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「中国古代文学作品导读」《说岳全传》

「中国古代文学作品导读」《说岳全传》《说岳全传》钱彩金丰 《说岳全传》,全称《精忠演义说本岳王全传》,清代长篇小说,大约出现在康熙、雍正年间,由浙江仁和(今浙江杭州)人钱彩编写,福建永福(今福建永泰)人金丰增订。

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说岳全传》钱彩金丰

《说岳全传》,全称《精忠演义说本岳王全传》,清代长篇小说,大约出现在康熙、雍正年间,由浙江仁和(今浙江杭州)人钱彩编写,福建永福(今福建永泰)人金丰增订。此二人生平均不详。

岳飞故事在民族矛盾尖锐的南宋时期就已广泛流传。明中叶后,权奸当道,国势日危,借以寄寓“思良将”思想的各种“岳传”小说应运而生,先后出现熊大木的《大宋中兴通俗演义》、于华玉的《按鉴通俗演义精忠传》等书。这就使清代的钱、金二人能在一个较好的基础上进行加工创作。他们描述“岳武穆之忠,秦桧之奸,兀术之横”,不仅为了安慰风波亭上的忠魂,还有借南宋之历史教训,宣扬民族意识,悼念明朝爱国志士,谴责汉奸外寇之意,因而在乾隆年间遭到禁毁。

岳飞的故事早在南宋末年就成为民间说话艺人的题材。明代著为小说有2种。①熊大木编《大宋中兴通俗演义》8卷80则,以“斡离不举兵南寇”为始,“冥司中报应秦桧”为末,已略具后来《说岳全传》的规模,然而人物情节均较粗率,文字半文半白。②于华玉编《按鉴通俗演义精忠传》。于华玉不同意熊大木脱离正史的虚构,他编岳传尽除虚构,一一对照正史,这岳传遂失小说趣味,成为史传的复述。《说岳全传》虚实兼有,金丰的《序》说:“从来创说者,不宜尽出于虚,而亦不必尽由于实。苟事事皆虚,则过于诞妄,而无以服考古之心;事事忠实,则失于平庸,而无以动一时之听。”它一方面吸收了过去岳传中精彩部分,同时又加进许多民间传说。若按之历史固然有许多的不合,但它故事性强,突出了岳飞和他的部将。表现了强烈的民族意识和爱国精神,其成就和影响都超过了前两种小说。清代嘉庆三年刻本《说岳全传》全书共20卷80回。前61回主要写岳飞,后19回写岳家后代继续抗金,报仇雪恨的故事。

作者笔下的岳飞是一位民族英雄和爱国将领的形象,他军令森严而待人宽厚,经常以爱国思想教育激励部下,以至岳家军作战目的明确,同仇敌忾,所向无敌;更了不起的是他能平等待人,团结一切抗敌力量,共保宋室。这种描写固然有一定历史依据,但更主要的却是作者顺应时势,通过形象描绘,把重视人民抗敌力量的卓识远见赋予了岳飞。这是前代“岳传”中不曾如此突出描写过的。另外,书中对一群参加抗金斗争的草莽英雄也有出色的描写,其中最突出的是牛皋。他的性格接近张飞、李逵,有着鲜明的爱憎,为人憨厚仗义,敢于直斥皇帝,宁肯重新落草,决不接受招安。他抗金不是为了效忠皇帝,而是为国为民排难。他的形象生动感人,极富个性特征。

小说的意义在于歌颂了以岳飞为首的一群民族英雄,鞭挞当道的权奸及昏庸的皇帝。然而作品中也过多地宣扬了封建的愚忠、愚孝等道德观念,同时,又把岳飞与权奸、强寇的矛盾解释为前世冤孽,在一定程度上损害了作品的思想意义和社会内容。《说岳全传》的作者抱着“不宜尽出于虚,而亦不必尽由于实”的创作态度,广泛汲取了前代“岳传”的精华,使作品充满生活气息和传奇色彩,同时,也明显地保留了民间话本的许多痕迹。它对后世的影响很大,不少故事情节被改为戏曲在民间流传,如《牛皋扯旨》、《柜中缘》、《挑滑车》等都在舞台上获得长久的生命。

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