嫦娥墓

嫦娥奔月的传说家喻户晓，嫦娥墓，然而，有几人知道？嫦娥是何许人也，有着怎样的家世背景，她又生活在什么年代？

嫦娥墓（嫦娥墓出现过嫦娥吗）

某一天，有人在诗歌群里发了一张古装的姊妹花照片，求诗一首。我自然而然地联想到了屈原《九歌》之《湘夫人》“娥皇女英”，嫦娥墓，百度了一下，无意中，发现了几页4000年前的家谱。家谱中，我的远祖赫然在列，他就是大名鼎鼎的谷神“后稷”。

《诗经》：《大雅、生民》里讲述了后稷（弃）的生平。后稷的母亲姜嫄，一日去郊游，无意中，发现了一只很大的足印。心生好奇，用脚踩试了一下大拇趾。未曾想，那是天帝的足迹，感而受孕，诞下了后稷。

姜嫄未婚先孕，怀了谁的孩子说不清，道不明。所以，后稷一出生就被遗弃，把他扔在小巷，有牛羊走来为他哺乳。把他扔在林中，遇上樵夫把他救起。把他放到寒冰上，有大鸟用羽翼为他取暖。

嫦娥墓出现过嫦娥吗

时至今日，每到中秋月圆之时，人们仍会仰望月宫，追寻嫦娥、玉兔、金蟾、桂树以及吴刚的踪影。然而，这些人们想象的月亮上的神人或精灵，并不是在同一个神话体系中一下子同时出现的，而是随着时代的发展，不断叠加而逐渐被人们“凑”在了一起。

上古时期，人们认为万物皆有灵，高山上有山神，深渊里有水神，月亮上自然有“月精”。月有圆缺，古人又认为“月精”可以死而复生。《楚辞·天问》曰：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”“顾菟”并不是兔子，闻一多在《天问·释天》中举出十来个证据，证明“顾菟”实际上是蟾蜍，而蟾蜍就是“月精”，这是在人们的幻想中最早登上月球的“宫主”。

长沙马王堆一号墓帛画，左上部分有一只大蟾蜍

嫦娥墓被挖出视频

从古自今，嫦娥奔月的故事就流传于世，很多人将其形成绝世美女，由于古装剧的影响，嫦娥在大部分人心中都是美好、善良、美若天仙的存在。但随着对相关资料的研究，嫦娥的真正样子也逐渐浮出水面，汉画中嫦娥为人身蛇尾，在浑天仪观测到月球的上显示出有一个形似蟾蜍和兔子的影子，所以说嫦娥就是蟾蜍。

李商隐写《嫦娥》，认为嫦娥在月亮上孤独寂寞冷，所以应该后悔当年偷了后羿的灵药独自飞升。虽是诗人抒发自伤自怜，但也表达了李商隐对嫦娥奔月这个神话的看法。

嫦娥的真正样子

1、形似蟾蜍

在《淮南子》中有记载，“姮娥窃以奔月”的故事，其中提到“托身于月，是为蟾蜍，嫦娥墓，而为月精”。说的是嫦娥奔月以后委身在月亮上，化身为蟾蜍。当时人们通过浑天仪等天文观测仪器，发现月球上有一些凹凸不平的黑影，嫦娥墓，将其简化后看作是一只蟾蜍和一只兔子。在马王堆出现的西汉帛画中出现了月亮上的蟾蜍。