我们搜集整理了10张珍贵的老照片，带大家一起了解清朝最后10年四川的社会面貌。

支派是什么意思（支源感染是什么）

高山居民。

高山上少平地，他们的院落非常狭窄，屋门前就种着玉米。清朝初年，玉米传入四川，随后迅速普及，“蜀中南北诸山皆种之”。由于玉米可以在山间大量种植，且产量较高，大量贫民借此得以生存。

穿着厚衣服的老汉。

这位老汉里三层外三层不知穿了多少衣服，把自己弄得像气球一样。他脚下的篮子里还装着炭火盆，可谓全方位取暖。四川虽然在纬度上处于亚热带，但高山地区还是非常严寒。

工匠们在河边造船。

照片中有一只小船初具雏形，工匠们还在量身打造木板，以便安装到船舱的外壳。四川境内河流众多，船只是重要的交通工具。

家庭合影。

这个大家庭已发展到三代人，包括两个小家庭，其中坐在正中间的老人是辈分最长的。

资阳红灯教烧毁教堂。

1902年5月起，红灯教首领李南山、李冈中等率领一千多人起义，攻打资阳县城，围攻教堂，并在天古庄打败清军，远近震动。红灯教是四川地区的民间秘密团体，属于白莲教的异名支派，信仰“真空家乡，无生老母”。

资阳红灯教捣毁教堂。

红灯教起义为什么会发生？这是内外因素共同推动的，主要是帝国主义的侵略加深。第一，1901-1902年，四川发生了极其严重的旱灾，民众生活难以为继，而四川地方官吏仍旧摊派苛捐杂税（用于支付庚子赔款），导致民不聊生；第二，外国传教士和教民干预地方司法和行政，勾结地方官吏，作恶多端，欺压乡民。广大百姓几乎活不下去，所以当李南山、李冈中打出起义的旗帜，得到积极的响应。

资阳红灯教烧毁房屋。

红灯教起义在资阳发生以后，得到四川30多个府县联袂响应，造成很大的声势，甚至一度攻入成都，沉重打击了腐败的官府和嚣张跋扈的传教士。1902年年底，四川提督丁鸿臣率大军驰往镇压，起义队伍被打散，起义最后失败。

乡间道路上树立的牌坊。

两座牌坊形制相同，结构复杂，装饰丰富，远远看上去非常气派。这类牌坊一般都是皇帝下旨敕建，用于旌表节烈妇女，让她们的故事在街头巷尾传诵，以教化人心。其实，当事妇女往往承受了生活的重担，在丈夫去世后长期侍奉公婆、养育子女，凭一己之力撑起一个家，经历了无尽的辛苦和辛酸，个中滋味很难被外人理解。相比于精神鼓励，她们更需要经济支持。

重庆一所学校的师生。

这所学校由WilsonEdwardManly创办，学生的年龄在12岁-20岁之间。

成都的城墙与城门。

成都是一座有着两千余年历史的古城，历代均筑有城墙，照片中所记录的城墙修建于康熙至乾隆年间。城墙四周分别建有4座门，门外建有方形瓮城。你能辨认出照片中是哪一座城门吗？