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1、江苏省宝应中学高三语文备课组 编制：殷海燕 审核：必修五文言文实词梳理见我长见笑于大方之家(表被动)东面而视,不见水端(看见)于是入朝,见威王(拜见)风吹草低见牛羊(同现)慈父见背 （我）是以见放 （被）不见卿久，今日乃闻嘉言。及得召见，遂见亲信。入则见吾妻之怡怡而忘其忧。矜 虫翘然矜鸣，似报主知 骄傲 促织凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 怜悯，同情 陈情表愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 怜悯 本图宦达，不矜名节 珍重，顾惜 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 qn矛、戟等武器的柄 过秦论）听朕每听臣僚进对，非诈则谀 聆听（04江苏高考） 诸将争欲攻之，汉不听 顺从，听从诚宜开张圣听，以光先帝遗德

2、接受,听信,接纳愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 任凭，随垂帘听政 治理,管理或执行事务 逮逮奉圣朝，沐浴清化 到，及，等到五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。 逮捕，抓人 笃臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 病沉重 陈情表仆道不笃，业甚浅近。 深厚 唐 柳宗元答韦中立论师道书慎思之,明辨之,笃行之。 一心一意 礼记中庸夏虫不可以语于冰者，笃于时也 局限、坚定 秋水君子笃于亲 忠诚 论语） 鲜既无伯叔，终鲜兄弟。 缺少，不足 陈情表削木为吏，议不可对，定计于鲜也 鲜明态度 报任安书芳草鲜美。 新鲜 桃花源记无鲜肥滋味。 味美 送东阳马生序靡不有初,鲜克有终。 非常少 诗大雅荡故不随俗靡者盖鲜矣。 稀

3、少 训俭示康吊茕茕孑立，形影相吊 慰问敬吊先生。贾谊吊屈原赋 悼念死者吊古 伤怀往事 夙刘夙婴疾病，常在床蓐 长期的，经久的夙兴夜寐，靡有朝矣 早晨得偿夙愿 旧;平素婴刘夙婴疾病，常在床蓐 缠绕见人方引婴儿欲投之江中。初生的孩子 吕氏春秋察今今我元元,婴此饥馑。 遭受;遇 晋 袁宏后汉纪汤臣待汤药，未尝废离。 药臣请就汤镬 热水流水汤汤 大水急流的样子举举先王之政 答司马谏议书 提出，举出后刺史臣荣举臣秀才陈情表 推荐，推举举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章前赤壁赋 举起，抬起今亡亦死，举大计亦死陈涉世家 发动(起义)，干(大 事)故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争伶官传序 尽，全具以北虚实告东

4、西二阃，约以连兵大举指南录后序 攻克，占领戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土阿房宫赋 攻克，占领此妇无礼节，举动自专由古诗为焦仲卿妻作 举止其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝训俭示康 列举寻寻蒙国恩，除臣洗马 陈情表 不久 千寻铁锁沉江底。 三国演义 长度单位寻向所志。 桃花源记 寻找皆可寻其源。 苏轼王维吴道子画 探究，研究，推求 未果,寻病终。 桃花源记 顷刻,不久 轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。 李白东鲁门泛舟 沿着，顺着责责之里正。 聊斋志异促织 索取（财物）尚不觉悟而不自责,过矣。 史记项羽本纪 责备诏书切峻，责臣逋慢。 责备当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!

5、 聊斋志异促织 惩罚责己也重以周。 韩愈原毁 责令，要求亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责。 史记项羽本纪 责任，差事则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉? 报任安书 “债” 谁习计会,能为文收责于薛者乎? 战国策齐策 债苟苟非吾之所有，虽一毫而莫取 前赤壁赋 假如，如果苟有能反是者，则又爱之太恩 种树郭橐驼传 假如，如果苟或不然，人争非之，以为鄙吝。 训俭示康 假如，如果生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也孟子二章 苟且苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 谏太宗十思疏 苟且欲苟顺私情，则告诉不许 陈情表 姑且后皇天后土，实所共鉴 对大地的尊称 子路从耳后 落在后面，迟到天下初发难时,假立诸侯,后

6、以代秦。 史记项羽本纪 后代，子孙稍余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。项脊轩志 稍微，略为半夜复苏，夫妻心稍慰。 促织 稍微，略为兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监 苏武传 逐渐，慢慢地叩娘以指叩门扉曰 敲打叩关而攻秦 敲打皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。 史记滑稽列传 叩头，拜引兵叩城。 韩愈刘公墓志铭 攻打 比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 核舟记 并列，挨着因出己虫，纳比笼中 促织 并列，挨着比吾乡邻之死则已后矣 捕蛇者说 比较，相比比好游者尚不能十一 游褒禅山记 比较，相比比至陈，车六七百乘，骑千余 陈涉世家 及，等到比去，以手阖门 项脊轩志 及，等到由也为之，比及三年

