单论这一件事，从忠诚度上讲，赵匡胤的德行确实有失。

但对历史人物的分析，不能片面地进行定论——他是个好人或坏人，他是位君子还是小人。

柴荣不死赵匡胤敢反吗（如果柴荣不死赵匡胤敢反吗）

对历史人物的分析，要放在特定的历史环境里综合进行。

赵匡胤作为统一王朝宋朝的开国君王，不仅要看他如何取得了皇位，还要分析他在什么历史背景下取得了皇位；更要重点分析，取得了这个无上的权力后，他是怎么做的？

一、赵匡胤夺位的历史背景

熟悉五代十国这段历史的朋友都知道，唐朝分裂后，黄河流域这片区域的统治权在五个政权之间更替，它们是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这就是所谓的“五代”；而同时，黄河流域之外的其他区域，也被不同的政权所统治，形成了包括北方的北汉在内的“十国”。

五代时期，各个割据势力都专注于内部势力的争夺，国家没有稳定的根基，导致了政权的频繁更替。

五个政权中，存在时间最长的也只有16年，最短的仅有3年战争、兵变、弑君、篡位、武将执政、黄袍加身，在当时都不是个例。

国家不稳定，没有长久的根基，又何谈对人臣的忠诚！

如果说赵匡胤利用手段篡夺了后周的皇位，对于提拔和器重他的柴荣来讲，这是不义之举。但就五代混乱的局势和后周薄弱的宫廷力量而言，若不是赵匡胤兵变夺位，也会有其他有野心的人来图谋。

赵匡胤虽然靠不光彩的手段谋取了后周的政权，但他之后靠他几乎完美的厚德和施政，稳定住了政权，统一了南方各国，建立了统一的集权国家，为宋朝国柞绵延300多年奠定了基石。从这个意义上讲，赵匡胤是对历史有贡献的人。

二、赵匡胤不是坏人，并且是个道德感很强的人

1、宽厚之心，保全柴氏子孙

赵匡胤在陈桥兵变后回师进入开封皇宫时，见宫娥抱着一个婴儿，就问是谁的孩子，回答说是周世宗的儿子。当时，大臣范质、赵普、潘美都在一旁，赵匡胤问他们怎么处理。

赵普等回答说：“应该除去，以免后患。”

惟有潘美不言，赵匡胤问他为何闭口不言。

潘美说：“臣与陛下曾都是周世宗的臣子，劝说陛下杀掉这个孩子，则辜负了周世宗，劝说陛下不杀，陛下必定对我生疑。”

赵匡胤如有所悟，说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过此事，潘美也一直没有向赵匡胤提起这婴儿。这婴儿成人后，取名潘惟吉，官至刺史。

而赵匡胤也给赵氏嗣位之君定下了家法，其中之一就是“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”

王夫之评“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”

赵匡胤在对待后周将领、降国的君主也表现了他的宽厚之心。

最初对南唐的收复，宋朝希望采取兼并的方式以减少战争的损耗。南唐后主李煜面对宋朝的强势危险，一再接受屈辱的条件，但背后仍在积极的防御，以图保住基业。但终在一年零三个月的抵抗后，无奈投降，被俘至宋朝都城，赵匡胤授他为右千牛卫上将军，封违命侯。

后蜀亡国后，孟昶被封为开府仪同三司、检校太师兼中书令、秦国公。

荒虐无道的南汉末帝刘鋹也受到赵匡胤的礼待，被任命为右千牛卫大将军，封恩赦侯（灭南唐后改封彭城郡公）。

王夫之亦感叹道：“仁有不可施，义有不可袭，必如宋祖之优处降王，而后可曰忠厚。”

虽然为了政治的需要，赵匡胤剥夺了开国功臣石守信等一众大将的权力，但他情义兼顾，使用了最为温和的手段。

赵匡胤劝说高级将领们放弃他们现在的兵权，并许诺了几个条件，一是保持他们尊贵的社会地位，皇室会与他们联姻；二是给予他们优厚的物质条件和财富。

在所有这些有功的将领都称病让出了手中显赫的权力后，赵匡胤果然兑现了他的承诺。

2、慈孝之心，成就“兄终弟及”

