新春佳节，悠闲读书，受益匪浅。

韩愈的名作《师说》，一直没读，怕是读不懂。

网上老年大学《散文写作-古今名文深度赏析》的第六课，是关于韩愈的《师说》。前些日子，我拿着辅导书，先行预习，果然，文言文的之乎者也还是吓倒了我。

孔老二的由来（孔老二的由来一生）

古之学者必有师。终于，我在老师的解读下，对于《师说》有了肤浅的认识。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》开门见山肯定了老师工作是人类社会中一个必不可少的工作，并且提出，无论地位高低、年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。但是那些士大夫送孩子上学，自己却放弃不学，还讥笑社会上的巫医乐师和各种工匠这些人中的好学者，导致有些见识还不及他们，实在是令人奇怪啊。

韩愈接着说，圣人没有固定的老师。像孔子，他曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。孔子说，三人行，则必有我师。韩愈告诫我们，闻道有先后，术业有专攻。能者为师。

韩愈赞许他的十七岁学生蟠，不受世俗的约束，遵行古人从师学习途径，而写《师说》赠送他。

这只是我简单地解读，悟性高的人收获更多。

作为散文欣赏课，老师又详细讲解了《师说》的艺术特色。比如，论证的技巧，开门见山亮论点，采用了三组对比论说。运用排比、对偶等修辞方法，文章气势磅礴，笔力雄放。像这样的句式：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。孰能无惑？惑而不从师。叫做顶针句式，使文章结构更严谨，节奏感更强。

在解读中，还附带学习一些知识，老师说，许多人知道四书五经，四书指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四部作品，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部经典的合称。可曾知道什么叫六经？（书本有提及六艺经传）六经就是五经外加上《乐经》。

孔老二称呼的来历，我以前只知道孔子有一个哥哥，所以便是孔老二。老师又从另一角度解释，说孔子以老聃为师，认为老聃学识为天下第一。老聃即是老子。还谈及老子由水联想到的人生哲理。

笑容满面的老师，谈及国家和祖国两词的误用，一度还很生气。他说，有人会在十一国庆节，说那天是祖国华诞多少年。着实不应该啊。祖国可是有着五千年的历史！

学无止境，能者为师。