黄门令相当于现在什么官（黄门令小黄门中黄门）-米儿火

字学，解释为关于书法的学问，小学、文字学。

六书

仓颉造字，有六书：

黄门令相当于现在什么官（黄门令小黄门中黄门）

一曰象形谓日月之类，象日月之形体也。，

二曰假借谓令长之类，一字两用也。，

三曰指事谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事，以为言也。，

四曰会意谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也。，

五曰转注谓考老之类，左右相转，以为言也。，

六曰谐声谓江河之类，以水为形，以工可为声也。。

“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

字祖

蝌蚪书乃字之祖。

庖牺氏有龙瑞，作龙书。

神农有嘉穗，作穗书。

黄帝因卿云作云书。

尧因灵龟作龟书。

夏后氏作钟鼎，有钟鼎书。

朱宣氏有凤瑞，作凤书。

周文王因赤雁衔书，

武王因丹鸟入室作鸟书，

因白鱼入舟作鱼书。

周宣王史籀始为大篆，名籀篆。

李斯始为小篆，名玉箸篆。

历朝断书

仓颉而降，凡五变：

古文，蝌蚪，籀篆，隶，草。

秦书八体

大篆、小篆、刻符书鸟有云脚，

印符用，

虫书、摹印曲体印用，

亦名缪篆，

署书即萧何题笔未央，

殳书随势书，

隶书。

汉六体

试吏古文、奇字、篆、隶缪篆、虫书。

唐定五体

古文、大篆、小篆、虫书、隶。

张怀瓘十体断书

古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。

唐度之十体

古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶本务光、悬针、垂露表章用，三曹喜作、鸟书、连珠。

宋十二体

殳书、传信、鸟书、刻符、萧籀、署书、

芝英书汉武帝植芝作、气候直时书相如采日辰虫形作、

鹤头书汉诏板用、偃波书鹤头纤乱者、

转宿篆司马子韦以荧惑退舍作、蚕书秋胡妻作。

宋朝文化兴盛，印刷业有了巨大发展，从南宋时期，在临安等地的印刷作坊里就开始出现了类似印刷体的字体，后世称之为仿宋体。明朝时期，文人追捧宋刻本书籍，于是刻匠们加粗仿宋体的竖线和笔画的端点以抵抗刻版磨损，却依旧称之为“宋体”。现代普遍认为的所谓宋体基本上就是这样成型的。

小篆体八鼎

小篆、薤叶、垂露、悬针、缨络刘德昇观星作、柳叶卫瓘作、剪刀韦诞作、外国胡书阿马儿抹王授。

春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把“籀文”称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。

韵之字数

沈约韵一万一千五百二十字，《广韵》二万六千一百九十四字。

八分书

蔡文姬言，割程隶字八分，取二分；割李篆字二分，取八分，故名八分书。

章草

汉元帝时黄门令史游作《急就章》，解散隶体，谓之章草。

章草，是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。

字学知识选自《夜航船》文学部，

字学共两篇最后篇，后书画篇更加精彩。

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