我最早认识滁州，是从上学的书本上认识的。欧阳修的《醉翁亭记》熟的是张口就来：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”这是给我以滁州美好印象的第一篇文章。后来读韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这首七绝，就像是一副意境幽深的有韵之画，让我对滁州的印象更深了。

虽然是在书本上早就熟悉了滁州，但在这次到达滁州之前，确实都还是一次没去过。这就像是我早已熟悉的醉翁亭，生平第一次看到醉翁亭的图片，是在参加工作后，有次在整理出自安徽的成语，网上检索资料时，找到了一张像素不是太高的醉翁亭图片：吻兽伏脊，亭角夸张地飞翘，如大鸟展翅。当时便是心向往之。到后来，总是屡次路过，屡屡无缘身临一睹。

滁州醉翁亭（滁州醉翁亭简介）

这就是我对醉翁亭印象的全部。至于这个坐落在琅琊山青翠山水之中的名亭，有着怎样优美的景致和久远的故事传说?却不甚了然。直到此次滁州之行，身临南天门，走进醉翁亭，才对滁州和醉翁亭有了些深入的了解。

滁州地处江淮之间，古时地僻事简，但环滁皆山，山林茂密，景致幽雅清丽。这样的山水，是最易激发出文人的灵感的。都说“一座琅琊山，半部滁州史”，其他不说，就是一个欧阳修在琅琊山就留下了大量的诗篇，像《啼鸟》、《丰乐亭游春》、《新霜二首》等等。但最著名的，还是那篇《醉翁亭记》。

欧阳修到滁州任职的时候，只有38岁。他当时是因为受到了庆历新政失败的牵连和所谓的“张甥案”的影响，面临政治上的打压，被朝廷贬到了滁州任知州。那时到滁州任职的官吏，大都是官宦沉浮，仕途坎坷，贬谪发配。他们虽然怀才不遇，一到滁州便被山水美景洗净烦恼，沉醉巧夺天工的自然风光中，写出了一篇篇光彩夺目的千古名篇。

去往醉翁亭的山路，两侧尽是茂密的枝丫，阳光透过密密的树叶，在山道上一路洒下星星点点的光。迂回前行间，山路戛然而止，路旁豁然开朗。群山呵护着一池湖水展现在我们眼前，空蒙的水雾之中，湖水把墨绿群山浸染的灵气逼人。

不容你细想品味，抬眼间，刻着“琅琊山”三个大字的高大石碑已赫然立于跟前。琅琊山古称摩陀岭，传说晋朝琅琊王司马睿，在八王之乱的时候在此避险。后来当上的皇帝的司马睿，认为此山是他的龙兴福地，便把摩陀岭改为了琅琊山。

现在的琅琊山，已经围绕醉翁亭陆续开发了一连串的景点。与我同行的张扬老师，一直心心念念的想去醉翁亭边的“同乐园”看一下琅琊山的石刻，但因故未能遂愿。回来后，我查了些资料，发现同乐园里还真有不少古今大家的字迹，其中就包括苏东坡用楷书写的《醉翁亭记》。其实，在景区入口处，有个大照壁，上面刻的也是《醉翁亭记》，不过不是苏东坡的，是文徵明的，草书写的。这两个版本的《醉翁亭记》都是后辈书法家争相临摹的对象。

踏进醉翁亭之前，外面有一圈围墙，相传是清后期建的，其中围墙大门上的一副对联，我记忆特别深刻：山行六七里亭影不孤，翁去八百年醉乡犹在。推门而入，是一个特别别致的小院，院角栽着竹子，照壁边种了梅花，岁寒三友，我却独独没看见松树，也有可能是我看疏忽了。再往里进，是一个圆拱门，醉翁亭的飞檐翘角恰好映入其中，似中国山水画一般。拱门上方写着“有亭翼然”。后来我才发现，在整个园区，每处景致，基本上都是按照《醉翁亭记》里进行的取名，我记得还有道门，上面写着“山水之间”。通过门洞，一大片绿色芭蕉映入眼帘，隐约间，又一亭掩映其中，看着眼前之景，再结合着门头上的字，让人遐想无限。

醉翁亭景区总的占地面积有10亩，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同。走进醉翁亭，给我印象最深的就是它那夸张飞起的亭角，如大鸟展翅一般，极有气势。南北框门设有格花和浮雕花卉，亭内还有有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。沿亭四周有木栏围护，以供观览山景。亭东的石壁前藤萝低垂，山花掩映，其中围绕着醉翁亭，有十几棵大榆树，都是挂牌保护的上百年树龄了。遒劲的树干直冲云霄，低垂的枝丫，四下从山坡上如瀑布般垂下，如一片绿海，淹没了古亭。

也不知道在欧阳修进亭与民同乐的时候，当时四周的景致是否如此时一般。一阵清风吹过，呼啦啦的山音，如从天边慢慢传来。转着圈仰头望，树梢随风摇曳，天上云卷云舒。恍惚间，置身于当时的酒场：觥筹交错，起坐喧哗，颓然乎其间者，太守醉也。

在醉翁亭的西边，有四块石碑，上面刻有苏轼手书的《醉翁亭记》全文，这是穿过千年岁月留下来的记忆，碑文笔势雄放，人称“欧文苏字”，并为二绝。苏东坡对欧阳修来说，是属于晚辈，他自己曾说，“轼于先生为门下士”。在醉翁亭边上还有宝宋斋、冯公祠，都是围绕这块石碑而建的。宝宋斋是明人为保护苏轼手书的《醉翁亭记》而建。冯公祠是后人为纪念冯若愚建宝宋斋的善行，在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

在整个的醉翁亭景区，还有两处是我印象特别深刻的，一处就是那株千年欧梅，此梅据说是当年欧阳修亲自栽种的，距今已有千年。树下有“花中巢许”四字，“巢许”就是巢父和许由，关于他们传说的洗耳池，就在现在的巢湖边上。古人认为“巢许”是真正的隐士，也借此应和梅花的高洁吧。我们去的这个季节，欧梅早就谢了，听介绍说，此株梅花的花期与杏花相同，每年盛开的时候，游客络绎不绝。还有一个就是：意在亭。亭下流觞曲水置杯邀欢，古人饮酒真是太有雅致，盛满美酒的杯子，顺着曲水缓缓飘到自己面前，要么创作一首诗词，要么饮下一杯清冽。此情此景，相比于我们现在的喝酒，借用黛玉的一句话说，就是“解渴的蠢物”。

大半天的行程，对滁州和醉翁亭也仅仅是匆匆一瞥。实际上我所触及到的仅仅是滁州个别的一些景点，还有那能让人登高一下，感受到“大好河川，环滁皆山”的琅琊阁；还有明朝设立放牧养马的太仆寺；还有滁州著名的明湖和西涧湖；还有吴棠故居，等等。“一山两城一河两湖”，文脉不息，“清流”绵延。（作者：陆慧敏）