扁鹊原名秦越人，是我国战国时代的一位名医。年轻时，秦越人拜民间大夫长桑君为师，苦习医术，勤奋钻研、好问谦虚，在老师的悉心点拨下，医术大进。后来，他四处行医诊病，由于他诊断准确、药方灵验，好像能透视观察人的五脏六腑，于是人们便用传说中黄帝时代名医“扁鹊”的名字来称呼他。这个称号渐渐流传，以至于人们几乎忘记了他的本名。

有一次，行医天下的扁鹊游历到了齐国境内。齐恒公听说名医扁鹊来了，便相约交谈。其间，扁鹊发现齐桓公说话时声调有些滞涩，脸色也不似正常。在一番仔细的观察之后，他便对齐桓公说：“您得病了。”

四诊法（四诊法是谁发明的）

齐桓公颇不以为然，说：“哪里哪里，我心宽体胖，身体硬朗着呢。”

扁鹊坚持说：“您确实得病了，不过目前还很轻微，只在肌肤表面有些病邪，稍微热敷一下，便能解好。”

齐桓公毫不在意，甚至在扁鹊告辞后，对旁人说：“江湖医生大都徒有虚名，往往靠医治无病无疾的人，来炫耀自己的本领和能力。”其他人也附和道，简直是沽名钓誉。

没过几日，扁鹊又见到齐桓公。他直盯着齐桓公的脸，凝视片刻，表情严肃地说：“您的病已经发展到了肌肉和血液里，若不及时治疗，恐怕要更加加重。”

齐桓公依旧付之一笑，仍然没把扁鹊的话放在心上。

又过了好几天，扁鹊要求朝见齐桓公。一见面，他就焦急地对齐桓公说：“如今您的病已侵入内脏，要是再不治疗，恐有生命危险了。”

齐桓公一听便气，干脆就下了逐客令。

扁鹊一片好意，却屡遭冷落。不过，作为一位医师，职业道德促使他又一次求见齐恒公。谁知这次一见齐恒公，他便转身离去。齐恒公见状，心中觉得十分奇怪，忙派人去问是何缘由。但见扁鹊摇着头说：“病在体表，热敷就能解决问题；病人血脉，针灸能起作用；即使病入内脏，汤药也可医治。但如今齐侯的病已深入骨髓，谁也无力回天，我便是无话可说了”

果然不出数日，齐桓公病倒，全身疼痛。他急忙派人去找扁鹊。但扁鹊已离开齐国。不久齐桓公就病死了。

还有一次，扁鹊带着弟子来到虢（guó）国，正赶上虢国在为猝死的太子大办丧事，举国上下一派悲痛的气氛。

扁鹊来到王宫门口，听见太子的几个侍从官员在私下议论：太子平日身体好好的，怎么会突然不省人事、撒手而去呢？扁鹊急忙上前，详细询问太子发病的经过和尸体的情况。之后他凝神思索片刻，大步流星地往王宫里走，说：“快去禀告大王，说我也许有机会能将太子救活。”

待从们半信半疑地将扁鹊迎进宫中。虢国国君正沉浸在痛失太子的悲痛之中，见有人说能救太子，赶紧起身亲自迎接神医。待扁鹊仔细地检查了太子的“尸体”，用耳朵贴近太子的鼻孔，果然发现若断若续地有一丝气息，鼻翼也在微微翁动，而且大腿根和心窝还有一点点热气，再仔细给太子搭脉，感觉隐隐约约地尚有脉动，只是微弱异常。

根据这些情况，扁鹊断定太子并没有死，只是得了“尸厥症”（休克），只要抢救及时，便还有一丝希望。于是他吩咐徒弟递过银针，开始在太子的头顶、胸部、手脚等部位的穴道上施针，又用熨贴药交替热敷太子腋下，并灌下温热的汤药。不多时，太子便慢慢地苏醒过来。又继续连服20多天汤药的太子竟然完全康复了。

面对如此高超的医术，百姓简直不敢相信自己的眼睛。从此，“起死回生”的美名让扁鹊在青史上流芳千古。

据史籍记载，扁鹊生前曾把前人流传下来的许多诊断疾病的方法加以系统的总结，并归纳成“望、闻、问、切”4种方法，简称“四诊法”。

望，指观察病人的神态、面色、舌苔等……

闻，指听声息和嗅气味等……

问，指询问病情、病史，习惯等……

切，指搭脉搏和触摸肌肤、胸腹等……。

这种“四诊法”直到今天依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据来源。

如今走进中医院，坐在穿着白大褂的大夫面前，大夫就会十分自然地抓起病人的手腕号脉，同时开始询问病情。想起这种传统的“四诊法”是2400多年前的扁鹊所创，就忍不住对这位旷古名医产生深深的仰慕之情。

医者仁心，悬壶济世，表达了医者伟大的奉献精神，在当今时代，所有医者的行为，都将影响到个人乃至家庭的幸福，赞美和祝福都送给有仁心有仁术的伟大医者，和在疫情下的所有逆行者。

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