遇风寒得疾〕。天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏〔以名泽也〕。盛姬求饮，天子命人取浆而给〔得之速也。《传》曰“何其给也”〕，是曰壶輲〔壶，器名。輲，音遄，速也，与遄同〕。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之〔上疑说盛姬死也〕，是曰哀次〔哭泣之位次〕。天子乃殡盛姬于穀丘之庙〔先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉〕。□壬寅，天子命哭〔令群臣大临也〕，启为主〔为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也〕。祭阝父宾丧〔傧，赞礼仪〕，天子王女叔为主〔叔，穆王之女也，音痤〕。天子□宾之命终丧礼〔令持丧终礼也〕，于是殇祀而哭〔殇，未成丧，盛姬年少也〕，内史执策〔所以书赠赗之事。内史，主册命者〕。官人□丌职曾祝敷筵席设几〔敷，犹铺也，《周礼》曰“丧事仍几”〕，盛馈具〔馈具，奠也〕，肺盐羹〔肉也，当以音行〕，胾〔大脔〕脯、枣、〔粥清也，音移〕、醢〔肉酱也〕、鱼腊〔乾鱼〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭菹〕，百物〔言备有也〕，乃陈腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壶尊四十〔敦似盘，音堆〕，器〔杂器皿也〕，曾祝祭食〔礼，虽丧祭，皆祭食，示有所先也〕，进肺盐，祭酒〔以肺扌耎盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也〕。乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔。叔拜受。祭□祝报祭觞大师〔乐官〕，乃哭即位〔就丧位也〕，毕哭，内史□策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕，曾祝捧馈而哭〔捧，两手持也〕，御者□祈而哭〔待御者，《礼》曰“御者入浴”〕，抗者觞夕而哭〔抗，犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕，佐者承斗而哭〔佐敛者也。斗，斟水杓也〕，佐者〔佐饮食者〕衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙，笙亦竽属〕，籥〔如笛，三孔〕，{狄}〔今戟吏所吹者〕，筦〔筦如并两笛，音管〕而哭。百□众官人各□其职事以哭〔百众，犹百族也〕，曰：士女错踊九□乃终〔错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也〕，丧主伊扈，哭出造舍〔倚庐也〕，父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〔佐敛者也〕，且彻馈，及壶鼎俎豆〔皆佐者主为之〕，众官人各□其职，皆哭而出〔事毕〕，井利□事后出而收〔井利所以独后出者，典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢，出不及辇，故收缚之〕。

癸卯，大哭殇祀而载〔载，祖载也〕。

甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法〔视，犹比也〕。亦不拜后于诸侯〔疑字错误，所未详也〕。河济之间共事〔供，给丧事也〕，韦穀黄城三邦之事辇丧〔辇，谓挽輴车。发三国之众，以示荣侈〕，七萃之士抗者即车〔举棺以就车〕，曾祝先丧〔导也〕，大匠御棺〔为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”，《礼记》曰“诸侯御柩以羽葆”，谓在前为行止之节〕，日月之旗，七星之文〔言旗上画日月及北斗七星也。《周礼》曰：“日月为常”，旗亦通名〕，鼓锺以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有锺旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备〔行，行伍〕。击鼓以行丧，举旗以劝之〔令尽哀也〕，击锺以止哭，弥旗以节之〔为节，音节。弥，犹低也〕，曰□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍，倍列位也〕。诸侯属子〔宗属群子〕，王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之〔外官，所主在外者〕。姬姓子弟倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人倍之〔执职，犹执事也〕。百官众人倍之。哭者七倍之〔列七重〕，踊者三十行，行萃百人〔百人为一倍。萃，聚也〕。女主即位，嬖人群女倍之〔嬖人，王所幸爱者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也〕。宫官人倍之〔宫官为内也〕，宫贤庶妾倍之〔庶妾，众散妾也〕。哭者五倍，踊者次从〔以次相从〕，曰：天子命丧，一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上〔御棺不得下也〕，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次〔次，犹止也〕。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕，乃休〔休，驻也〕。天子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员〕。是曰圜车〔以号水也〕，曰殇祀之〔于此复祭〕。

孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊〔曹国，今济阴定陶县是也〕，内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉〔不豫，辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出庙门，以迎邢侯〔曹侯不进〕，再拜劳之〔问劳之也〕，侯不答拜〔谦，不敢与太子抗礼〕，邢侯谒哭于庙〔谒，告也〕。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯〔傧，相〕北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止〔与太子拾踊〕。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯庙吊入哭，太子送之，亦如邢侯之礼〔虽吊异而礼同〕。

壬子，天子具官见邢侯、曹侯〔具官，备礼相见〕，天子还返〔将归〕，邢侯、曹侯执见拜天子之武一〔义所未闻〕，天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故〔言不以丧废礼〕，曰：天子出宪〔宪，命〕，以或襚赗〔此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂〕。

癸丑，大哭而□。

甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次〔停三日也〕，殇祀如初。

辛酉，大成，百物皆备〔送葬之物具备〕。

壬戍，葬史录繇鼓锺以亦下棺〔窆也〕，七萃之士□士女错踊九，□丧下〔下谓入土〕。昧爽，天子使嬖人〔所爱幸者〕，赠用文锦明衣九领〔谓之明衣，言神明之衣〕，丧宗伊扈赠用变裳〔宗亦主，变裳，裳名也〕。女主叔赠用茵组〔茵，褥〕，百嬖人官师毕赠〔言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》曰“官师一庙”〕，井利乃藏〔藏之于墓所〕。报哭于大次〔报，犹反也。大次，有次神次也〕，祥祠□祝丧罢哭，辞于远人〔辞，谢遣归〕。为盛姬谥曰哀淑人〔恭人短折曰哀〕，天子名之〔为丘作名〕，是曰哀淑之丘。

乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔思哭〔思哭盛姬〕，是曰女之丘〔因以名五鹿也〕。

丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。

己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主〔未详所云〕。

癸酉，天子南征，至于菹台。

仲冬甲戌，天子西征，至于因氏〔国名〕。天子乃钓于河，以观姑繇之木〔姑繇，大木也。《山海经》云“寻木长千里，生河边”，谓此木之类〕。

丁丑，天子北征。

戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〔上云王臣姬姓之女，疑此亦同也〕，终丧于嚣氏〔服阏〕。

己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。

庚辰，舍于茅尺〔地名〕，于是禋祀除丧。始乐，素服而归〔哀未忘也〕，是曰素氏，天子遂西南。

癸未，至于野王〔今河内县〕。

甲申，天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕，而降休于两柏之下〔有两柏也〕。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新〔言思之有益者，莫忘更求新人〕。天子哀之，乃又流涕〔闻此言，愈更增感也〕。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥〔即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳〕，乃遂西南。

戊子，至于盬〔盬，盐池，今在河东解县。盬，音古〕。己丑，天子南登于薄山窴軨之隥〔今軡桥西南悬绝，中央有两道〕，乃宿于虞〔虞，国名，今大阳县〕。

庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。