清代档案整与馆际合作—第三届清代档案国际学术研讨会北京故宫的清宫档案收藏及其整理研究概况图书故宫博物院图书馆原存的绝大部分清宫档案，几经辗转播迁，早已分存於中国第一史档案馆和台故宫博物院等处。唯宫廷各殿陈设册涉及日后原陈而予以存，后又续购入或接收一部分，构成故宫博物院图书馆现今为多的清代官方档案收藏。这些清代官方档案主要包括清内务府陈设档、样房建筑图样及古物图样三大，兹分述如下。一、清内务府陈设档故宫博物院所藏清内务府陈设档，即清宫各处殿堂陈设物品的清册，共有682册。时间自雍正七至宣统十四，乾以后者居多。（一）陈设档的型从陈设档形成的同，可分为原始档、覆核档、日记档三种型。即某一殿堂陈设物品的原始清册。清制，对各宫殿内部陈设物品，每由内臣等拣派司员查核一次，每遇五奏请皇上钦派总管内务府大臣一员查覆。各殿堂陈设向造册二份：一份存放各殿堂，一份送交内务府以备查点陈设之互相稽核。如乾二十一十一月所《城隍庙档案》即为原始档，记载当内城隍庙的内部陈设情况。根据原始档对陈设物品进覆查时，对发生变动的陈设品，在原始档中相应的陈设物品名称下面粘贴浮签，以墨笔注明其源或去向，以示其变动情况而形成的37京故宫的清宫档案收藏及其整研究概况陈设清册。

如《钦安殿档案》（乾二十一之一），每登陈设物品括名称、件、随饰物件、陈设方位等明。此档是现存钦安殿件陈设档案之一。扉页处粘有签条三，分别记载乾二十三（1758）九月二十日、二十（1761）二月二十二日及道光十二（1832）十一月初五日内臣总管奉旨对钦安殿陈设查核的情况。档册中多物品名下贴有黄纸浮签，上记某某月某日某物品变动情形。另有根据核查清点情况而重新造册者，亦称覆核档。如乾二十一十二月所《内城隍庙陈设档》即依据是十一月《内城隍庙陈设档》对内城隍庙内部陈设进核查后，重新造册而形成的。即随时记某一殿堂陈设物品的变动情况而形成的清册，即所谓的水帐。其特徵是从文件之时，开始记，且间断，因此其所载内容多为跨代或跨朝，代讯息。如雍正七正月所《天穹宝殿陈设底档》所载内容则为雍正七至乾五十七（1792陈设品的变动资讯。故宫所藏陈设档，每页中缝处均钤「广储司」之印。据此可知，陈设档由广储，司专管。广储司为内务府掌管府藏及出纳总汇的机构，初名「御用康熙十（1677）改为现名。故陈设档的代当早於康熙十。现藏陈设档中代最早的一份为康熙三十三所《陈设帐》。（二）陈设档所属堂故宫图书馆所藏陈设档以清宫内廷各殿为主，少为景山各殿、雍和宫、圆明园等处。

按照故宫建筑布局，大内陈设档分为中、西、东以及汇乾清宫：在清代为内廷受贺、筵宴、引、召臣工的地方。陈设档主要有：清宫存书画档》《乾清宫东、西暖阁陈设圣训实格式》等，后者以表格形式依次出东、西暖阁内书架及书函的排情况，分别注出各书书名、文种及函次，反映清嘉庆朝以后乾清宫东、西暖阁书籍的架实况。38清代档案整与馆际合作—第三届清代档案国际学术研讨会坤宫：坤宫是内廷后三宫之一，明代是皇后的寝宫。清顺治十二改建后，为萨满教祭神的主要场所，其中宫的地位并未改变。坤宫东暖阁的主要用档案》以及《坤宫东暖阁古铜档》等。交泰殿：内廷后三宫之一，为皇后千秋节受庆贺的地方，清代於此殿贮清二《交泰殿日记档》《交泰殿现存底档》及《交泰殿档案》等。御花园的主体建筑，道教活动场所。从《钦安殿陈设档》《钦定殿佛像供器档》所供奉敕的主神为玄武上帝，配神有关圣帝君、纵神等道教诸神，其余陈设品则为法器、法衣、皇经、道经等。摛藻堂：位於御花园内，宫中藏书处所之一，专贮《四库全书荟要》计32架。全册用楷书恭敬缮，纵横有致，形象地反映当《四库全书荟要》的陈设实况。、务。主要有《斋宫灯账》《斋宫陈设书目》《斋宫陈设账》及《斋宫佛像供器档》寿宫钟表账》《寿宫陈设书目》等。

