白里一族缴给太子赢驷的粮食中掺有沙石尘土，这本是一个阴谋，赢驷却不问青红皂白，怒杀白里一族三十多人，造成了秦国历史上前所未有的“交农”事件，秦国差点动乱，变法也差点功亏一篑。

秦孝公和秦始皇的关系（秦孝公之后的历代秦王）

卫鞅霹雳手段，惩治了太子赢驷，割了太子左傅赢虔的鼻子，罢了太子右傅公孙贾的官爵，脸上刺字，流放陇西，以此平息了孟西白三族的怒气，解决了此次“交农”事件，也解决了可能存在的内乱隐患。

01

几个月后，秦孝公西巡回到栎阳，”交农“事件早已平息，太子也得到了的惩罚，可是秦孝公却再次惩治赢驷，不仅废了他的太子之位，而且把年仅13岁的赢驷赶去山野，让他以游学士子的身份游历谋生，等于不再管他，让他自生自灭。

赢驷作为秦孝公唯一的儿子，下一任秦国的继承人，稍有差池，可能就会引起秦国动荡。可是秦孝公却在卫鞅已经合理惩治过后，再次狠狠地惩罚赢驷，而且是放逐似地惩罚，丝毫没有把他当成宝贝，而是扔垃圾似地扔了出去，难道秦孝公真的不在乎赢驷这个儿子，真的要狠心舍弃他了吗？

你如果要这么想，真是大错特错，秦孝公此举才真是明君风度，智慧之举。

02

秦国变法，不仅撼动了王室、贵族的利益，连自由民的利益也大大受损，这些利益受损的人在阴暗处时刻准备反击，要让新法夭折，例如在废除世袭封地时，各方暗中阻挠，白氏一族利用自己的土地是太子赢驷的封地做文章，打着太子的旗号，只认太子手令，不遵官府新法，差点使变法失败。

当时虽然王室、贵族皆反对新法，但是秦孝公的庶兄赢虔支持变法，因此秦孝公、赢虔和卫鞅形成稳定的铁三角。卫鞅是坚定的变法者，一心无二用地变法；秦孝公居中调度，为新法提供人员、物资支持，时刻留意朝堂和民间的情绪，适时引导，稳定人心；赢虔作为国君兄长，在王室中极有威望，作为秦国五万铁骑将领，铁血沙场，极有威摄力，有他坐镇支持变法，各方不安分者再心不有愤，再心有不甘，也要小心翼翼地静观其变，不敢轻易有所行动。

现在，由于”交农“事件，卫鞅为了迅速稳定人心，牺牲了赢虔，割了他的鼻子，等于支持变法的稳定铁三角已经失去一角，只剩秦孝公和卫鞅两个人支撑局面。

没有了赢虔的支持，秦孝公和卫鞅两人支撑起来非常艰难，再有一点风吹草动，极有可能变法失败。如果到那时，王室、贵族群潮汹涌，群起而攻之，要杀了卫鞅，再有赢虔这个铁血人物的支持，秦孝公将不得不丢车保帅，那么秦国将失去这唯一的强大机会，重新回到原点，继续贫穷落后，再遭一次魏国、楚国这些国家的攻打，秦国被灭国都有可能，想想都让人不寒而栗。

秦孝公坚决不能让变法失败，也绝对不能让这些阴暗中的人再生事端，最彻底的办法就是釜底抽薪，而赢驷就是那把”薪“，为什么这么说呢？

03

赢驷作为太子，未来的国君，虽然不涉政，但是地位非常特殊，而且又年幼，少年心性，极容易被人利用，阻碍变法，最有力的证明是三件事情。

第一件事，新法废除井田，取消公室、贵族的封地，这自然触动了很多人的蛋糕，于是在很多人或明或暗的支持推动下，白氏族长白龙来到太子府，先是向太子赢驷诉说新法取消了太子封地，以后不能给太子进贡粮食、小动物、小玩意了，把这个少年的火拱起来，然后话锋一转，痛心疾首地攻击新法，把矛盾焦点指向卫鞅，要求太子给老秦人做主，再有公孙贾在一旁煽风点火，少年赢驷一下子愤怒无比，成为正义的担当，要给他们做主。

白龙得到了太子的这把尚方保剑，立即拒绝拆迁房屋，抗命不遵新法，不但孟西白三族抗命，其他有根基的家族闻风也都停了下来，一时新法根本推行不下去。这也直接导致渭水刑场的又一次大刑杀，卫鞅为了让变法顺利推行，不仅杀了很多族长、自由民，还杀了名士赵亢。就像蝴蝶效应一样，这次邢杀引来了墨家的暗杀，卫鞅差点被暗杀，秦孝公也差点成了墨家的阶下囚，变法差一点失败，两人性命也差点不保，秦国差点动荡。

第二件事，孟西白一族在对抗新法分田时，赵亢作为县令，不仅不向主管领导卫鞅报告，却绕过卫鞅，向少年赢驷报告，愣是把赢驷搅进来。可是赢驷不仅没有查觉到自己成了利用的对象，还与赵亢一起去找国君秦孝公，公然反对新法。

第三件事，白氏缴粮中掺有沙石尘土，这明显是有人暗中设局，就是利用少年赢驷易怒心性，让他大开杀戒，造成了无可挽回的后果，差点酿成了一场内乱，卫鞅虽然霹雳手段平息了这些祸端，但是却把支持变法的铁三角拆开了，不仅把赢虔剥离了出去，还给卫鞅树立了两个强大的敌人，太子和赢虔。