7、 论语 及，等到自名为罗敷，可怜体无比 古诗为焦仲卿妻作 比拟自比形于天地而受气于阴阳 秋水 生成，具有君子周而不比，小人比而不周 勾结归噫!微斯人，吾谁与归? 岳阳楼记 归属，归到一处而其归书也必速 黄生借书说 归还其势必不敢留君，而束君归赵矣 廉颇蔺相如列传 返回，归来一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 狼 返回，归来未几，成归，闻妻言，如被冰雪 促织 返回，归来浴乎沂(y)，风乎舞雩 ，咏而归 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 返回，归来余既为此志，后五年，吾妻来归 项脊轩志 出嫁。娶吾妻归宁，述诸小妹语曰 项脊轩志 归宁：回娘家看望父母天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈诸子喻山水 归

8、向律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王苏武传 归降，归附契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。伶官传序 归降，归附 君臣相顾，不知所归伶官传序 归趋，归宿辱心旷神怡,宠辱皆忘。宋 范仲淹岳阳楼记 耻辱衣食足而知荣辱。史记货殖列传序 羞耻我见相如,必辱之。史记廉颇蔺相如列传 使受辱;侮辱故虽有名马,只辱于奴隶人之手。 韩愈马说 埋没曩者辱赐书 司马迁报任安书 谦词。承蒙古今一体，安在其不辱也？ 司马迁报任安书 被侮辱其次剔毛发，婴金铁受辱 司马迁报任安书 羞辱使不辱于诸侯 史记廉颇蔺相如列传 被侮辱故缘地之利,承从天之指,辱举其死。管子 隆重幸不辱命 辜负 慎此所以学者不可以不深思而慎取之也。王安石

9、游褒禅山记 谨慎、慎重忧懈怠则思慎始而敬终。魏征谏太宗十思疏 谨慎、慎重主安近之,则慎比而不邪。荀子仲尼 顺从，慎比(顺从亲近), 不足,此皆所以慎产也。韩非子 顺应;遵循,依顺 慎产(顺其求生的欲望)务曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务 司马迁报任安书 事业;事务 粟者,王者大用,政之本务。汉 晁错论贵粟疏 事业;事务稻田务 古代官署名 惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！ 韩愈与李翊书 务必、一定报报任安书 回复，答复阙然久不报,幸勿为过!司马迁报任少卿书 答复陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。 传达消息欲报之于陛下也。诸葛亮出师表 报答求人可使报秦者。史记廉颇蔺相如列传 回复非臣陨首

10、所能上报。李密陈情表 报答以病请致仕，未报而卒 2013南通联考 （特指）皇帝对臣下奏章的批复夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天。庄子列御寇 报应祝文史星历，近乎卜祝之间 司马迁报任少卿书 古代指男巫民或祝诅上。史记孝文纪 诅咒犀首跪行,为仪千秋之祝。战国策 祷告,向鬼神求福子路死,子曰:“噫,天祝予!”公羊传哀公十四年 断绝用此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。 项脊轩志 使用若望仆不相师，而用流俗人之言。 报任安书 采用士为知己者用，女为悦己者容。 报任安书 献出生命乃如左丘无目，孙子断足，终不可用 报任安书 被任用忠不必用兮贤不必以 屈原列传 重用用于昔日。 诸葛亮出师表 任用

11、(委派人员担任职务)仁人之用国，将修志意,正身行。荀子 治理;管理 小礼无所用。史记魏公子列传 功用，功能 彼虽善事,其用不足称也。唐 韩愈原毁 功用，功能 地方数千里,兵精用足，英雄乐业,当横行天下。 司马光资治通鉴 器用，物质 小人多欲则多求妄用，败家丧身 司马光训俭示康 费用，资财用之所趋异也。 报任安书 因为非蛇鳝之穴无可寄托者，用心燥也 因为 觉见卧闻,俱用精神。论衡 因，由 何用识夫婿。乐府诗集陌上桑 凭，拿 高蝉正用一枝鸣。宋 洪迈容斋续笔 凭借必用此为务。史记货殖列传 因,因为 明淫于家,用殄厥也。书益稷 表示结果,相当于“因而”、“于是”朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。 表

12、示目的,相当于“为了”、“为的是”约摇尾而求食，积威约之渐也。 报任安书积威约之势也。 报任安书 相如度秦王虽斋，决负约不偿城 廉颇蔺相如列传契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 伶官传序具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 指南录后序公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥 训俭示康 奉卮酒为寿，约为婚姻 鸿门宴其文约，其辞微 屈原列传待人也轻以约。 原毁博而不杂,约而不漏。 文史通义 简要 约我以礼。 论语 束缚，约束对削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 报任安书 回答 择对不嫁,至年三十。后汉书逸民传梁鸿 配偶 而所与对敌,或值人杰。三国志诸葛亮传 对手，敌对者 以两司奏状对勘,以防虚伪。沈括梦溪

