相比郭沫若，鲁迅在当代中国，肯定是具有更高的国民度的，关于鲁迅的生平，如曾在日本念书、如弃医从文、甚至其爱情故事，也流传甚广。

民国时期，正是新思想传进中国的时期，鲁迅、郭沫若等人正是受到新思想的影响，追求自由恋爱，自由结婚，不愿接受封建社会遗留下来的包办婚姻。

鲁迅与郭沫若（鲁迅与郭沫若鲁迅与郭沫若一九七九年学报增刊）

适时鲁迅正在日本，家里人写信告知其母亲病重，希望鲁迅回国看一眼。

但是，接受了新思想的鲁迅既不会打心底里接受这个被安排的妻子，也不愿意承认眼前这一位目不识丁、裹着小脚的人是自己的妻子。

后来便是回国任教之时遇到了众所周知的，鲁迅真正意义上的妻子许广平。

而鲁迅这一辈子，便也只有老家的包办妻子朱安，和自己自由恋爱寻到的妻子许广平。

虽然鲁迅这一举动对于朱安而言不公平，但他却实实在在地做到了这辈子只陪在许广平身边。

相比较之下，郭沫若便显得有些“滥情”。

郭沫若的第一任妻子张琼华，与朱安一样，都是包办婚姻嫁给郭沫若。与朱安不同的是，张琼华念过书，没有裹小脚，但是郭沫若却依旧不满意。

原来，新婚当夜，郭沫若第一次见到自己的新婚妻子，发现其样貌并不符合自己的审美，第二天便拂袖而去，去了日本。

在日本，郭沫若在医院遇到了彼时身为护士的日本武士家族的女儿，佐藤富子。

在郭沫若的猛烈追求之下，情窦初开的佐藤富子，抵挡不住这位来自中国的富有才华的男子的诱惑。

她不管家族的反对，毅然决然地嫁给了郭沫若，并改名为郭安娜，为郭沫若诞下四子一女。

然而，郭沫若却并没有就此停下他“寻爱”的脚步。

后来，郭沫若遇到了当时的驻东京女记者于立枕，二人发展成为情人关系。

郭安娜知道后，感觉到十分痛苦，却无能为力。她深爱着郭沫若，情感上无法离开他。

但对于郭沫若来说，在一起或是分开，从来不是女方去做这个决定。

抗战之后，郭沫若抛下在日本的妻子和五个儿女，只身一人回到国内。而郭安娜则自己带着五位子女，过着家徒四壁的日子。

然而，回到国内的郭沫若也没有正式和于立枕在一起。

在发展成为情人关系之前，郭沫若一再向于立枕承诺，自己与妻子早已没有感情，婚姻关系名存实亡，可等到于立枕真正怀孕之后，却不愿离婚娶她为妻。

于立枕接受不了这样的结果，自缢身亡。

令世人难以接受的是，郭沫若又看上了于立枕的妹妹，小自己二十四岁的、年轻貌美又有才华的于立群，借着自己是其姐姐挚友的身份接近了于立群，并开展了猛烈的追求攻势。

在婚礼上，担任主持人的领导人对郭沫若说道：“希望这是你最后一次结婚。”

关于于立群去世的死因，既有传闻说，是由于战乱，其两个儿子受到迫害自杀身亡，身为母亲的于立群受不了这样的刺激而求死；

也有一种关于郭沫若滥情的传言，即于立群在郭沫若去世后，知道了其姐姐是因为自己跟随了大半辈子的丈夫去世，一时接受不了，自缢身亡。

郭沫若的一生，对于跟随他的那么多个女人来说，是极其不负责任的一生，并且这并不能够用“接受了新思想”作为借口开脱。

因此，鲁迅对于郭沫若的这些行为，一向是看不惯的，加之二人在文学方面的分歧，正所谓文人相轻，互相看不对眼是向来的事情。

众所周知，郭沫若出名的诗歌如《女神》《天狗》，是十分有名的浪漫主义诗歌。但这在鲁迅看来，国家危急存亡之时，却写这样的诗歌，那根本就是小资产阶级的孤芳自赏。

二人时常写文章互掐，到了最严重之时，郭沫若在寄给鲁迅的信中，只写了四个字：衣冠禽。

郭沫若身为文学家、诗人，才华固然是有的，不然亦不会到了如今，人们还在朗诵他的诗歌，阅读他的文章。