第16卷第3期2001年9月椰卅『师专学报J ournalof Li uzhou Teachers Col l egeVol - 16 NO 3Sept．20( ) 1文学自觉与骈文之兴起——魏晋南北朝文学思想史论之六力之( 广西师范大学中z车，广西桂壮541004)摘蔓：骈文从建安时期蓰得1“ 体” 之“ 生命” 后，自臻完善，王南朝” 永明声律说” 出．具备了完全成熟的条件。这一过程从一个独特的角度体现着文学之自世：不仅将文学之所以成为文学的因子“ 殖” 进文学之“ 体” 中；亦“ 移” 入非文学之“ 躯” 内．使之成为文学，从而拓大文学之域。关键词：文学自觉；骈文；兴起；建晋南北朝；文学思想；史论中围分类号：1209文献标识码：A文章编号：1( }03—7020( 2001) 03—0001—05“ 言之无文，行而不远” ⋯“ ” 。” ” ；“ 周监于二代，郁郁乎文哉! ” ” “ “ ” ’ 这说明至迟周人已较多地注意到了“ 饰” 的功用。因之，“ 修辞” 在“ 立其诚” ” “ “ ” ” 之基础上很自然地加以“ 润色” ①。此中，由于汉语之单音特质与中国文化重诸如“ 天地” “ 二仪” “ 阴阳” “ 男女” 等“ 双” 和“ 对” 之缘故．人们为文时便不期然而然地用了骈句o。

南朝文学思想家刘勰溯其源时云：唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云：“ 罪疑惟轻．功疑惟重。” 益陈馍云：“ 满招损，谦受益。” 岂营丽辞?率然对尔。《帛)．圣人之妙思也：序(乾)四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；乾坤易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合：虽句字或殊，而偶意一也。⋯“ ¨ ”这便是骈语初始之状态：“ 率然对尔” “ 句字或殊”而仅“ 偶意” 。这种状态，至战国时代仍大略如此。从发生学之角度看，其自然“ 不足为异，更不足为病” ：” “ ⋯’ 问题是：被清人谭献誉为“ 骈体初祖” “ “ ⋯1“ 謇“ 1之战国来年的李斯(上秦王书)，缘此便难以膺骈文形式“ 初祖” 之张。西汉时代，无论是赋以外的文章之骈句，还是赋之骈句，严格意义上之对句都还不多，多的只是继承先秦特点之排句与偶句o。有意思的是，由于赋之“ 铺” 的特点，使其在汉代各种文体中最具“ 丽” 之风貌。困之，以铺陈、状饰求“ 丽” 之辞赋与骈文有着很多共同点，即赋本当更早更大程度地饼化。然而，就赋( 大赋) 本身而盲，其过多地堆砌字汇而阻碍了这一变化。此其一。其二，就社会文化氛围而言，由于时人以文之“ 用” 为大者、“ 丽”为小者．而“ 丽” 之极又往往淹“ 用” ，故枚皋因“ 为赋乃俳” 而“ 见视如倡” ∞．扬雄则“ 以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竟于使人不能加也。既乃归之于正，然览者已过矣⋯ ⋯黑嚣一饕敞¨^晰心。舭惴㈣眩黼雠慧黼觫㈣蚴删沁州计虢糕一瓣瓣燃黧紧．虬之m髑美2m雠蚍弹川披蛳滞一躺憾舻m㈣m眦舢，●l4j#Ⅱ＆裂默一褥裟愀磐燃搿搿攫麒裟熟黻黧埘；至仆渗铷投郸蚺拂，、撤麴鞭燃一抑升即m^M●●卜¨帖辅黜M蚍㈣”吖洲⋯叭 万方数据