郭氏鸡汤,味道醇厚
郭氏鸡汤,一碗就上头。
在鸡汤界,郭德纲这口锅里,下的都是猛料,味重,劲儿足,专治矫情。
随便说几句,品一品。
“穷人站在十字街头耍十把钢钩,钩不着亲人骨肉;有钱人在深山老林耍刀枪棍棒,打不散无义宾朋。”
“老话儿说得好,要想成功需要的是朋友,要想巨大的成功,需要的是敌人。”
“我挺厌恶那种不明白任何情况,就劝你一定要大度的人,离他远一点,雷劈他的时候会连累你。"
“高雅不是装出来的,孙子才是装出来的。”
“人与人之间要想诋毁对方最好的办法是从道德方面进攻。”
“人生苦短,活一百岁的没有多少人,开心就笑,不开心待会儿再笑。"
很想揍他一顿,但是又打不过他。就是那种感觉。
有人说听郭德纲,用耳朵听都是笑话,用心听全是惨烈的人生。
现在的郭德纲,父慈子孝,家庭和美。德云社占据着相声界半壁江山,穿着长衫的哥儿一出场,瞬间就是演唱会,挥舞着荧光棒的德云女孩能把相声搞成万人大合唱。
早不是当年步步血泪的情形了!
任性又中二的老BOY
抽烟喝酒烫头菜,好开胃
如今郭德纲上综艺是带头大哥的范儿,做主持明骚暗骚自由发挥,当评委尖酸刻薄吓唬新人,拍电影和美女做搭档让人看不下去,开餐馆主打菜是——抽烟喝酒烫头,怎么开心怎么来,完全是任性又中二的老BOY,对酒当歌,快意恩仇。
江湖里跟人吵架的段子都能收割一茬新粉丝。
“有人喷高贵的香水,我也能闻到人渣味儿。”这是南北“雅俗之争”留下的金句。
郭德纲自1979年投身艺坛,不止拜师学相声,还学习了评书、京剧、评剧、河北梆子等剧种。他一向认为俗既是雅,雅即是俗,但不是低俗,而是通俗。人民有通俗的权利,俗才能让人们接近艺术,才能雅起来。“地里干农活,累了,站起来唱一首《我的太阳》,这不可能。”
跟着老郭过一把古代人的生活
郭德纲文史专场
他最近的新书《你要高雅》,就很好的阐述了什么是雅俗。《你要高雅》是郭德纲文史专场系列中的一本,另外两本是《文史专家》和《我是文学家》,之所以先读这一本,是因为目录很顺利的引起了我的好奇心。
你今天会的都是古人玩剩下的
只看目录,感觉写的是现代社会的事,其实不然,看了材质这完全是一部古代市井生活指南。没有嬉笑怒骂嫉恶如仇,就是搬个凳子聊天唠嗑,讲讲过去的趣事。讲的惬意,听的也轻松。
听戏:书馆茶馆戏园子,说书相声和唱戏,各有各的地,各有各的规矩。
书场的先生很贴近生活,来了之后把东西往后台一放,不到点就登台了。一边抽烟喝水,一边和台下的观众互动聊天,这个时候观众可以和先生天南海北随便聊。等演出时间一到,先生立马烟袋一瞌,醒木一拍,观众也不能说话了,支棱起耳朵听先生谈古论今。
戏园子一般都是多功能剧场,买票入场,对号入座。角们都很有派头,不到演出不出场,去看戏的人叫好打赏都有名堂。
消费:买买买可以说是现代人生活的常态了,古人有了钱干些什么呢?
吃喝玩乐是少不了的,放高利贷,炒房产,多余的闲钱还会去做理财,连投资教育都和现在一模一样,只不过古时最大的教育投资就是参加科举考试。
开车:这是很有趣的一个章节,原来古人驾车也是要考取驾照的,所考内容不比现在少,得考五科才能通过。
科目一“鸣和鸾”,鸣和鸾是挂在马车的两个铃铛,要求马车走的时候两个铃铛的声音得协调一致,得有节奏,不能噼里啪啦乱响影响坐车人的心情。
科目二“逐水曲”,这个好理解,就是在曲折的水沟上行车。
科目三“过君表”,君表是指示国君位置的旗帜,过君表就是驾车时经过君表的时候要向国君行礼。
科目四“舞交衢”, 衢是往来的大路,这科是考在人流多的路口行驶,考验综合上路能力。
科目五“逐禽左”,这是实战考试,要求驾车人追赶禽兽,而且要将禽兽赶至车辆左侧,方便车上的弓箭手射杀。
如果你们考,能拿到驾照吗?古代一次不通过可以补考,如果多次补考仍然不合格,可是要被惩罚服徭役的。
职场:大书法家赵孟頫被打屁股是怎么回事?原来赵孟頫虽然很受当时的皇帝忽必烈的赏识,但他有一个臭名昭著的领导桑哥。桑哥制定了一套很严格的上班考勤制度,规定上班钟声响过,官员必须到工作地点。有一天,赵孟頫迟到了一会,直接就被摁在地上褪了裤子打屁股。赵孟頫可是赵宋皇室子弟,就这么被打了屁股一瘸一拐的去找丞相哭诉。老祖宗苛待员工的手段一点不输现在啊,哈哈。
很搞笑有没有,书中十八个章节,章章都有笑点,而且冷知识频出。
午睡里说,孔子的弟子宰予因为午睡,逼着孔子骂出了千古名言“朽木不可雕也”。
刘邦随份子没钱把自己随了出去。
春运期间,明朝大臣王锡爵坐船回家,到了家门口却堵到上不了岸。
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听戏打牌叫外卖,挣钱整容考驾照,今天我们会的全是古人玩剩下的。
连马车上的铃铛都有名字,古人可比我们讲究多了。
最后,这本书最大的亮点,是书中所举的名人趣事,并不是民间野史,几乎全部引用正史并说明了出处。出现史书的数量之多,整理整理,列个书单都够看一阵了。说郭德纲没有文化俗不可耐,我是不信的。
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