这一桩桩，一件件，全都是围绕着利用赢驷展开的，全是针对变法，都差点让变法失败，而赢驷却毫无所觉，懵然不知。

赢虔在时，支持新法的铁三角异常稳定，无论出现任何事端均能平息，现在没有了赢虔，秦孝公不敢再冒一点点的风险，不能再出一点点的差错，必须把赢驷这个特殊的人物剥离出去，让他们无法再利用他，这不仅是防患于未然，也是对赢驷的一种保护。

04

”交农“事件虽然在卫鞅的霹雳手段下得以平息，但是却留下了隐患。

赢驷犯了错，可是他作为太子，卫鞅并不敢真正惩罚他，以他是未成年人为由，只是象征性地惩罚了他，让太子为白里死者送葬、承担所有白里死者的费用和遗属的抚恤、夺太子封地等，都是一些不关痛痒的惩罚。

这件事最终的处置结果是，始作俑者赢驷全身而退，真正受伤害的是公孙贾和赢虔，其中赢虔最冤枉，他只是挂个太子傅的名头，可是卫鞅为了大局，为了变法顺利推行，牺牲了他，你让他如何不恨，他恨死了卫鞅。

赢虔恨卫鞅是一定的，可是这件事的始作俑者是赢驷，他真的对他一点怨言都没有吗？换位想一下，如果你是赢虔，真的不恨全身而退的赢驷吗？未必。

随着时间的流逝，始作佣者没有受到任何惩罚，依然锦衣玉食，依然是尊贵的太子，光芒万丈，而自己却闭门不出，与世隔绝，这种对比越强烈，心中的恨就会越深。

等到秦孝公死了，赢驷即位。

一个曾经犯过大错，擅杀民众，没有得到任何惩罚，却一直活跃在民众面前的国君，他的过错会一直被人记住，这样的国君是不得民心的。

下不得民心，上面又有一个威望极高的仇敌公伯赢虔，更有无数反对新法的王室、贵族，这些人一起扑向他，他不死也得脱层皮，如何能坐稳国君之位？

可是现在赢驷被秦孝公废了太子之位，扔到了山野自生自灭，他得到了这么大的惩罚，赢虔与他的对立面一下子成了同病相怜，他们都是受害者，他们在心理上统一了战线，有了共同的敌人卫鞅，赢虔和赢驷反而成了同盟。

重要的是，赢驷从此离开朝堂，进入山野，离开了民众的视线，渐渐被民众忘记，当然也会忘记他曾经犯过的错误，当他再次站在朝堂时，就是以新的姿态出现。

明白了吧，秦孝公的这一手，一下子就把这两个隐患消除了。

05

变法是秦国强盛的唯一途径，这是秦孝公坚定不移的事情。

可是魏国变法、楚国变法的惨痛经验告诉他，变法失败的根本原因是下一任国君不能坚持上一任国君的变法政策，中途夭折。坚定变法决心的秦孝公当然不希望秦国发生这样的事情。他曾经计划着，当赢驷再长大一点，就把赢驷交给卫鞅，让卫鞅教导他，有卫鞅这个老师的教导，赢驷即位就会坚持变法，秦国中途不会变法失败。

可是现在情况变了，卫鞅成了赢驷的敌人，赢驷恨他恨得要死，怎么可能会认同卫鞅变法？怎么可能继续实施卫鞅的变法政策？

重要的是，赢驷作为太子，他不认同卫鞅的法家之道，就一定要有自己的为政理念，无论何种为政理念，都不是秦孝公想要的，而且他在学习的过程中，会受到别有用心之人的影响。典型的一次就是封地改革时，白氏一族以太子为挡箭牌抵抗拆房，其他大家世族也跟风抵抗，在这个敏感时期，太子右傅公孙贾请甘龙为太子讲学，甘龙讲的竟然是《洪范》篇，是典型的王道治国，儒家思想，而赢驷听得津津有味，非常认同，这对秦孝公来说是多么可怕的事情，而且在甘龙特意的引导下，赢驷主观认为卫鞅把秦国弄成了一个危邦，人人自危，然后慷慨激昂，愤怒得不行。

在这样的情况下，赢驷如果继续当他的太子，那么到他即位时，一定会废除变法，秦孝公的努力将会毁于一旦，这是秦孝公绝对不愿意看到的事情。

那么如何让赢驷认同新法，并且即位后，坚持新法？

方法只有一个，让赢驷亲眼看到变法给秦国带来的好处，清楚新法对于一个国家来说意味着什么，让他明白新法对于一个国君意味着什么，他才能坚持新法。

走进山野，能够亲眼看到秦国民众的真实境况，能够亲眼目睹新法给秦国民众带来的益处，能够理解新法对秦国的真正好处。

事实证明，秦孝公这一手是正确的，赢驷走遍秦国山野，亲眼目睹新法使得秦国变得强盛起来，亲眼目睹秦国老百姓日新月异的生活，他自己对新法有着深刻的理解，亲手削了很多竹简，写了很多心得，大部分都是关于新法的，而这正是秦孝公想要看到的。

基于以上的种种理由，秦孝公把赢驷扔向山野，是不得不为，是三思而后为的一种智慧之举。