13、笔谈 核对，比照着检查木大而茎叶格对。吕氏春秋审时 相当，相配王语暴以好乐, 暴未有以对也。孟子梁惠王下 应答幽身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中报任安书 把人关起来，不让跟外人接触一觞一咏，亦足以畅叙幽情 兰亭集序 沉静而安闲参之国语以博其趣，参之离騒以致其幽 柳宗元答韦中立论师道书 隐蔽 （参考国语，以使文章增强情趣，参考离骚，以使文章情思幽微）公侯失礼则幽。 荀子王霸 囚禁至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 王安石游褒禅山记 昏暗，幽暗伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。诗小雅伐木 深邃独坐幽篁里 ，弹琴复长啸 王维竹里馆 幽静隐蔽的地方息门衰祚薄，晚有儿息。 陈情表 子女但以

14、刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅 陈情表 喘气，呼吸曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红 李商隐无题 音信武气绝，半日复息。 苏武传 喘气乍暖还寒时候，最难将息。 李清照 声声慢 停止归去来兮，请息交以绝游 归去来兮辞 停止 狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息 报任安书 喘息 以六月息者也 逍遥游 呼吸时出入的气休养生息 繁殖北山愚公长息。 列子汤问 叹气 岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。史记孟尝君传 利息,利钱 鸡鸣入机织,夜夜不得息。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作 休息系彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪； 报任安书 拘囚 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！ 兰亭集序 牵挂 柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林

15、挂住斜晖 西厢记.长亭送别 拴住百越之君,俯首係颈,委命下吏。 贾谊过秦论 束缚，捆绑某命系于将军,惟将军怜之。三国演义 维系;关联邓、 唐、 蔡、 陈,驰捷系踵。 宋 洪迈容斋四笔会合联句 继续;接续古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄系援于大国也。汉 刘向列女传 依附 收系张胜。汉书李广苏建传 拘囚;关进牢狱 狱见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。 监禁罪犯的地方及左公下厂狱 左忠毅公逸事 监狱，牢房小大之狱，虽不能察 曹刿论战 诉讼，案件审审谛之，短小，黑赤色 促织 仔细 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 归去来兮辞 清楚，明白博学之，审问之 周密，详细审矣，何足怪乎？ 报任安书 明白，清楚绳且人不能

16、早自裁绳墨之外 报任安书 法则，准则，法度未可明诏大号，以绳天下之梅也 病梅馆记 按一定的标准去衡量、纠正上古结绳而治，后世圣人易之以书契 周易，系辞下 绳子故木受绳则直，金就砺则利 劝学 墨线然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 过秦论 用绳子故举兵绳之。孙膑兵法 纠正绳之以法,断之以刑。桓宽盐铁论大论 约束;制裁绳息妫以语楚子。左传庄公十四年 称赞，赞誉忍所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者 报任安书 今存其本不忍废，道中手自钞录 指南录后序予分当引决，然而隐忍以行 指南录后序是可忍，孰不可忍表鄙陋没世，而文采不表于后也 报任安书 显示，显露上计轩辕，下至于兹，为十表 报任安书 史记

17、中的一种体例 臣具以表闻，辞不就职 陈情表 给皇帝的奏章山河表里潼关路 潼关怀古 外，与“里”相对无人信高洁，谁为表寸心 在狱咏蝉 表明，表白荆人欲袭宋，使人先表雍水 察今 标记，作标记千里立表,万里连纪。 汉书 石碑刻石表功兮炜煌煌。 唐 韦应物石鼓歌 表彰,显扬 或援誓以表心。 刘知几史通 表白 仁者,天下之表也。 礼记表记 表率,榜样 厥左丘失明，厥有国语 因而，因此，于是相柳之所,抵厥为泽谿。山海经海外北经 石块若崩厥角稽首。 孟子 磕头;触碰 是以汤武至尊严,不失肃祗; 舜在假典,顾省厥遗。史记 短,缺 思厥先祖父。宋 苏洵六国论 其;他的;她的 是以汤武至尊严,不失肃祗; 舜在假典

18、,顾省厥遗。史记 短，缺若太子病，所谓尸厥者也。 史记扁鹊列传 病名。指突然昏倒、手足逆冷等症“蹶”的古字。摔倒;挫败 称彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪； 报任安书 唯倜傥非常之人称焉。 报任安书 称颂，颂扬孔子称：与其不逊也宁固 训俭示康 声称其流风遗迹，亦足以称快世俗 黄州快哉亭记 号称，称作仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也? 孟子 称颂，赞许称心快意，几家能够 与妻书 适合，符合， 相称赋禄者称其功 韩非子 (称：适合)度而取长，称而取重 商君书 称量徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：水哉，水哉!何取于水也?” 诸子喻山水 称赞垂足历王庭，垂饵虎口 报任安书 思垂空文以自见 留传 入其舍，则密室垂帘，帘外设香几 促织 垂挂，垂下名成于前，德垂于后，治之至也 诸子喻山水 流传四郊未宁静，垂老不得安 垂老别 临近文武并用，垂拱而治 谏太宗十思疏 垂衣红罗复斗帐，四角垂香囊 古诗为焦仲卿妻作 垂挂 童子莫对，垂头而睡 秋声赋 低下少小去乡邑,扬声沙漠垂。 曹植白马篇 边疆，边境垂青 注意，留意垂爱，垂询 对长辈或上级的敬辞8育星教育网中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。