周公，姬姓，名旦，又叫叔旦。周封地文王姬昌的第四子，武王姬发的弟弟。因其封地在岐山的周部落，所以称之为周公。

周部落自文王时期便开始了与商王朝的明争暗斗，当初周文王姬昌得到了商纣王帝辛的信任，赐他弓矢斧钺，征伐之权。姬昌借机拜姜子牙为国师开始谋国之事。文王受命七年后驾崩，武王姬发继承王位，仍然尊姜子牙为国师，并任命自己的胞弟周公为辅相，彼时二人是周武王的左膀右臂，武王姬发有大小事情都与二人商议。

武王在正式即位之后的第二个月便按奈不住想要讨伐商纣，武王担心推翻商纣王的时机稍纵即逝，被他人抢先，就好像到了秋天庄稼已经成熟，如果不及时收割，庄稼就会自动脱落。周公对武王说：此时最重要的是积累德行，与诸侯和睦，顺天命而谋事。最终武王听从了周公的建议，打消了马上征讨商纣的计划。第二年，武王又打算讨伐商纣，向周公求谋略，周公再次劝阻武王要顺德谋事，等待时机成熟时自然水到渠成。

武王伐纣武王是谁（完美世界武王是谁）

公元前1048年，在周公的辅佐下，武王开始东征。兵至孟津时，周武王为了检验自己的号召力，于是在河南孟津举行了大规模的阅兵仪式，以此来试探自己的号召力与各路诸侯的态度，结果这次阅兵一下子聚集了八百诸侯，但是武王发现几个最大的诸侯国并没有前来，于是毅然决定收兵，继续积蓄力量等待时机，商纣王并没有重视武王的这次东征，而是继续剿灭东夷，武王的这次阅兵就是史上著名的“孟津观兵”。

两年后，也就是武王十一年，孟津观兵的第二年，武王在姜尚与周公的辅佐下，统帅五万人的部队讨伐商纣，发动了史上著名的“牧野之战”：武王的军队渡过古黄河渡口萌津到达牧野，于牧野誓师讨伐商纣，商纣王临时纠集奴隶组成军队应战，结果奴隶军却调转矛头往回冲杀。商纣溃败，纣王登上鹿台自焚身亡。

第二天，周公手持大钺，召公手持小钺，二人站在周武王的左右，武王向上天与殷民宣告纣王的罪状，并正式宣布周王朝正式成立。周公手持的大钺是权力的象征，此时的周公地位仅次于武王。

周武王姬发于灭纣第二年驾崩，成王即位，因成王年幼，周公怕各路诸侯谋反，便代替成王处理国家大事，掌握国家政权。当时的西周刚刚取得政权，十分不稳定，周公和召公商量，决定分陕而治，于河南陕陌也就是今天的三门峡地带立石柱为界，将周朝分为两大行政区，周公掌管陕东，召公掌管陕西（陕西之名就是因此得来）。

周召分陕之后，周公便有了精力防备各路诸侯的谋反，而召公在陕西开始大力发展农业，巩固周朝的经济，为周王朝将来的开疆拓土奠定了良好的基础。后来管、蔡二人谋反，周公二次东征，灭诸侯国五十有余。而后继续开疆拓土，东至大海，南至淮河，北至辽东，周公的二次东征彻底改变了原有的部落格局，周朝成为了历史上真正的泱泱大国。

周公执政的第五年开始建都洛邑（今天的河南洛阳），分封诸侯。直到周成王长大开始亲政，周公还政于周成王。周公退位之后，便开始完善各种制度法规，制作礼乐，为周王朝后来的“成康之世”奠定了基础。

“礼”：原本是古代祭祀活动的称谓，古代祭祀神灵有严格隆重的仪式，后来逐步形成了规范，由此“礼”引申出礼节、礼仪，并逐步演变为古代社会的等级制度与道德规范的衡量标准之一。礼法的建立解决了社会尊卑贵贱的区分标准，也就是“宗法制”；由于之前没有严格的继承法，周公可以称王，管蔡也可以称王，且殷商的历史是子以母贵，兄终弟及，传位与子和传位于弟的制度并存，并导致了“九世之乱”，王室的内部争权是导致王权的衰落，国祚短命的主要原因。

礼的起源是祭祀活动，既然是祭祀活动，必然得有歌舞，周公摄政期间，先后主持创作了大型歌舞：歌颂武王的《象》，歌颂分陕而治的《酌》，这两部合起来并称《大武》，同时周公又为象舞配了诗歌。礼乐制度的建立与完善是周公最主要的成就，礼乐制度不仅仅是改造殷商的祭祀典礼，而是涉及与完善了社会制度以及意识形态。

直到周朝末年礼崩乐坏，春秋战国时代到来，在这个时期，孔子在周礼的基础上添加了仁政爱民的概念，创立了儒家学说，179年后诞生的亚圣孟子继承了孔子的思想，并将其发扬拓展，突出“义”的理论，提出了“仁义礼智”四端，后来汉武帝时代的董仲舒提出了“仁义礼智信”完善了儒家思想。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”是儒家学说自创立开始第一次成为了君王治理国家的指导思想，自此儒家思想成为了中国乃至汉民族的哲学根本。直到今天，儒家思想依旧是汉民族的根源。

值得一提的是，在西周初期，国人的婚俗十分混乱，男女之间只要看顺眼了就可以钻小树林，周公认为这不合乎于“礼”，于是便制定了“婚礼”的仪式：男女从相亲说亲开始，共分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦共七个环节，每个环节都有着详细的礼仪要求，并且周公还规定，男女之间只有成婚后才可以同房，所以才有了古代夫妻同房被称之为“周公之礼”。

关于周公的另一个典故《周公解梦》实际上和周公本人并没有什么关系，周公解梦之说是因为孔子“吾不复梦见周公矣”，因孔子在梦中频频梦到周公，在儒家思想主导下的封建社会，周公也就自然地与梦境联系起来。《周公解梦》亦是后人借用周公之名写的，并非周公作品，至于何人何时所写，已经无法考证。

参考文献：《史记》《大开武》，图片来自网络。这里是知识大排档，关注我，带给你更多有趣的知识。