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《马克思主义与社会科学方法论》1-7章课后思考题答案.pdf

《马克思主义与社会科学方法论》1-7章课后思考题答案.pdf导论导论导论如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?社会认识即人类认识..

导论导论导论如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑?社会认识即人类认识社会的主要方式,社会科学方法论即研究社会历史的方法论。社会认识即人类认识社会的主要方式,社会科学方法论即研究社会历史的方法论。社会认识即人类认识社会的主要方式,社会科学方法论即研究社会历史的方法论。一、总体来说,一、总体来说,一、总体来说,社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为:社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为:社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为:马克思主义产生之前的各种马克思主义产生之前的各种马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论,社会认识和社会理论,社会认识和社会理论,在总体是唯心主义的,在总体是唯心主义的,在总体是唯心主义的,陷入了唯心史观,陷入了唯心史观,陷入了唯心史观,即用社会意识去解释社会存即用社会意识去解释社会存即用社会意识去解释社会存在。原因在于生产规模的狭小、在。原因在于生产规模的狭小、在。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。阶级立场的局限。阶级立场的局限。马克思主义主张,研究社会历史必须研究马克思主义主张,研究社会历史必须研究马克思主义主张,研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件,并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等社会赖以生存的物质条件,并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等社会赖以生存的物质条件,并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是相反。

这样,马克思主义的唯物史观创立了。观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为研究社会历史指明了方向,唯物史观为研究社会历史指明了方向,唯物史观为研究社会历史指明了方向,提供了科学的方法论指导,提供了科学的方法论指导,提供了科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了在社会历史研究中实现了在社会历史研究中实现了革命性的革命。革命性的革命。革命性的革命。二、社会认识的演变逻辑为:二、社会认识的演变逻辑为:二、社会认识的演变逻辑为:唯心主义唯心主义————唯物主义唯物主义————辩证唯物主义辩证唯物主义唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义(即马克思主义(即马克思主义(即马克思主义社会认识论)社会认识论)社会认识论);自发;自发————自觉,具体来说,神话传说(原始社会自发认识)自觉,具体来说,神话传说(原始社会自发认识)————非理性方式非理性方式;自发——自觉,具体来说,神话传说(原始社会自发认识)——非理性方式(第一种自觉形式)(第一种自觉形式)————理性求知(批判性的)理性求知(批判性的)(第一种自觉形式)——理性求知(批判性的)、实证方式(发展性的)、非理性方式。

、实证方式(发展性的)、非理性方式。、实证方式(发展性的)、非理性方式。三、社会科学方法论的演变逻辑为:三、社会科学方法论的演变逻辑为:三、社会科学方法论的演变逻辑为:形而上学形而上学————辩证法辩证法————唯物辩证法唯物辩证法形而上学——辩证法——唯物辩证法(即马克思主(即马克思主(即马克思主义社会科学方法论,包括:实践的、辩证的历史唯物主义哲学,剩余价值论,创立了科学社义社会科学方法论,包括:实践的、辩证的历史唯物主义哲学,剩余价值论,创立了科学社义社会科学方法论,包括:实践的、辩证的历史唯物主义哲学,剩余价值论,创立了科学社会主义学说,阶级和阶级斗争学说。会主义学说,阶级和阶级斗争学说。会主义学说,阶级和阶级斗争学说。如何理解社会科学方法论的性质和特点?何理解社会科学方法论的性质和特点?何理解社会科学方法论的性质和特点?方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实是人们实是人们实现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。方法论是关于方法的理论,方法论是关于方法的理论,方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,它以多种多样的方法为研究对象,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理和基探讨方法的基本原理和基探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。社会科学方法论是从事科学研究的方法论,社会科学方法论是从事科学研究的方法论,社会科学方法论是从事科学研究的方法论,它是对各门具体社会科学研究方法的概括和它是对各门具体社会科学研究方法的概括和它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。社会科学研究的方法论特点:社会科学研究的方法论特点:社会科学研究的方法论特点:第一,社会科学研究的主客体同体性。第一,社会科学研究的主客体同体性。第一,社会科学研究的主客体同体性。社会科学研究者是社会中的人,社会科学研究者是社会中的人,社会科学研究者是社会中的人,他们对研究对象来说是主体,他们对研究对象来说是主体,他们对研究对象来说是主体,而本身又是被研究的客体。而本身又是被研究的客体。  而本身又是被研究的客体。 第二,社会科学研究的价值关涉性。第二,社会科学研究的价值关涉性。第二,社会科学研究的价值关涉性。社会科学研究总是包含、渗透、社会科学研究总是包含、渗透、社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的负载着人的价值因素。完全的““价值中立价值中立””是做不到的。是做不到的。负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。第三,社会研究的理解建构性。第三,社会研究的理解建构性。第三,社会研究的理解建构性。社会科学研究,社会科学研究,社会科学研究,特别是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,特别是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,特别是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握。

只能通过理解来把握。 只能通过理解来把握。 如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革?何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革? 何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革? 马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论,马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论, 马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论, 在总体是唯心主义的, 在总体是唯心主义的, 在总体是唯心主义的, 陷入了唯心史 陷入了唯心史 陷入了唯心史 观。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。 观。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。 观。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。 马克思主义主张,马克思主义主张, 马克思主义主张,研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件, 研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件, 研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件, 并根据这种物质生 并根据这种物质生 并根据这种物质生 活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是 活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是 活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是 相反。

这样,马克思主义的唯物史观创立了。 相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。 相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。 唯物史观为研究社会历史指明了方向,提供了 唯物史观为研究社会历史指明了方向,提供了 唯物史观为研究社会历史指明了方向,提供了 科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了革命性的革命。 科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了革命性的革命。 科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了革命性的革命。 第一,马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果,第一,马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果, 第一,马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果, 创立了实践的、 创立了实践的、 创立了实践的、辩证的历史 辩证的历史 辩证的历史 唯物主义哲学。 唯物主义哲学。 唯物主义哲学。 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 第二,马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果,第二,马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果, 第二,马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果, 揭示了资本主义剥削 揭示了资本主义剥削 揭示了资本主义剥削 的秘密。

的秘密。 的秘密。 英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律,英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律, 英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律, 探索了劳动、 探索了劳动、 探索了劳动、分工等,分析了资本主 分工等,分析了资本主 分工等,分析了资本主 义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。 义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。 义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。 第三,马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果,第三,马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果, 第三,马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果, 创立了科学社会主 创立了科学社会主 创立了科学社会主 义学说。 义学说。 义学说。 空想社会主义又称乌托邦社会主义,它揭露和批判了资本主义制度的种种矛盾和罪恶,空想社会主义又称乌托邦社会主义,它揭露和批判了资本主义制度的种种矛盾和罪恶, 空想社会主义又称乌托邦社会主义,它揭露和批判了资本主义制度的种种矛盾和罪恶, 指出了资本主义制度的非正义性、 指出了资本主义制度的非正义性、 指出了资本主义制度的非正义性、 不合理性,指出了社会主义代替资本主义的必然性, 不合理性,指出了社会主义代替资本主义的必然性, 不合理性,指出了社会主义代替资本主义的必然性, 提出 提出 提出 了未来社会主义的理想。

了未来社会主义的理想。 了未来社会主义的理想。 马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果, 马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果, 马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果, 把它奠定在唯物史 把它奠定在唯物史 把它奠定在唯物史 观和剩余价值学说的基础上,使社会主义由空想变成了科学。 观和剩余价值学说的基础上,使社会主义由空想变成了科学。 观和剩余价值学说的基础上,使社会主义由空想变成了科学。 第四,马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。第四,马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。 第四,马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。

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