960年赵匡胤称帝后，尊其母亲杜氏为皇太后。大臣们都向杜氏表示恭贺。杜氏却郁郁寡欢。当赵匡胤得知母亲是忧虑皇位能否长久时，就一再拜跪母亲“我一定听从您的教导。”

961年，杜氏患病，宋太祖服侍母亲用药进食不离左右。因此，特下诏赦免囚犯为其母祈福。

杜太后病情加重时，不放心身后事，特问宋太祖：“你知道你得到天下的原因吗？”

宋太祖悲泣不能回答。

杜氏再次追问，宋太祖说：“我之所以能得天下，完全是父母积德的缘故！”

杜氏说：“不对，只是由于后周世宗柴荣让小孩子主宰天下之故！如果周氏有年长德高的皇帝，天下难道会成为你的吗？你去世后应把皇位传给你的弟弟。天下太大，头绪太多。如能立长者为君，真是国家的福气！”

宋太祖叩头悲泣说：”我不敢不听你的教导。”

赵匡胤在位17年不立太子，又重用弟弟赵匡义，把他提拔到开封府尹这个关键的位置上，可见杜太后的训诫，对他的影响力有多大。

赵匡胤不仅顺从母亲，还对弟弟爱护有加。甚至于宽容弟弟到不容任何人说他的不是。

史书记载，开宝初年，曾有一位殿前都虞候向太祖上奏“晋王天日姿表（帝王的姿貌仪表），恐物情附之。为京尹，多肆意，不戢（收敛、约束）吏仆，纵法以结豪俊，陛下当图之。”

如此恳切之言，太祖不仅没有听取，反而认为此人是离间他们兄弟，“亟令诛之。”

在太祖的宽容仁善之下，他的弟弟却做了许多不守本分的事情，为他之后的登上皇位做了诸多铺垫。

赵匡义私自结交太祖身边的近臣。正史记载，赵匡义还是晋王时，欣赏田重进的忠勇，就让手下人给田重进送去了美酒。

既然有第一人，就会有第二人。当然田重进不接受他的拉拢，称“为我谢晋王，我知有天子尔。”

但不是人人都如同田重进如此这般忠勇、谨慎，接受晋王恩礼的肯定大有人在，比如王继恩。

976年，宋太祖驾崩，宋皇后命令王继恩速召皇子赵德芳入官，料理后事。可是，王继恩径自去南府，宣召皇弟赵光义，继而促使赵光义登基。

赵匡胤不是糊涂君王，他对于晋王的所做作为，肯定不是一无所知的。但他容忍了弟弟的行为。这种包容之心，确实难得。

反观赵光义登基后的作为，因为猜忌而刻薄地对待太祖的儿子；对太祖的宋皇后更是贬损其丧礼，使百官不得成服。

同为至亲兄弟，人品高下立现。

深受战乱之苦的百姓，他们需要的无非是一个安宁、稳定的生活环境，而赵匡胤执政所实施的策略深得民心。特别是他颁布的“三条传世戒律”，也成为300多年宋朝百姓、士大夫休养生息最好的举措。

道德感高的人，都有极强的自律。

赵匡胤一向简朴，连内廷的帐幕都没有花纹装饰，赵匡义忍不住提醒他。赵匡胤严肃地指正他“你忘了我们在洛阳夹马营的日子了吗？”

征服后蜀后，侍卫将后蜀后主孟昶宫中的珍稀物品敬献给赵匡胤，其中有一件用七宝装饰的便溺器，赵匡胤连忙命令手下将此物毁碎，并感叹道“人要奢侈到这个地步，想不亡国都不可能呀！”

确实，被赵匡胤征讨的南汉末帝刘鋹，与孟昶相比，有过之而无不及。

从中可知，赵匡胤“先南后北”的统一战略，几乎是战无不胜的了。

参考资料：

《宋史》

《宋论》

《理说宋朝》朱晔著