三国演义虽以帝王将相为主角，依旧有一班奇人异士参差其中，活跃于汉末三国，有人洁身自好，有人隐世自晦，有人搅天动地，有人济世救人，有人游戏风尘，有人执义守节，然皆不失为当世奇人异士。

张角，河北平乡人，不第秀才，入山采药，遇南华老仙，授《太平要术》，能呼风唤雨，遂创立“太平道”，四方归附日众，遂雄心雄发，聚众揭竿起义，自称“天公将军”，率领黄巾军攻城略地，终为皇甫嵩、朱儁平息，184年，张角病死。王霸雄图，化为黄梁一梦。

建安三神医是哪三个人（建安三神医是谁）

弥衡字正平，平原郡般县人。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。为人见善若惊，嫉恶如仇，平生唯与孔融、杨修交好。然开口见憎，举足蹈祸，轻慢曹操、得罪刘表，差辱黄祖，自取杀身之祸，为黄祖杀害。时年二十六。

于吉，琅邪道土，寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以冶病，人多事之。时江东孙策因见诸将宾客皆礼敬迎拜，不悦，以其妖妄幻惑众心，拘而斩之。于吉罪不及死，而暴加酷刑，乃至谬诛，人多非之。

庞德公，湖北襄阳人。为人淡泊名利，居岘山之南，未尝入城府，夫妻耕耘，自得其乐，相敬如宾。荊州刺史刘表屡次征辟，不愿屈身就职。有知人之明，评司马徽为“水镜”，诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雉”。后携其妻、子登鹿门山，因采药不回，隐居以终天年。

司马徽字德操，河南禹州人。精通奇门、兵法、经学，号“水镜先生”。为人清雅脱俗，学识渊博，有知人之鉴，为世称重。高隐山林，不问世事，而向刘备荐举卧龙、凤雉，终使刘备分荊据益，成鼎峙之业。

华佗字元化，安徽亳州人。少时游学，兼通数经，晓养性之术。时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药。与董奉、张仲景并称建安三神医。曾为广陵太守陈登、东吴大将周泰冶病，以医诊闻名于世。晚年怠慢曹操征召，下狱拷问致死，医术失传。

管宁字幼安，山东安丘人。长八尺，美须眉。与邴原、华歆相友。时天下大乱，闻公孙度威行海外，则避居辽东，谈经读书，不问世事，前后三十七年，为公孙度、公孙康、公孙恭敬重，因料祸乱将作，浮海回北海郡，归于田庐，屡辞曹魏朝廷辟命，不为高官厚禄所动。高节始终，其渊雅高尚，确然不拔，享年八十四。

黄承彦为沔阳名士，高爽开列，与庞德公、司马徽、徐庶交好为友，有女黄月英，黄头黑色，丑而多才，嫁与诸葛亮为妻，时人以为笑乐。作谚语曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑妇。”

左慈字元放，安徽庐江人。少有神道，居天柱山，研习练丹之术。精五经，兼通星纬，明六甲，能役后人鬼神，自称几百岁。为人广施薄取，游走四方，以方术闻名当世。

以上十人，俱当世高才异士，遭逢乱世，管宁以清高见称，弥衡以孤傲杀身，华佗以医术救世，管辂以相术显名，左慈以方术骇俗，于吉以妖妄取祸，张角以法术惑众。至于庞德公、司马徽、黄承彦一时隐士，逍遥世外，自得其乐。

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