天穹宝殿：东东筒子，西邻景阳宫。祭祀昊天上帝之殿，是宫中道教活动、的场所，贮藏宫中道经之处。主要有《天穹宝殿陈设底档》《天穹宝殿档案》天穹宝殿陈设档》等。39京故宫的清宫档案收藏及其整研究概况养心殿：位於内廷乾清宫西侧。至乾加以改造、添建，成为一组集召群臣、处政务、书学习及居住为一体的多功能建筑群。其内部格局、陈设是依据实用的需要而随时变化的，均在陈设档中有所体现，如《养心殿明殿陈设图书集成、分架图》《养心殿东暖阁博古阁陈设档》《养心殿紫檀木雕博古箱百式件》等。香，而后到漱芳斋开笔书福。逢万寿节、圣寿节、中元节、除夕等重要节日，常侍奉皇太后在后殿进膳、看，戏，并赐宴於王公大臣。现存有《漱芳斋已入「石渠宝笈」册页手卷画轴》、斋西间紫檀木罩匣百式件》《漱芳斋五大格抽屉百中正殿：自南向分布10座藏传佛教建筑，成为清代宫廷藏传佛教活动。乾帝十分喜爱建福宫，时常到此游憩，吟咏亦颇多。后清宫定制每嘉平朔日（月初一）皇帝御此宫开笔书福，以贺新禧。随此宫而建的「建福宫花园」亦称为花园，有建筑10余座，且殿堂宫室、轩馆阁无所有，现设陈设》等为证。192311中正殿等皆焚於火，这座瑰的皇家花园同无珍宝化为灰烬。

内城隍庙：小院幽雅怡静，具道家飘逸之风格。、根据陈设档的记载，内城庙供奉敕主神为城隍神，主要有《城隍庙档案》《内城隍40清代档案整与馆际合作—第三届清代档案国际学术研讨会4、汇编别划分，如《珐琅、《钟账》《表账》《库存瓷器陈设档》《秘殿珠琳册页轴档》《石渠宝笈三编》《仪器清册》等清册，应该是物品的分账，供各殿处用。外各处园明圆、景山、雍和宫、东书院等皇室苑囿、宫、王府宫邸及佛教圣殿等陈设60余件。寿皇殿是清皇室专供帝后御容神像的地方。因此寿皇殿陈设档案多记载清代各帝、后牌位影像装饰物及日常生活用品等。将同一档案的同版本相对照，仅可知哪一件变动，而且可知变动的原因及其去向，整个陈设物品的动情况可一目了然。（三）陈设档用和研究作为第一手的史，陈设档目前在宫廷原原方面应用较多。1、古建原（1）「倦勤斋保护修」专案这是本院和美国合作的重要文物保护专案。倦勤斋是乾皇帝归政后的游之处，取「耄期倦於勤」之意，此座建筑是乾皇帝为做太上皇而备的憩息之所。原陈设方案，即是根据清嘉庆十九的《倦勤斋陈设档》确定的。选用故宫博物院珍藏的乾间文物，按照乾的生活起居习惯，原倦勤斋作为休憩、书房的陈设。图文档案究，考析倦勤斋的修建代、建筑形制、内檐装修特点及使用情况，并指出其形制、装修与半亩园、敬胜斋的渊源关系。

〈故宫《倦勤斋陈设档》之一〉发表故宫图书馆所藏四册《倦勤斋陈福敏，《故宫博物院院刊》，200441京故宫的清宫档案收藏及其整研究概况的一册，反映清乾嘉时期倦勤斋陈设的基本情况。〈关於《倦勤斋陈设档》的几点认〉析故宫博物院所藏《倦勤斋陈设档》的况，并据《陈设档》所载内容，结合史事件及史文献的记载，阅《中国古籍善本总目》等著情况，对陈494《陈设档》的档限进考证。本院和香港合作清代乾初建成的宫廷花园，有建筑十余座，且殿堂宫室、轩馆阁无所有，如抚殿、建福宫、惠风亭、静怡轩、慧曜、延中正殿等皆焚於火，这座瑰的皇家花园同无珍宝化为灰烬。在〈建福宫花园之澹远 4名实考〉 一文中，作者将宫中陈设档与《日下旧闻考》仔细比较，并结合清人所 直到道光九，宫中建福宫陈设档中的《延春阁现设陈设档》仍有「澹远」之名。 2、宫廷原陈研究 陈设档所记各殿陈设物品迥然同，又因 时节或因其他原因而有所变动等，对研究清代宫殿内部陈设特点，对恢故宫原陈、 解宫中相关制等提供微观史，极具考价值。 〈一个称职的博物馆工作者——朱家溍先生在 〈雍正的家俱制造考（续） 〈雨华阁探源〉、〈明成化藏汉文对音 、〈中正殿与清宫藏传佛教〉3福敏，《故宫博物院院刊》，2004 《故宫博物院院刊》王家鹏， ，1990