白族的习俗

我国饮茶历史悠久，白族的习俗，以茶敬客，以茶示礼，以茶代酒，以茶怡情历来是我国各民族的饮茶之道。然而，作为一个多民族的国家，由于各民族所处地理环境不同，历史文化有别，生活风俗各异，白族的习俗，使得每个民族的饮茶习俗也各具特色。居住于云南省的白族人民，是发现和利用茶叶最早的民族之一。白族民众的饮茶习俗，既具有民族、地域特色，又蕴含着药食同源、以茶养生、以茶疗疾等医学保健思想，体现出白族人民的健康智慧。

白族的习俗（白族的传统风俗）

白族地区较为典型的饮茶习俗有：

白族民众偏爱饮茶，其中最为典型的是大理的“三道茶”，白语称“绍道兆”。三道茶采用以焙烤茶为主的饮用方法，让人饮之即有“一苦二甜三回味”的特殊感受。

南诏国和大理国时期，三道茶仅作为宫廷的茶点，白族的习俗，后随着佛教的传入，僧人们待客时常以茶代酒，打坐禅修时以茶提神。南诏后期，佛教被奉为国教，寺庙众多，饮茶之风盛行，茶则成为寺庙中日常饮用、祭祀供奉、招待香客的必备饮品。一时间，民间争相效仿，使饮茶在大理风靡流行。如今，三道茶已成为白族民众喜庆佳节及敬奉贵客之必备。三道茶的制作较为隆重，且具有仪式感，是白族人家真诚待客的见证。

白族的传统风俗

云南省洱源县白族人家的良好习俗和家风，不仅体现在“三坊一照壁”或“四合五天井”的庭院壁画和书法的装饰及穿戴的服饰上，还体现在白族人家生产和生活的方方面面。

尊老爱幼，兄友弟恭，长幼有序，乐守孝道。白族人家讲究辈分，辈分不完全以年龄而论，辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的。如家中父母双亲都无能为力或双双亡故，那么大哥或大姐就要对弟弟妹妹承担起父母亲的责任，照顾和培养他们长大成人成家，弟妹也要像尊敬父母一样尊敬哥姐。因此，洱源白族民间有句俗语：“长哥为父，长姐为母”。在当地白族家庭里，年轻的一定要尊敬年长的，年老的一定要关心爱护年幼的，弟妹要服从哥姐的教导，哥姐要关心弟妹的成长。

在白族人家中，不论事务怎么繁忙，如果父母亲生了重病，要积极地请医送药并精心照料，临终前要日夜守候，进行无微不至的关怀，禁止到别人家里去串门，即使有要事需亲自处理，也只得在大门外进行，不得入内，且停止与治丧守孝无关的一切事务，夫妻不能同床，更不能饮酒娱乐，否则会受到相乡邻们的谴责和鄙视。在丧葬过程中，凡是前来参加葬礼的亲戚朋友或同村乡邻，不论男女老幼，都要对死者极为尊重，不能违反民俗礼法。凡是要请人帮忙或别人主动前来帮助时，都要以大礼来答谢，表示对逝者的尊重，这也是白族人家特有的孝道。

少数民族白族的风俗有哪些

白族是中国第15大少数民族，自称“白子”、“白尼”、“白伙”，汉语意为“白人”。但各民族对白族的他称多达60多种，有“民家”、“那马”、“勒墨”等等，居住在大理、昆明等地及湖南桑植一带的白族，汉语称为“民家”；居住在丽江、迪庆、怒江一带的白族，纳西语称之为“那马”，傈僳语称为“勒墨”；藏语称之为“勒波”，彝语称之为“娄哺”、“洛本”、“罗基颇”，贵州一带的白族有“七姓民”、“九姓族”、“罗苴”、“龙江人”、“南京人”等不同称呼。在贵州威宁一带的白族，因有七姓，被称为“七姓民”。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州。大理是白族的族源地、祖居地和主要聚居地，约有80%的全国白族聚居于此。此外，云南昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等州市都有白族聚居区。湖南省张家界、湘西，贵州毕节、安顺，白族的习俗，四川凉山等地也都有白族。