魏延之死在三国之中可以说是千古的冤案，关于魏延之死也分为两种说法：一种是以《三国演义》为代表的魏延脑后有“反骨”之说，那么什么是反骨呢？反骨指：枕骨，又名后山骨。在现今的我们来看这只是一种生理特征。但反骨在古代被泛指为不忠不义之人，容易反叛。所以魏延被诸葛亮临终之际所除；另一种是以《三国志》为代表，魏延死于蜀汉的内斗。主要是因为在诸葛亮离世之后，蜀汉的内部出现了争权夺势的情况，最终魏延被杨仪所杀。魏延被冤杀，据传魏延墓前有3个长跪的石人，其中一个是诸葛亮，其余两人分别是谁？

杨仪

不管是在演义还是在正史，魏延之死都和杨仪有着莫大的关系。杨仪开始只是荆州刺史傅群的主簿，后来投奔关羽。某次有幸去成都见到刘备，刘备见杨仪谈论国家大事、政治得失都非常有独特的见解，于是受到了刘备的重用。在刘备离世之后，杨仪开始参与诸葛亮的人生大计——恢复汉室。诸葛亮提拔杨仪为长史，杨仪也没负诸葛亮所托，总是帮助诸葛亮制定计划、筹集军粮且能出色地完成，杨仪也深厚诸葛亮的重用。

在诸葛亮离世之后，一直深受诸葛亮重用的杨仪，认为自己将是诸葛亮的继承人。但这只是杨仪自认为的，因为诸葛亮曾生前密奏，认为杨仪此人性情急躁狭隘，不适合担当重任。《三国志》记载：

而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。

既然诸葛亮已经看出来杨仪的短处，那么为何除掉的是魏延？

魏延之死

在北伐战争开始之后，杨仪和魏延就成了同事，但两人非但不能好好地相处，反倒是积怨颇深。《三国志》记载：

亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。

因此这诸葛亮离世之后，无人可以约束此两人，两人之间没有任何顾忌，反而徒增了许多的猜忌。

在诸葛亮离世之前，安排了行军的撤退路线。杨仪、魏延等人分别有各自的任务。但在其中有一句“军便自发”。《三国志》记载：

若延或不从命，军便自发。

这就是后世认为诸葛亮想要诛杀魏延的佐证，但“军便自发”这句话的主语没有交待清楚，是魏延还是杨仪。然而当时魏延并不在场，杨仪当时是在场。杨仪就认为如果魏延不服从命令，自己可以处置魏延。魏延和杨仪两人本身就是水火不容，岂会听从杨仪的摆布。看见大军都随杨仪有序地撤退，魏延是大怒日夜兼程赶到了大军的前方，所走过的地方都烧绝阁道。两人是互相诽谤对方谋反，刘禅经过多方的判定，认为魏延谋反的成分比较大最终魏延被杀。当然这是根据《三国志》的记载。

然而根据《魏略》的记载，出入是比较大的。《魏略》中记载诸葛亮是把兵权托付给你了魏延，杨仪怕掌握重兵的魏延会对自己下手，于是造谣魏延要起兵谋反，魏延怕与杨仪交战，因为这样就做实了自己投递叛国的罪名，所以是只逃不进行交战。《魏略》记载：

亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。

根据两种记载不管是哪种，都是杨仪主观的意愿。至于魏延无论是哪种记载都是被马岱所杀，那么马岱为什么要杀魏延？

马岱

马岱在马超离世之后基本上是西凉的第一人，但马超在归降刘备之后没有受到多大的重用，马超在临终之际希望刘备能重用马岱。那么马岱就必须有相对应的贡献，但西凉相当于蜀汉三大势力之外的属于，既不属于荆州势力又不属于东州势力，说是益州势力又有些牵强。所以在诸葛亮离世之后，蜀汉的内部集团势力会得到一些儿改变。马岱抓住这个时机选择站位，在表面上选择的是魏延，实质本质上选择的是杨仪。这也就是魏延在大喊几声之后被杀的原因。

综上所述，魏延被杀主要牵涉的三个人物是：诸葛亮、杨仪、马岱。在魏延被杀调查清楚之后，后世在魏延的墓旁修建了三个的石像，用来证明魏延被冤杀，杨仪被跪在墓前无可厚非，因为魏延之死是杨仪一手导致的，马岱因为选择站位的问题杀害魏延，被跪在魏延墓前也可以说的过去。至于诸葛亮跪在魏延的墓前有些牵强，因为诸葛亮的临终遗命在现在还一直充满争议，不能判定魏延的死和诸葛亮有关系没有。那么你认为魏延的死是诸葛亮一手导致的吗？

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