《魏书》：辛未，有司以太牢告至，策勋于庙，甲午始春祠，令曰……

令文的内容被央视版《三国演义》第55集借用。建安二十一年二月辛未，官员到太庙祭祀，用隆重的太牢作为祭品。甲午日开始进行祭祀，曹操发布了上面这则令文。

《曹瞒传》：为尚书右丞司马建公所举。及公为王，召建公到邺，与欢饮，谓建公曰："孤今日可复作尉否？"建公曰："昔举大王时，適可作尉耳。"王大笑。建公名防，司马宣王之父。

裴松之：臣松之案司马彪序传，建公不为右丞，疑此不然，而王隐晋书云赵王篡位，欲尊祖为帝，博士马平议称京兆府君昔举魏武帝为北部尉，贼不犯界，如此则为有徵。

曹操曾经被司马懿的父亲司马防举荐为洛阳北部尉。多年后曹操请来司马防，问他，”我还能做北部尉吗？“司马防回答说，”当初举荐您的时候，正适合做北部尉。“曹操听了大笑。

裴松之翻阅司马彪写的《序传》，怀疑《曹瞒传》的记载有不实的成分。但又补充《晋书》（王隐版本）中马平的上书，佐证这个记载的真实性。

《魏略》：孙权上书称臣，称说天命。王以权书示外曰："是儿欲踞吾著炉火上邪！"侍中陈群、尚书桓阶奏曰："汉自安帝已来，政去公室，国统数绝，至於今者，唯有名号，尺土一民，皆非汉有，期运久已尽，历数久已终，非適今日也。是以桓、灵之间，诸明图纬者，皆言'汉行气尽，黄家当兴'。殿下应期，十分天下而有其九，以服事汉，群生注望，遐迩怨叹，是故孙权在远称臣，此天人之应，异气齐声。臣愚以为虞、夏不以谦辞，殷、周不吝诛放，畏天知命，无所与让也。"

《魏氏春秋》：夏侯惇谓王曰："天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。今殿下即戎三十馀年，功德著於黎庶，为天下所依归，应天顺民，复何疑哉！"王曰："'施于有政，是亦为政'。若天命在吾，吾为周文王矣。"

孙权上书称臣，希望曹操进步，曹操公开了这封信，说道，”孙权这小子是想把我架在火炉上烤啊！”陈群、桓阶他们借此机会，向曹操称帝。夏侯惇也支持曹操，曹操说，“如果我有天命的话，我愿意做周文王。”

《曹瞒传》：……初，袁忠为沛相，尝欲以法治太祖，沛国桓邵亦轻之，及在兖州，陈留边让言议颇侵太祖，太祖杀让，族其家，忠、邵俱避难交州，太祖遣使就太守士燮尽族之。桓邵得出首，拜谢於庭中，太祖谓曰："跪可解死邪！"遂杀之。常出军，行经麦中，令"士卒无败麦，犯者死"。骑士皆下马，付麦以相持，於是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加於尊。太祖曰："制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。"因援剑割发以置地。又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰："须臾觉我。"姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰："如何？"主者曰："可以小斛以足之。"太祖曰："善。"后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰："特当借君死以厌众，不然事不解。"乃斩之，取首题徇曰："行小斛，盗官谷，斩之军门。"其酷虐变诈，皆此类也。

最初，袁忠想惩罚曹操，桓邵也看不起曹操，边让也看不起曹操。曹操上任后杀了边让，袁忠、桓邵逃难，曹操叫士燮杀了他们。桓邵面见曹操，试图得到宽恕，曹操说，“跪下就能免死吗！”就杀了桓邵。之后就写了著名的“割发代首”和“借头一用”的情节。书中还写了曹操曾因为没叫醒自己就杀了小妾的事情。到此《魏武帝纪》裴注讲解完成。